Читать книгу Астрологические основы Библии - - Страница 5

Если мысленно спроецировать знаки зодиака на другой условный слой, то получим 12 участков небесной сферы, которые астрологи называют домами гороскопа.

В астрологии используется двенадцать домов, на санскрите дом гороскопа называется «бхава» или «стхана».

Каждый дом показывает определенную сферу жизни, имеет свои «действующие лица, декорации и реквизиты».

Бхава – это «участок» на самом деле, а не «дом»

Граха переводят с санскрита как «горница, дом».

Что очень наглядно иллюстрирует суть этого определения.

Планеты, подобно домам, находятся на участках неба

Очень важно понимать, что у древних астрологов не было четкого деления на знаки и дома, как это принято в современной практике. Знаки очень часто обозначали числами, соответствующими их порядку на небосводе. Порой бывало, что указывали только число.

И порой самостоятельно приходится догадываться, о чем же говорит древний астролог, о доме или о знаке.

Отсчет домов начинается с первого дома или с лагны, как называют этот дом в ведической астрологии и идет по часовой стрелке.

Лагна, переводится как «исток» изначально, но вполне подходит под определение «вход» – вход в дом, в новый день, в новую жизнь.

Лагна-всегда верхний центральный ромб в гороскопе.

На рисунке номера домов обозначены большими цифрами, а маленькими цифрами, идущими в противоход направления отсчета домов, обозначены порядковые номера знаков зодиака. Это важно учитывать для понимания примеров гороскопов, которые будут приводиться в книге.

Порядок хода домов

– ТАНУ – лицо, тело, рождение

– ДХАНА – состояние, богатство, сажание, звучание

– САХАДЖА – ровесник, сверстник, одного возраста

– БАНДХУ – узы, родня, венчание, клетка, ларь, грудь

– ПИТРА – дети, род, дела, пища, корзина, живот

– АРИ – чужое, враги, слуги, здоровье, поля

– ЙУВАТИ-сватанье,девственница,невеста,объятия

– РАНДХРА – грусть, печаль, зерноочистка, потеря

– ДХАРМА – старшее, хранение, устав, бедра

– КАРМА – свершение, действие, факел, печь

– ЛАБХА – добыча, приход, ноша, голень

– ВИЙАЙА – уход, ожидание, упадшее, стопы

Первое слово в определении наиболее близко к изначальному значению. В санскрите одно и то же слово имеет несколько значений.

Так же, как и со знаками, дома связаны с телом человека, а также с временными периодами дня и года.

Один знак занимает только один дом гороскопа.

Давайте разберем ежедневный и ежегодный режим жизни древней крестьянской семьи, согласно знанию о домах гороскопа. Длительность временного действия одного дома во время суток различается в зависимости от сезона года и продолжительности дня.

Так, принятое сегодня разделение суток на 12 равных частей, продолжительностью по 2 часа каждый, возможно только в дни равноденствия. 1 марта и 1 сентября – в те времена.

Первый дом: Тану – лицо, тело – люди просыпались вместе с восходом Солнца и занимались собой: сходили в туалет, умылись, оделись, причесались и прочее. Не зря первый дом в теле человека соответствует лицу и голове.

В марте занимались подготовкой полей: их очисткой и удобрением. Тогда же был окот у овец. Поэтому первый дом символизирует рождение, роды.

Потом завтракали и кормили домашних животных, сажали в огороде. Второй дом – Дхану – один из домов еды.

Дхану переводится как «сажание» – в апреле была посевная пора. От того, как пройдет посев, зависело благосостояние всей семьи на следующий год.

Другой перевод – «звук, звучание», поэтому второй дом – дом речи. Из-за этого по утрам и в апреле так сильно поют птички.

После завтрака каждый начинал заниматься своими ежедневными и ежегодными обязанностями и делами. Один из переводов названия третьего дома – Сахаджа – «ежедневный, ежегодный». Кузнецы ковали, пастухи пасли, садоводы обрабатывали сады. Те, у кого этот дом силен, имеют много талантов и хорошие навыки работы руками.

Четвертый дом – Бандху – узы, родня, родина, клетка, ларь, грудь.

Тут интересная и даже неожиданная картина получается. Современные банда, бандаж, бандана, происходят от санскритского — «бандху» – «узы», «связывать».

А также слова «арест» и «венчание», по долгой словесной цепочке, приводят нас опять к слову «связать».

«Свадьба» тоже переводится как «Связка».

Этот дом соответствует полудню и июню. А в полдень, в самую жаркую пору дня, накрывали на стол. Обычно, плотно пообедав, ложились спать.

Кроме июня. В июне «вязали» снопы даже в полдень. Июнь – период сенокос и жатвы, не до обеденного сна.

Грудной узел или грудная клетка отображается четвертым домом в теле человека. Потому он ассоциируется с матерью (кормление грудью). Также этот дом указывает на род предков и на родной дом.

Еще в июне проводили обычно обряды венчания и потом свадебные пиры. И потому четвертый дом символизирует счастье, изобилие и семейные ценности.

После обеденного сна приходило время пятого дома – Питра – дети, корзина, живот, род, дела, пища.

С наполненным животом, желудком, так как за эту часть тела отвечает пятый дом, шли сытыми собирать урожай в поле или в сад, либо в лес с лукошком, корзинкой.

Июль, пятый месяц и дом, – страда, время сбора урожая, созревших плодов.

Пятый дом отвечает за плоды деятельности нашей личности. Дети – это плоды любви супругов, которых качают в особой корзине, люльке. Наш интеллект – тоже плод нашего ума.

Шестой дом – Ари – чужое, враги, слуги, здоровье – время перед заходом солнца и август – это время помощи, служения другим.

Еще одно значение слова Ари – поля, земные угодья. Проходили работы в полях, требующие аккуратности и коллективного участия: строительство хлевов и житниц, сборка и перевозка урожая в них, стогование сена…

Также в это время собирают и обрабатывают урожай, отбрасывая «чужое», «нездоровое». Этим же и занимается кишечник в нашем теле.

Вечером в сентябре, после захода солнца, в дом невесты приходили сваты для сватанья.

Седьмой дом – Йувати – сватанье, девственница, невеста, объятия, талия – первый этап создания молодой семьи.

Родители жениха и невесты, хорошо зная особенности и предпочтения своих детей, заранее начинали подбирать своему чаду наиболее подходящий вариант для супружества. Присматривались к возможным кандидатам еще в детском возрасте.

Свадьба – дело серьезное – раз и навсегда.

Если сваты договаривались, то через некоторое время была ««помолвка», «обрученье». А само венчание проходило на следующий год в июне, фактически через 10 месяцев. Это время необходимо для подготовки к пиршеству, для созыва гостей, а также для того, чтобы жених и невеста побольше узнали друг друга. Иногда до венчаний и не доходило.

Сватаний могла быть несколько, а вот венчание одно.

Вернемся к нашей древней ведической семье. Все возвращались домой после захода солнца. «Вечеряли», то есть ужинали. И ложились спать на семейное ложе.

Пришло время восьмого дома – Рандхра – грусть, промежность, зерноочистка, отходы, экскременты.

Электричества и газа тогда не было. Жечь свечи было затратно. Режим сна был отличен от современного. Люди спали 3 раза в сутки. Сначала днем, в полдень, вторая фаза – после захода солнца и ужина, примерно до полуночи. В полночь просыпались, делали домашние дела и опять спать, уже до рассвета. В итоге 8 – 10 часов полноценного сна.

Жена занималась «зерноочисткой»: давила зерно для каш и молола муку для хлеба. Приготовила «полуфабрикаты», разложила их по котелкам, поставила их в печь и тоже ложилась спать.

В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зерно от плевел. Также давили масло и виноград.

В теле человека восьмой дом Рандхра – «промежность» – отвечает за гениталии и анальное отверстие. То есть восьмой дом символизирует выдавливание, выжимание всего лишнего, чужого.

Девятый дом – Дхарма (старшее, хранение, сторож, устав, бедра), наступал в ноябре.

Загонялись в станы домашние животные на зимовку, консервировали и складировали припасы на зиму, ткали шерсть.

Уже работ в поле не было, потому проходили многочисленные ярмарки, народные гуляния, конные базары. Купцы совершали свои торговые экспедиции, продавая излишки собранного урожая и закупая необходимое для зимовки. Многие из них при этом паломничали, посещали святые места.

Засватанная «невеста» вместе со своими родителями приходила в гости к жениху в дом с целью понимания, хороший ли тот хозяин, сможет ли он прокормить будущую семью. И только если ее все устраивало, тогда они обручались.

В темное время суток, соответствующее девятому дому, многие спали, «завязывая жирок» после сытного ужина. Представители более «старшего» поколения, которым не спалось, пересказывали былины и сказки, наставляя внуков о законах и устоях жизни. Деды, старики рассказывали внукам народную мудрость, учили уму-разуму.

Дхарма (перевод: стегна, бедра – «носящее, держащее, хранящее») четко определяет роль бедер и девятого дома в теле человека – сохранение и удержание.

Этот дом показывает, как мы умеем сохранить и приумножить плоды своей деятельности.

Поэтому для определения уровня благосостояния, богатства и способности сохранять добытое, девятый дом более информативен и приоритетен, чем второй дом гороскопа.

В полночь и в декабре приходит время десятого дома – Карма – свершение, действие, факел, печь.

На первый взгляд, какая-то явная нестыковка – исполнять свою карму в полночь, как это возможно?

А оказывается, можно: вспоминаем про трехфазный сон и отсутствие электричества и газа в древности. В полночь глава семейства просыпался и разжигал огонь в печи, иначе все бы просто замерзли зимой.

Летом разжигал небольшой очаг, жаровню для приготовления пищи. Ставил в них, для медленного тушения горшки, ранее заготовленные супругой. И ложился опять спать до утра, с чувством своей выполненной миссии, кармы: «обогреть и накормить семейство».

В декабре хозяин семейства рубил деревья, обрабатывал их. Часть колол на дрова, часть в виде бревен шла на сушку для будущего строительства. Чистил печь и дымоход, обустраивал погреба и подвалы – делал все, чтобы пережить зиму в сытости и в тепле.

Название коленей, коими управляет десятый дом, происходит от «коленья» дров. Колено, именно та часть тела, благодаря которой мы движемся вперед, но можем и присесть, отдохнуть.

Одиннадцатый дом – Лабха – добыча, приход, ноша, голень – дом легкой добычи, домашних животных.

Пища ночью в печи, сама собой готовилась в «латке» (немного измененное «лабха»), не требуя ничьего участия. Тогда же ставили на выпечку хлеб и мясо в почти потухшую печь. Потому одиннадцатый дом еще называют домом хлеба и мяса.

В январе ходили охотиться вместе с собаками, которые держались у голени хозяина и приносили добычу к его ногам. Дичь была жирная и легко находимая.

В январе практиковался способ охоты «с лабаза» (лабха), со специального настила, установленного на дереве в местах звериных троп. Часто резали домашних животных в эту пору.

Двенадцатый дом – Вийайа – уход, ожидание, упавшее, стопы, символизирует ожидание рассвета и весны, скорый уход тьмы и зимы.

Февраль и предрассветные часы – время, когда все в природе затихает и спит. Утренние часы, до восхода Солнца, лучшее время для рыбалки и кошения травы.

Отвечает за стопы в человеческом теле. А как говорит старая поговорка: «Что упало, то пропало». Упавшее к стопам – пропащее, падаль.

Есть еще одна интересная и очень точная трактовка значений домов гороскопа и знаков зодиака.

Вход на востоке-1 дом, 4 дом-стол, на юге, печь -10 дом на севере.

К сожалению, у нас нет точных изображений и схем древних ведических жилищ, но русские избы многим похожи, поэтому будем использовать в качестве примера план строения изб.

Теперь заметна становится четкая связь между астрологией и такими прикладными науками, как Васту и Фэн-шуй.

Если разделить горницу на условные 12 частей, то получится очень наглядная картина.

Вход в дом, как правило, делали на востоке. Рядом со входом обычно стояла небольшая скамья, лавка, полка, куда ставили все, что вносили – воду, еду – 2 дом.

Далее располагался коник, место хранения хозяйских инструментов – 3 дом.

На южную, солнечную сторону ставили обеденный стол – 4 дом, сердце дома.

Рядом со столом обычно стояла люлька, колыбель – 5 дом.

6, 7 и 8 дома образовывали так называемый «женский угол».

Там стояли сундуки с приданным и с женскими инструментами для рукоделия.

За занавеской стояло супружеское ложе – 7 дом.

Также за занавеской, под кроватью или рядом с ней, находился «ночной горшок», где справляли нужду в ночное время суток, – 8 дом, символизирующий все скрытное, ненужное, безвозвратное.

На картинке видна ступка с колосьями – это «зерноочистка», так переводится название 8 дома.

В районе условного 9 дома стоял обычно ткацкий станок или стол для приготовления пищи.

Строго на севере стоял очаг, печь – 10 дом, ровно напротив обеденного стола (4 дом).

За печью – 11 дом – там хранилась посуда, домашняя утварь в «лабазе».

Часто в том месте дома делали вход, люк на чердак. Чердак называли еще «светлицей», что созвучно с названием 11 знака зодиака – «свеча», «светильник».

Над печью или рядом располагались полати, где было хорошо спать – 12 дом. Это была своего рода детская комната того времени.

Чуть ближе к дверям был уголок, где собирали отходы (содержимое ночного горшка, золу, мусор), которые надо было вынести (12 дом).

Таким образом, у двери находились две накопительные зоны: слева от двери – 2 дом, все, что вносили внутрь, приход, и 12 дом – все, что пойдет на вынос. Отсюда пошла народная примета, что левой рукой надо отдавать, а правой – забирать.

Первые 6 домов, то есть южная, солнечная часть жилища отвечают за дневные дела, за то, что делают при естественном солнечном освещении.

Дома с 7-го по 12 показывают, куда перемещаются в жилище все члены семьи после захода Солнца. На северную часть жилья, используя при этом искусственное освещение (Марс).

Еще важно знать, что дома и знаки классифицируются по стихиям:

– Огонь – 1, 5, 9 дома- Овен, Лев, Стрелец.

– Земля – 2, 6,10 – Телец, Дева, Козерог.

– Воздух – 3, 7, 11- Близнецы, Весы, Водолей.

– Вода – 4, 8,12 – Рак, Скорпион, Рыбы.

Триконами называются огненные дома -1, 5, 9.

Кендрами (центральными) – 1, 4, 7, 10 дома.