Читать книгу Добрая и прекрасная жизнь. Стать похожими на Христа - James Bryan Smith - Страница 11

Много лет назад Гордон Ливингстон, молодой лейтенант 82-й воздушно-десантной дивизии пытался отыскать дорогу во время полевых учений в Форт-Брэгге, в Северной Каролине. Он вспоминает: «Я стоял и изучал карту, и ко мне подошёл сержант из моего взвода, опытный вояка: „Лейтенант, вы разобрались, где мы?“ Я ответил: „Ну, судя по карте, вот здесь должен быть холм, но я его не вижу“. „Сэр, – сказал он, – если карта не соответствует местности, значит, это неправильная карта“. Я в тот же момент понял, что только что услышал глубокую истину».

Карты нужны, чтобы показать нам, какова реальная местность. Чем лучше карта отражает действительность, тем она лучше. То же самое относится и к нашим нарративам. Некоторые из них просто-напросто ошибочны. Другие же, особенно нарратив Иисуса, невероятно точны, даже идеальны. Мы с лёгкостью можем определить качество карты, сравнив её с изображённой на ней местностью. Лейтенант Гордон познал великую истину: если карта не согласуется с действительностью, она неверна. Реальность не может ошибаться.

Также и нарративы направляют нас, помогая ориентироваться и указывая, в какой момент нужно повернуть. Однако если нарратив не соответствует жизни, то он ошибочен. Тот ложный нарратив, которого придерживался Бен, оказался неточным. Он внушал ему: «Вот путь к доброй жизни», однако привёл его к полному краху. А значит, проблема не с жизнью, а с его установками. В отличие от них, нарратив Иисуса соответствует реальности. Нет человека, который, последовав Его учению, остался бы разочарованным. Никто, применив Его заповеди на практике, не назвал их ложными. Его указания точно соответствуют действительности, и к доброй жизни не прийти никаким иным путём, кроме послушания Христу. Будем же придерживаться его.

Как-то тёмным грозовым вечером корабль одного гордого капитана шёл прямо на приближающееся судно. Оно подавало сигналы: «Измените курс!», однако гордец отказывался, сигналя, чтобы свернуло встречное судно: ведь он же был известным капитаном, который вёл важный корабль. Ему сигналят ещё раз: «Сворачивайте! Немедленно!» И вновь капитан отказался: «Нет, это вы должны уйти с дороги! Это корабль «Посейдон», и с вами говорит его капитан Франклин Моран!» В конце концов с другой стороны просигналили: «А с вами говорит маяк. Если не свернёте, врежетесь в скалы!» Разумеется, мы можем жить так, как считаем нужным. Так же и капитан может не верить огням маяка и поступать по-своему, однако ему придётся столкнуться со скалами. Ошибаясь, мы больно ударяемся именно о реальность.

Нагорную проповедь нужно читать следующим образом. Иисус требует, чтобы мы жили так, как призывает Он, не для того, чтобы получить Его благословение или же попасть на Небеса после смерти; Он просто сообщает нам истину о реальности. Он предупреждает нас о похоти не потому, что Он ханжа, но потому, что знает, как разрушительна она для человека, если её не контролировать. Он заповедует нам отложить тревогу, но не для того, чтобы избежать язвы желудка, а потому что тем, кто живёт с Ним в Божьем Царстве, нет нужды беспокоиться; это пустая трата времени. Похоть и тревога, осуждение и гнев, месть и гордыня лишены чего-либо доброго и прекрасного и не могут привести нас к свободе. На самом деле они от неё уводят.

Мы не сможем найти счастье или радость, если не будем послушны заповедям Иисуса. К. С. Льюис написал: «Бог не может дать нам счастье и мир без Него Самого, потому что без Него счастья и мира просто нет». Он не жадничает и не лишает нас радости из-за того, что мы непослушны Ему; но никакой радости просто быть не может без жизни с Ним и для Него. Мы молим Его: «Господи, пожалуйста, даруй нам счастье и мир, но позволь при этом жить так, как нам хочется». А Он отвечает: «Я не могу дать тебе этого. Ты просишь о том, чего просто не существует».