Читать книгу Мы – Россия! - - Страница 8

1. Славное имя – Россия!
Лингвистические неточности или обман?!

Оглавление

1.

В разноголосице всех споров

О наших древних временах

Немало неучей с позором

Бредут в край истины впотьмах.


Они привыкли верить слепо

Во всё, что скажет корифей.

Пусть даже это и нелепо –

Авторитет для них мудрей.


Но ценен лишь первоисточник

И лично зримый артефакт.

Анализ рукописей очный

Спасает от чужих цитат.


Бесплодно добыванье истин

Для апатичного ума.

В обзорах текстов летописных,

Увы, таких примеров – тьма…


Набравшись опыта немало, –

А жизнь бывает словно плеть, –

Я стал искать оригиналы,

Чтоб самолично суть узреть.


И обнаружил я, что часто

В трактовках хроник расписных

Видна поэзия фантаста

Иль блажь дремучая иных.


При распечатках были правки

И в переводах – разнобой.

Чужие мысли-томагавки

Вбивали в тексты смысл иной.


И, чтоб не брать слова на веру,

Чтоб скрупулёзность соблюсти,

Хотел бы я здесь для примера

Ряд важных фактов привести.


О приглашении варягов,

Об общности «варяги-русь»,

О «норманизма» передрягах,

О том, что «Киев-мать» – конфуз…


Желая всё представить точно,

Найти в том Ариадны нить,

Цитаты дам я здесь подстрочно,

Чтоб можно было их сравнить.


2.

Прочёл я много несуразиц

О неспособностях славян2,

О том, что русов древних базис

Средь скандинавских вырос стран.


В учебниках – отнюдь не веды,

В воззрениях – сплошной сюрпляс.

И убеждённость в том, что шведы

Порядком одарили нас…


Смысл приглашения варягов

В край богатейший, но смурной –

Как можно больше сделать благо

Для управления страной3.


«Наряд», в широком пониманье, –

И войско, и закон, и лад.

Не только процедуры с данью

Иль обустройство лишь палат.


Есть в хрониках иное слово –

Там о «наряднике»шла речь4,

Чтоб в испытаниях суровых

Смог от врагов страну сберечь…


Род Гостомысловый пресёкся,

В связи с утратой сыновей.

И остров Рюген – русов солнце –

Прислал к нам внука их кровей.


А внуком был отважный Рюрик,

«Пояшавший» варягов-русь.

На этой доблестной фигуре

Повиснул власти нужной груз.


На Новгородчине в дальнейшем

Такое было, и не раз.

По воле веча иль старейшин

С дружиной приглашался князь…


Однако в разных переводах

Под ёмким термином «наряд»

Узрели лишь «порядок», с ходу

Умножив домыслов парад56.


О том, что в крае беспорядок,

Что люди дикие пока,

Чтоб их избавить от ухваток,

Нужна нормандская рука.


Вклад в русофобскую основу –

Такой вот на проблему взгляд.

Одно лишь каверзное слово,

А пакостит, как будто яд!


Но было ли варяг призванье

Когда-то в Новгородский край?!

Возможно, что об этом знанье

Внесли в анналы невзначай.


В ту пору там, где остров Рюген,

Реально правил Гостомысл7.

Так, может быть, его заслуга

В призванье внука видеть смысл?!


Как сын русинки и варяга,

Внук кровь имел и ту, и ту.

Варяго-русская ватага

Смогла смирить в стране вражду…


Пусть даже некие преданья

Переселенцы принесли.

Но несомненен вклад их ранний

В расцвет родной для нас земли.


К моменту составленья свода

Достиг успехов геноцид:

Не стало вагров как народа,

Сожжен в Арконе Световит…


Проблему первую итожа,

Я укрепляю мысль о том,

Что, без сомнения, негоже

Жить с русофобским багажом.


3.

Уж много лет отряд учёных

На берег шведский селит Русь.

Но басни русофобов оных

Давно все знают наизусть.


Какие-то «гребцы-руотси»

И от «Рослагена» следы…

Но «Русский лагерь» – это вовсе

Не подтвержденье слов пустых.


У войск чужих обычно «лагерь» –

Аборигенам супротив.

И, наконец, воткну я шпагу:

Там вместо суши был залив!8


По отношению к «варягам»

Вариативен древний свод,

Но точно западнее «ляхов»

Варяго-русский жил народ9.


В оригинале однозначно

Показано, что русь – народ!10

Недаром норманисты мрачно

Пытались править данный свод.


И обособленность от шведов

Не опровергнуть здесь никак.

Но у историков есть кредо –

На факты лить забвенья мрак…


«Варины», «вары» иль «варинги» –

Издревле был народ морской.

Они в Прибалтике все рынки

Держали под своей рукой.


В Варяжье море тёк там Варнов,

Минуя Росток с древних лет.

В гербе его, знать, не случайно

Лишь сине-бело-красный цвет.


Там очень много топонимов

С корнями «вар», и «русь», и «рос».

Жрецами с Рюгена хранимы

Те земли были от угроз.


Мы видим явную бинарность

И в топонимах, и в ином.

«Варяги-русь» – бесспорно, данность,

А не какой-нибудь фантом.


Сказать не лишне – их столицей

Являлся славный Стариград.

Так, может, в честь его традиций

И создан Новгород как брат?!


Становится вполне понятным

Зачем из этих дальних мест

Везли в Россию многократно

Для царских отпрысков невест.


И, может, Гранд-Екатерине

Была родной варяжья знать?!

Там генетически доныне

Возможно руса распознать…


4.

Среди несостыковок важных

Имеется еще одна:

В итоге хитростей бумажных

У нас нет истины сполна.


В древнейшем своде видно чётко

Кто призывал варягов-русь11.

Но вновь словесною чечёткой

Я неизбежно ужаснусь12.


Крах «норманизма» в данной строчке,

Но это радость, а не грусть:

Поставить надо в споре точку –

Русь призвала на помощь… Русь!


Причём она – на первом месте,

Пожалуй, что главней других.

И это требует секвестра

Подлогов и подмен «лихих»!


Ведь это вовсе не описка

И не редакторский изъян:

Винить не надо летописца –

Не дрогнула его здесь длань.


Есть город в южном Приильменье

И Старой Руссой его звать.

Не лишено резона мненье

О том, что здесь «России мать».


Аборигены Старой Руссы

Себя считают за «ружан» –

Почти как древние этруски

Иль рюгенских варягов клан.


Град раньше звался просто Русой

По всем преданиям седым.

И даже если время сузить,

Издревле был не молодым.


Крепила из варяг путь в греки

Старушка Руса, как могла.

По всем дорогам и по рекам

Оттуда соль с купцами шла.


Возможно, что из этой Русы

К варягам прибыли гонцы,

Чтоб разрубить событий узел,

Им помогли те спецбойцы.


Так мыслил гений Ломоносов

И ряд других больших умов.

Однако всем отцам курьёзов

Они недодали пинков…


В своих неточных переводах

И Карамзин, и Лихачов,

Не видя точку в древнем своде,

Включили «Весь» в число послов1314.


Но слово «Вся» не «Весь» (как племя!)15

Вот так рождается курьёз:

Впоследствии по данной теме

Шли изыскания всерьёз…


Но, главное, – в их переводах

Был искажён падеж «Руси»!

И очень этот акт нашкодил,

Реальность грубо исказив.


Не вызывает удивленья,

Что в Старой Руссе до сих пор

Раскопки все почти в забвенье

И не от местных там затор.


Теперь прокиевское лобби

В истории не так сильно.

Но тают медленно сугробы,

Скрывая истины зерно…


5.

Считала Киев очень древним

Советских сказочников рать.

Лет тысячу пятьсот в их бреднях

Ему предписано сиять.


Но всех историков потуги,

Хотя их чтил официоз,

Губили ржавые кольчуги

И даже перегной-навоз.


Как ни насиловали факты

Раскопок и иных трудов –

Не помогли в земле лопаты

Найти с полтысячи годов.


И от науки генералы,

С учетом мнения предтеч,

Набрались наглости анналы

К искомой выгоде привлечь.


Они решали три задачи,

Пытаясь Киев приподнять:

Что из полян, а не иначе,

Там местная возникла знать.


Что Киев был среди славянства

Как колыбель для всей Руси.

Что Киев – центр крещенья паствы,

О чём Апостол огласил.


Смешны историков потуги,

Что лжеисторию плели,

О том, что Русь пришла к нам с юга,

С поляно-киевской земли.


Что Киев старше, – и намного, –

И Старой Руссы, и иных

На Новгородчине острогов

И городищ всех войсковых…


Варягов рать, устав чертовски,

Свершив от Волхова бросок,

Идучи мимо круч днепровских,

Узрела только лишь «градок»!16


Градок хазары основали

И правил в нём хазарский род.

О том правдиво и в деталях

Глаголет летописный свод17.


Визирь хазарских войск бен Куйя

«Куйавой» место то назвал.

И сделал это он не всуе –

Был в честь отца сей ритуал.


А византийцы крепость внешне

Именовали Самбатас:

По-тюркски sam – «высокий, верхний»,

А bat – как «сильный» и сейчас.


И может быть, что прав был всё же

Тот летописца оппонент,

Кто в чрезднепровском перевозе

Узрел основу для легенд?!


Однако быль переинача

И смысл легенды извратив,

Нашла решение задача

По поиску альтернатив.


Немного поиграть словами –

И вот уж правит род не тот18.

С полузакрытыми глазами

Легко читать наоборот.


В итоге в исстари славянский

Был Киев нагло превращён,

И для династии полянской

Возник как будто бы резон…


Но ведь козаки-запорожцы

(По виду – вряд ли из славян!)

Вели себя как инородцы

Средь южнорусских поселян.


Они считали род хазарский

Своим по крови и душе19.

«Козак», «козар» – слова-то братски,

Здесь правда явно «в неглиже»…


Хранит сказаний всяких ворох

Крупицы сведений о том,

Что Киев как реальный город

Не так давно встал над Днепром.


6.

Закончив власти перетруски,

Убив под Киевом коллег,

«Се буди мати градом руским»

Изрёк довольный князь Олег20.


И если кто-то мало-мальски

Владеет укро-языком,

То может он и без подсказки

Смысл фразы уяснить легко!


Итак: «се» – «этот», «буди» – «будет»,

А «мати» («мти») – глагол «иметь».

И в «буди мати» нам, по сути,

«Быть должен» следует узреть.


«Хазарский город будет русским», –

Олег решенье огласил.

Но смысл вердикта слишком узким

Вдруг оказался для светил.


Иль по незнанью, иль нарочно

Они увидели там «мать»2122.

И закрепился образ прочно

Везде в науке, «аки тать»…


И не смущало то, что Киев

Собой являет род мужской,

Что к одному «градку» другие

Прибавил замысел лихой.


А между прочим слово «буди»

Роняет мысль о том в отстой,

Что метрополья атрибуты

Возникли в древности седой23.


О том сомненья гложут также,

Что Киев – центр для христиан.

Но я надеюсь, что однажды

Исчезнут мифы как дурман.


Известно «киевцев» с полсотни

В различных весях и краях.

О них сказанья мимолётны,

Но может, – их собрал монах?


В былинах «киевских», похоже,

Отчетливый дунайский след.

А в каждом «киевском» вельможе

Моравский чудится портрет.


Могилы знати идентичны

Всем погребеньям моравян.

Их очевидная вторичность –

Одна из явных доминант.


И, может, не Олег Варяжский

В хазарский Киев вдруг пришёл,

А это был Олег Моравский24,

Державший в Кёве княжий стол?!


«Переселение народов» –

В науке ложный манифест.

Не в человеческой природе

Бросать обжитость отчих мест.


Реально не «переселенье»,

А «расселение» племён

Осуществляли поколенья,

Покинув тесный им район.


Основа племени, как прежде,

«Сидела» на своих местах.

И без серьёзных бедствий внешних

Этноним там звучал всегда.


На свете было много «Русий» –

Пора историкам признать

И избавляться от иллюзий

О том, что Киев русам мать…


* * *

Вот так я заглянул в анналы

И с горечью нашёл обман.

Надеюсь, вскрытые скандалы

Рассеют затяжной туман.


Не претендуя на первичность

Изложенных в стихе идей,

Хотел я лишь, чтоб поприличней

Все трактовали смысл вестей.


Настало время, чтобы снова,

Предвзятость начисто изгнав,

Осмыслить так любое слово,

Чтоб воцарилась в «яви» «правь»…

2019

2

 «Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами» (здесь и далее в сносках курсив наш – В. Ш.). / Карамзин Н. М. История государства Российского. – Т. 1, СПб, 1818. – С. 3.

3

 «Вся земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7.

4

 См.: Полное собрание русских летописей. – Т. 3. Холмогорская летопись. – Л.: Наука, 1977. – С. 13.

5

 «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет». / Карамзин Н. М. История государства Российского. – Т. 1, СПб., 1818. – С. 114.

6

 «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 214.

7

 См.: Азбелев С. Н. Гостомысл. Варяго-русский вопрос в историографии. – М., 2010. – С. 598–618.

8

 См.: Грот Л. П. Призвание варягов. Нормандская лжетеория и правда о князе Рюрике. – М.: Алгоритм, 2013.

9

 См.: Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 2.

10

 «Идаше за море к варягом, к руси, си це бо ся звахуть и варязи суть тако се друзии свео, урмане, англяне, друзии готе – тако и си». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7.

11

 «Реша русь, чюдь, словени и кривичи: «Вся земля…». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7.

12

 «Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша…». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 214.

13

 «Славяне Новгородские, Кривичи, Весь и Чудь отправили посольство за море к Варягам-Руси сказать им: «Земля наша…». / Карамзин Н. М. История государства Российского. – Т. 1, СПб., 1818. – С. 114.

14

 «Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша…». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 214.

15

 «Реша русь, чюдь, словени и кривичи: «Вся земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7.

16

 См.: Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7, об.

17

 «Были суть 3 братья, Кий, Щек, Хорив, ище сделаша градок ось, и изгибоша, и мы седим платяче дань родом их козаром». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7, об.

18

 «Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 215.

19

 «Народ… стародавний козацкий, прежде сего именованный козарский». / Договоры и постановления правъ волностей войсковыхъ…». // РГАДА, Ф. 124, Оп. 2, Д. 12, Л. 2–12, об.

20

 «Седе Олег, княжа в Киеве, и рече Олег: «Се буди мати градом руским». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 8.

21

 «Да будет Киев материю городов Российских». / Карамзин Н. М. История государства Российского. – Т. 1. – СПб., 1818. – С. 125.

22

 «И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет матерью городам русским». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 216.

23

 «В лето 6525 (1037 г.). Заложи Ярослав град великий Киев, и златые врата постави, и церковь святыа София заложи». / Полное собрание русских летописей. – Т. 3. Новгородские летописи. Новгородская вторая летопись. – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 51, об.

24

 См. Королев А. С. История междукняжеских отношений на Руси в 40-е – 70-е годы X века. – М.: 2000. – С. 166–167 и др.

Мы – Россия!

Подняться наверх