Читать книгу Притчи Господа Иисуса Христа - - Страница 7
2. Притча о пшенице и плевелах
Бесплодие, или Нечистивые плоды – слова лжи, клеветы
ОглавлениеПлевелы можно узнать по КОЛОСУ – плодам и СЕМЕНАМ – слову.
Пс. 20:9–12
«Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя.
Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную;
во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь.
Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих,
ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли выполнить их».
Втор. 28:15–18
«Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего
и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его,
которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.
Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле.
Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего
и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих».
Иуд. 1:4, 12–16
«Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые,
обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству
и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа…
…Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви;
пиршествуя с вами, без страха утучняют себя.
Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими;
звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.
О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря:
„се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих – сотворить суд над всеми
и обличить всех между ними нечестивых во всех делах,
которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах,
которые произносили на Него нечестивые грешники“.
Это ропотники, ничем не довольные,
поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно);
уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти».
Рим. 7:4–6
«Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому,
Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные,
обнаруживаемые законом, действовали в членах наших,
чтобы приносить плод смерти;
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него,
чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве».
Ис. 59:4,5; 13
«Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину;
надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;
высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, – умрет,
а если раздавит, – выползет ехидна…
…Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего;
говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова…»
Еф. 5:8–11
«Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе:
поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте».
Кол. 1:9–12
«Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить,
чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему,
принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии
с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете…»
Бесплодие или злые плоды – это результат нарушения заповедей и законов Божьих. И наоборот – добрая плодовитость – это благословение от Господа. В наше время понятия «бесплодие и плодовитость» следует рассматривать в рамках духовного аспекта, поскольку Бог использует естественные и знакомые нам процессы для того, чтобы учить нас духовным истинам.
И если мы будем работать над собой в соответствии со Словом Божьим и наша вера будет проявляться делами любви к ближнему, тогда Бог благословит нас и мы получим силу к принятию Его семени, Его слова и будем приносить лишь добрые плоды во всех наших начинаниях.
Евр. 11:11
«Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени,
и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший».
Исх. 23:25,26
«…Служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой, и вино твое,
и воду твою; и отвращу от вас болезни.
Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей;
число дней твоих сделаю полным».
Лев. 26:7–9
«…И будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча;
пятеро из вас прогонят сто,
и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча;
призрю на вас и благословлю вас,
и плодородными сделаю вас, и размножу вас, и буду тверд в завете Моем с вами…»
Втор. 7:12–14
«И если вы будете слушать законы сии и хранить, и исполнять их,
то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе,
как Он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя,
и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей,
и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего
и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе;
благословен ты будешь больше всех народов;
не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни в скоте твоем…»
Быт. 49:22
«Иосиф – отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником;
ветви его простираются над стеною…»
Быт. 41:52
«А другому нарек имя: Ефрем, потому что говорил он:
Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего».
Пс. 1:3
«И будет он как дерево, посаженное при потоках вод,
которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет;
и во всем, что он ни делает, успеет».
Откр. 22:1,2
«И показал мне чистую реку Воды Жизни, светлую, как кристалл,
исходящую от престола Бога и Агнца.
Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, Древо Жизни,
12 раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой;
и листья дерева – для исцеления народов».
Иоан. 15:16
«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас,
чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал,
дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам».
Стебель плевела прямой.
Гордыня – это самонадеянность человека, вера в то, что он все может сам и всего добивается самостоятельно, а не с помощью и по воле Бога. В гордыне человек не благодарит Бога за все то, что имеет (например, слух, зрение, жизнь) и получает (например, пропитание, кров, детей), или «благодарит» его за собственную «богоизбранность» как ипостась эгоцентризма, достигающего политического и всенародного размаха.
Согласно Фоме Аквинскому гордыня определяется как «неумеренное желание превосходства», противоположна добродетели смирения и аналогична добродетели величавости, однако, в отличие от последней, гордыне недостает благоразумия.
Человек возгордившийся, сам того не замечая, удаляется от Бога.
Те, кого Господь назвал плевелами, полны этого греха – гордыни, – они считают себя лучше других, всегда насмехаясь над верующими. Имеют надменный вид и смотрят на других свысока, считая себя вправе критиковать и воспитывать их, унижая.