Читать книгу Двенадцать волшебных историй, или О чем расскажет сундучок? Сборник психологических сказок - Мария Владимировна Ильина, Мария Владимировна Тихонова, Мария Владимировна Короткова - Страница 4

История Вторая, в которой мы узнаем, откуда пришла традиция покрывать голову в день свадьбы, чем опасен взгляд невесты, какое наказание ждало «порченую» девушку зачем нужно хранить собственную фату,

и главное – то, что даже соблюдение всех свадебных традиций, увы, не является залогом безоблачной семейной жизни.

Как ни жаль это признавать, но в современном мире значение ритуалов несколько преуменьшено.

Взять хоть меня и тысячи моих подруг и предшественниц – мы становимся все более неактуальными, а ведь в прежние времена представить свадьбу без фаты было невозможно!

Кстати, впервые покрывать голову невесты шелком или кружевом начали на Востоке, оттуда традиция пришла в Рим и Древнюю Грецию.

Римские красавицы надевали фату красного цвета, а вот в Греции – из желтой ткани или органзы, причем она обязательно должна была быть очень длинной и изысканной, ведь считалось, чем лучше и красивее будет фата невесты, тем удачнее и спокойнее будет семейная жизнь.

Так что я считалась не просто элементом свадебной одежды, но и несла в себе определенный смысл.

В некоторых странах это был своеобразный оберег, ведь образ невесты сравнивали с образом чистого ангела, который легко уязвим для колдовства и плохих мыслей.

Фата защищала молодость и красоту, которой хотелось поживиться менее удачливым женщинам. Она скрывала лицо молодой от соперников ее будущего мужа.

А также девушку старались оградить от нечистой силы, поэтому закутывали невесту в покрывало, на которое были нанесены специальные ритуальные узоры.

Некоторые из них должны были пробудить в женщине плодородие, активизировать ее жизненные силы. Другие были для нее своеобразными охранниками, отгоняющими злые чары.

А где-то считалось с точностью до наоборот – после облачения к венцу нельзя смотреться в зеркало, потому что именно взгляд невесты способен навести порчу и даже стать причиной смерти.

Особенно опасными считались «нечестные» невесты, то есть те, которые имели добрачные связи. Такие девушки могли стать причиной природных катаклизмов, неурожая, падежа домашнего скота.

Этим и объяснялся обычай закрывать лицо невесты.

Впрочем, наказания за блуд было не избежать – ведь у «нечистой» невесты фата на венчании должна была почернеть.

Необходимость фаты пытались обьяснить и практическими причинами.

Например, считалось, что в иудаизме фата использовалась, чтобы невеста не могла оценить, насколько дорогим было кольцо, купленное женихом для свадьбы.

Моя хозяюшка-невеста родом с Урала, поэтому я могу точно рассказать, как здесь обьяснялась моя необходимость в свадебной церемонии.

Славяне всегда связывали жизнь и различные обряды с природой, с рождением и смертью.

Когда невеста становится женой, это действительно определенный переход из одного состояния в другое.

Так вот, на Руси считали, что в этот момент человек становится более уязвимым, например, духи могут похитить девушку в момент перехода в новую жизнь и унести ее в страшный мир мертвых.

Поэтому, чтобы символический переход совершился безболезненно, использовали белые покрывала – по сути, они были «родственниками» белых простыней, используемых для укутывания умерших.

Накануне свадьбы девушка словно умирала, уходила из семьи родных и воскресала в новом статусе «жена» в доме своего избранника.

В одних регионах славянская невеста не снимала покрывала до тех пор, пока не оказывалась в доме мужа. Когда это происходило, мужчина мог открыть лицо жены, это означало, что та родилась заново, став его официальной половиной.

В других – после венчания головной убор с невесты снимала свекровь.

Она же должна была повязать молодой белый платочек, чтобы показать ее покорность Господу и мужу.

В третьих – бабушка невесты снимала фату и передавала её матери новобрачной, которую та должна была хранить до рождения в семье первенца – тогда его колыбельку укрывали фатой, чтобы оградить от бед. Поэтому и нельзя было фату терять или портить, ведь колыбель ребенка осталась бы без защиты.

Так или иначе, во многих уральских деревнях до сих пор осталась традиция снимать с невесты фату и надевать взамен платок, что символизирует переход от девичества к материнству.

Но, кажется, я совсем вас заговорила.

Хочу признаться, сделала это намеренно, ведь сейчас молодые девушки редко изучают историю свадебных нарядов и все чаще отказываются от фаты в пользу модных дизайнерских изысков.

А мне бы так хотелось, чтобы люди возвращались к своим корням и традициям… впрочем, не знаю, имею ли я право настаивать, ведь в моем случае даже строгое соблюдение ритуалов не уберегло молодых от испытаний.

Впрочем, официально семью сохранить удалось, правда, весьма причудливым образом.

Честно сказать, я о таком и не слыхала, хотя, как вы могли убедиться, историй свадебных знаю великое множество.

Не скрою, бывает, когда невесты доверяют нам свои горькие слезы, выходя замуж за нелюбимого. Или наоборот, к венцу идут счастливые да радостные, а через год после свадьбы в избранниках своих разочаровываются – вот тут частенько и нам достается, правда-правда.

Кто на части фату свою рвет, а кто и сжигает, не в силах смотреть на белоснежную свидетельницу прежнего счастья.

Но моя история не такая трагичная, говорю же – не распалась семья.

Как вспомню – свадьба честь по чести прошла.

И Невеста у места, и Жених – молодец.

И родители благословили, и хранилась я в доме хозяйки своей, красавицы Зоеньки, долгие-долгие годы. Что не так пошло – ума не приложу.

Видать, так Хранителями было задумано.

Какими Хранителями? Которые у каждого Рода имеются.

У них завсегда свои резоны есть, зачастую людям неведомые.

И не будь резонов этих, не появилась бы на свет и наша Сказочница, благодаря которой мы, давно забытые вещи, новое звучание обрели да свои истории рассказали.