Читать книгу Как увеличить личную силу - - Страница 3

Вслед за столь подробной теоретической выкладкой хотелось бы узнать практический рецепт. Как же повысить свой статус, перейти в более высокий социальный слой и поставить планку максимально высоко в стремлении получить как можно больше личной силы? Вначале нужно определить точку, где вы находитесь в данный момент. Для большинства в современном мире это самый сложный этап, если, конечно, не брать Индию, где система каст сохранилась почти в первозданном виде и все ясно по определению.

Современный человек может днем работать в поле, а вечером читать хорошие, умные книги. При этом шутить без вульгарности и разбираться в винах не хуже сомелье. С другой стороны, в каждой стране имеется немало офицеров, дослужившихся до больших звезд исключительно чтобы пользоваться положением, а в случае опасности сбежать и спрятаться. Если им напомнить о чести, они сильно удивятся, просто потому, что не думали об этом ни разу в жизни. Таким образом, профессия сегодня не является фактором, определяющим социальный слой.

Если говорить о пристрастиях, то выйдет совсем каша. Каждый найдет у себя и любовь к вещам, и любовь к деньгам, и манеры (более-менее), и честь (хоть немного), и любознательность. Люди с высшим образованием часто бывают пошляками и матерщинниками, а среди людей физического труда нередко встречаются особы стыдливые и подчеркнуто вежливые. Но все равно, как ни поверни, что-то одно все равно доминирует. Это становится заметно в ситуации выбора. Простой пример: в отношении человека совершили насильственное преступление, а затем в качестве извинений предложили определенную сумму. Один возьмет деньги и успокоится, а другой непременно потребует сатисфакции иного рода. И сразу же станет понятно, кто аристократ, а кто – нет.

В психологии есть интересный способ тестирования, позволяющий определить неочевидные приоритеты. Допустим, требуется выяснить, что для человека на первом месте: карьера, семья, друзья, увлечение или деньги. Ему дают карточки попарного сравнения ситуаций. На первой вопрос: что бы вы предпочли – предложение по работе с повышением по службе или с повышением зарплаты? На второй: что бы вы предпочли – уйти с работы вовремя чтобы провести время с друзьями, или остаться, чтобы это отметил начальник? И так далее, пока не будут перебраны все возможные пары. Затем остается просто посмотреть, какое устремление победило в большем количестве сравнений. Это и будет самое главное для испытуемого. Вы можете устроить себе примерно такую же проверку, проявив творчество и задействовав не только карточки. В разных жизненных ситуациях задавайте себе вопрос – центральное устремление какого социального слоя для вас в действительности важнее?

"Закоренелость" в своей касте лучше всего видна по презрительному отношению к ценностям более высоких классов. Работяга презирает всех, у кого руки не изуродованы тяжелым трудом. И в любой дискуссии у него есть неубиваемый (как ему кажется) козырь: вы все умрете, если я перестану вас кормить. Бывшее торговое сословие, ныне обильно пополненное работниками сферы услуг, зациклено на деньгах. Когда им говорят о каком-нибудь аристократе – короле, президенте, генерале или просто воспитанном и честном человеке – их интересует только одно: сколько у него денег. И если денег (на их взгляд) недостаточно, то аристократ вызывает у них не уважение, а презрение. Военная аристократия презирает "умников" за их, мягко говоря, сдержанное отношение к силовым структурам и применению силы вообще. Гражданская аристократия слишком увлечена элитными междусобойчиками с царящими в них витиеватыми тонкостями. А поскольку представители ученого сообщества не желают тратить силы на изучение и соблюдение многочисленных условностей, отношение к ним у аристократов соответствующее. Если вы находите у себя что-либо из перечисленного, то дела не очень хороши – вам будет трудно перейти на ступеньку выше.

Совсем другое дело, когда человека влекут новые жизненные смыслы, как влекут новые страны, новые люди, новые удовольствия. Вопрос ведь не только в том, чтобы делать, но и в том, чтобы хотеть. И последнее – самое сложное, именно в нем вся соль. По самому большому счету человек – это то, чего он хочет, считает правильным и ценным, к чему стремится, пусть даже и не достигая успеха в полном объеме. По-настоящему управлять кем-то значит формировать его цели, все остальное – второстепенные технические моменты. Шокирующе откровенная книга по управлению человеком была написана поэтом Маяковским со всей пролетарской прямотой. "Крошка сын к отцу пришёл, и спросила кроха: – Что такое хорошо и что такое плохо?" Первый признак управляемого человека – это твердое знание "как надо" – в обществе, семье, межчеловеческих отношениях. Собственно, ничего ужасного в этом нет, некоторые модели совсем не плохи. В конце концов, так живут почти все. Проблема лишь в том, что не осознает этого практически никто.

Попробуйте поуправлять собою лично и самостоятельно сформировать у себя цель – продвижение вверх. Поступайте с собой так, как поступают пропагандисты – пропагандируйте сами себе новый образ жизни. Читайте, как модно сейчас говорить, мотивирующую литературу, плотно интересуйтесь подробностями жизни представителей целевой группы. В общем, движение вверх придется начать с подражания. И тут же получить болезненный урок насмешек со стороны представителей класса, подняться до которого возникло намерение.

Есть такое выражение: костюм надо уметь носить. Это значит, что мало надеть костюм, надо еще и вести себя так, как будто ты именно в костюме, а не в трусах и майке. Правило универсально и действует во всех без исключения областях. Некоторые воображают, что если пришел в дорогой ресторан, то уже как бы и несколько повысил свой статус. Однако же может выйти конфуз и эффект прямо противоположный, если вести себя в ресторане как в рабочей столовой или на кухне коммунальной квартиры. Отсюда и первая рекомендация: подражая в какой-либо области, подражайте целиком во всем, включая даже самые мелочи. Уж если пришли в ресторан, то нужен и костюм, и "костюмное" поведение. А также позаботьтесь правильно сесть на стул, правильно держать руки и спину, не путать приборы и общаться подобающим тоном на подобающие темы, имея подобающее выражение лица.

Как же все это постичь самостоятельно, не упустив ничего? Да практически никак. Я не представляю, сколько времени надо штудировать специальную литературу и ролики в интернете, чтобы добиться эффекта целостности в поведении, даже если речь идет об отдельно взятой ситуации. И не факт, что вообще получится правильно, учитывая массированный вброс в интернет недостоверной информации. Но дело даже не в этом. Основная проблема самостоятельного обучения состоит в отсутствии качественного контроля. Можно, конечно, изловчиться и заснять себя на камеру с последующим самостоятельным анализом, но это не то. Разумеется, грубые ошибки будут видны, но тонкости ускользнут почти наверняка. А ведь суть-то именно в них, в тонкостях. Именно по ним представители любого класса отличают своих от выскочек.

Очевидно, лучший способ – это найти репетитора, не только принадлежащего к целевой прослойке общества, но и умеющего грамотно ввести в нее неофита. Так поступают умные родители, осознанно формируя у ребенка поведение, которое в свое время послужит пропуском в верхи общества. Точно так же может поступить и любой человек в отношении себя самого. Надо лишь позаботиться, чтобы репетитор знал не только форму, но и внутреннюю сущность того, чему он обучает.

В мои школьные годы государством проводилась беспрецедентная кампания популяризации труда рабочих. И нас, носящихся по школьным коридорам еще даже не подростков, методично вводили в соответствующую касту. Ребенком я уже знал, что в мастерской рукава должны быть плотно застегнуты, а волосы следует убирать под берет, чтобы не затянуло в станок. И обувь должна быть непременно с твердым носком, чтобы упавшая железяка не покалечила ногу. И ключ ни в коем случае нельзя оставлять в патроне токарного станка, иначе при включении он полетит через весь цех, подобно снаряду. С другой стороны, любой рабочий это потенциальный солдат, поэтому в старших классах мы все умели рыть окопы, стрелять из автомата и поражать танк броском кумулятивной гранаты. Я до сих пор помню загадочную мнемоническую формулу: "ветер пулю так относит, как от прицела два отбросить".

Вроде бы мелочи, иногда даже смешные. Но, оглядываясь назад, я отчетливо понимаю, насколько целостный продукт выпускался в те годы школами. Вместе с застегнутыми рукавами и твердыми ботинками незримо формировалась самодостаточная культура со своей внятной внутренней логикой и неписанными правилами на все случаи жизни. По счастью, мне пришлось обучаться в одной из немногочисленных элитных школ того времени, и над рабочим воспитанием у всех нас лежала "секретная" прослойка совсем другой культуры, что впоследствии сообщило желающим двигаться вверх правильный вектор развития.

Беря своему ребенку или себе репетитора манер более высокого социального слоя, обязательно узнайте, понимает ли он то, чему учит. Для этого не стесняйтесь задавать вопрос "почему". У бокала для белого вина длинная ножка не просто так, а чтобы не грелось, потому что, в отличие от красного, белое подают охлажденным. Но главное, чтобы ваш ментор понимал глубинную сущность касты, из которой, по самому большому счету, и выводятся все правила. Вы никогда не угонитесь за всеми возможными вариациями поведения. Британский и китайский аристократы ведут себя во многом по-разному, а если внимательно присмотреться, то найдутся различия даже между московским и питерским. Однако у них всех есть единый фундамент, по которому они безошибочно узнают друг друга. Я не напрасно уделил столько времени описанию основных классов общества. Совершенно необходимо понимать сердцевину явления, от которой берет начало все остальное. Без этого понимания все усилия тщетны.

Итак, обучение происходит следующим образом. После определения своего положения в обществе оформляется намерение социальной эволюции, дающей, помимо прочих прелестей, еще и прирост личной силы. Вслед за этим исследуется внутренняя сущность целевого социального слоя. Затем осуществляется подражание его представителям в самых разных областях до тех пор, пока сценарии не начнут повторяться и не заполнятся все возможные варианты жизненных ситуаций. В итоге возникнет умение импровизировать без риска совершить ошибку. Собственно, это и есть тот уровень, на котором можно остановиться. Однако существует один пласт умений, стоящий особняком и одновременно присутствующий во всех без исключения областях. Он настолько важен, что для его освоения часто нанимают отдельного репетитора. Это речь.

Думаю, каждый может припомнить комическую ситуацию, когда молчаливая красавица, которой восхищаются все присутствующие, вдруг открывает рот, и очарование улетучивается моментально. Омерзительный тембр, суржик, запинки, а также очевидная глупость перечеркивают все остальное совершенно бесповоротно. Всего лишь одного "регионального" словечка достаточно, чтобы полностью испортить о себе впечатление, не говоря уже о всяких "положьте" и "повешайте". Конечно, если региональный колорит не представляет собою совершенное произведение искусства, вроде одесской манеры общения.

Но даже если с речью, казалось бы, все в порядке, это еще не повод радоваться. Вы, наверное, знаете, что не один моряк не скажет "компас" с ударением на первом слоге. Только на последнем, и никак иначе. Словари предписывают произносить "либидо" с ударением на вторую "и", но от профессиональных психологов вы часто услышите это слово с ударением на первом слоге. Все называют Фрейда Фрейдом, но психоаналитик скажет "Фройд". Однажды на первой встрече с одной своей клиенткой я услышал слово "фобия" с ударением на последнем слоге, и высказал уверенность, что она врач. Удивлению не было предела, а между тем удивляться нечему – подобное может произнести только человек, связанный с медициной. Аритмия, ишемия, фобия…

Почему так? Для чего коверкают слова именно те, кто, в силу своей профессии, должны были бы произносить их максимально правильно? А для того, чтобы отличать профессионалов от начитавшихся специальной литературы дилетантов. Речь сама по себе является кодом, но этот код дополнительно пронизан огромным количеством кодов, содержащих внутри себя еще коды. И вся эта смысловая матрешка служит надежным инструментом разделения на своих и чужих. Входя в какое-либо сообщество или класс, следует научиться разговаривать так, как это принято у его представителей, иначе все остальные усилия окажутся бесполезными. И не надо полагать, что свои речевые коды существуют только у высших слоев общества. Куда бы вы не пришли, всюду существует нигде не писанная вербальная система распознавания "свой-чужой".

И, наконец, вишенка на торте – "порода". Именно так озвучивается высшая точка признания принадлежности к классу, именно это слово служит неформальным сертификатом абсолютного соответствия. Мало уметь делать все перечисленное выше, надо делать это ЕСТЕСТВЕННО. То есть так, чтобы стороннему наблюдателю даже не пришло в голову, что возможно сделать как-либо иначе. Надо жить вновьприобретенными привычками настолько уверенно и вкусно, чтобы окружающие невольно стали выверять свои манеры по вашим, как сверяют часы по сигналам точного времени. Только тогда в ваш адрес произнесут заветное "чувствуется порода".

Тяжело ли перейти из сословия в сословие, из касты в касту? Да! Причем чем выше каста, тем труднее переход. Психологически тяжелее всего дается переход из "купцов" во "дворяне", именно здесь дистанция максимальна. Здесь максимально остро чувствуется обретение статуса, не идущего ни в какое сравнение с тем, что было раньше. И именно здесь максимально сопротивление со стороны представителей целевого класса.

Власть это нечто иное, чем деньги, совсем иное. И достается, и удерживается она совсем не так, как деньги. Я знал успешных предпринимателей, которые этого не понимали, отчего продолжали топтаться в своем "купеческом" статусе, искренне недоумевая, почему не удается двинуться дальше. Однако понимать мало, надо еще иметь качества, позволяющие обладать властью, а это, как говорится, не для слабонервных. Тот, кто легко громил своих конкурентов в погоне за миллионами, часто оказывается жидковат для схватки за власть. Говорят – всех денег не заработаешь. И это правда, потому что денег в мире очень много, конкуренция в этом деле не смертельна. А вот точек концентрации власти мало, и идея сосредоточить в руках всю власть не так уж и фантастична. Поэтому и рубятся за нее насмерть.

С переходом на следующую за аристократией ступень все легче и труднее одновременно. Легче потому, что конкуренция там настолько локальна, что, можно сказать, практически отсутствует. Защитивший докторскую химик-синтетик ничем не помешает сидящему этажом ниже химику-аналитику. Даже наоборот – им будет интересно пообщаться. Труднее потому, что требуется серьезное образование и хорошо развитый, тренированный ум. А это не достигается натиском, здесь нужен упорный, фанатичный труд на протяжении лет. Тут приходится бороться не с конкурентами, а с собственным тупоумием. И случается, вдруг понимаешь – схватка будет проиграна. Что-то похожее чувствуется в зале, когда из последних сил выжимаешь вес, а затем смотришь на штангу профессионального атлета рядом, и понимаешь – ТАКОЕ тебе не поднять никогда.

Переход на новый социальный уровень тяжел настолько, что в традиционных культурах считается невозможным. В восточных верованиях, оперирующих понятиями перерождений и кармы, такой переход считается доступным только в следующей жизни, да и то не обязательно, и лишь при наличии очень хорошей кармы. В авраамических религиях данная тема вообще не муссировалась в связи с полной бесперспективностью. Родившемуся в семье сапожника, сапожником и умереть, это даже не обсуждалось, дабы не смущать умы. Но наша задача как раз противоположна – мы смущаем умы. Мы бросаем вызов устоявшемуся порядку вещей, как бросали вызов первые воздухоплаватели, опровергая тезис о том, что человеку не летать, подобно птице. Мы занимаемся почти что магией, делая неположенное доступным. Мы хотим больше, чем отведено судьбой – больше жизни, больше силы.

После понимания сущности целевого социального слоя и формирования намерения в него войти, нам понадобятся всего две вещи – актерское мастерство и воля. Искусство лицедея создаст маску, сначала тонкую, через которую будет просвечивать сформировавшаяся ранее личность. Потом эта маска укрепится, наберет тела и силы, постепенно становясь более весомой, живой и естественной, чем прежний образ. А дальше она и вовсе оттянет на себя все, став единственным обличьем. И сделает это возможным воля, час за часом, минуту за минутой диктуя пребывание за пределами зоны привычного. Воля – вот движущая сила любой магии. О ней мы сейчас и поговорим во всех подробностях.