Читать книгу Гностическое Евангелие - - Страница 12

Аминь, аминь говорю вам: кто не входит через дверь во двор овец, но поднимается из другого места – это вор и разбойник. А кто входит через дверь – пастух овец. Ему открывает сторож, и овцы слышат его голос, и он называет своих овец по имени и выводит их. Когда выведет всех своих, идет перед ними и овцы следуют за ним, потому что знают его голос. А за чужим не пойдут, но убегут от него, потому что не знают голос чужого.

Такую притчу сказал им Иисус: они же не поняли, что это он им говорил.

Так опять сказал им Иисус: аминь, аминь говорю вам, что я и есть дверь овец. Все, кто пришли – воры и разбойники, но не услышали их овцы. Я – дверь, если кто-то войдет через меня, то спасется и войдет и выйдет, и найдет пастбище. Вор приходит только чтобы украсть и заколоть и убить. Я пришел, чтобы имели жизнь и превосходство.

Я – хороший пастух. Хороший пастух отдает свою душу за овец. Нанятый, ненастоящий пастух, которому овцы не принадлежат, видит как приходит волк и отпускает овец и бежит, и волк крадет их и разгоняет. Потому что он нанят, и его не беспокоят овцы. Я – хороший пастух и знаю моих, и мои меня знают, как знает меня отец и я знаю отца, и душу мою отдаю за овец.

Есть у меня и другие овцы не из этого двора, и тех нужно мне привести и услышат мой голос, и будет одно стадо, один пастух. Из-за этого любит меня отец, потому что я кладу мою душу, чтобы опять получить ее. Никто не берет ее у меня, но я сам по себе кладу ее. У меня есть право положить ее и право опять принять ее – эту заповедь я получил у моего отца.

Иудаисты опять перессорились из-за этих слов. Многие из них говорили: в нем демон и он бесится, что его слушаете? Другие говорили: это не речи одержимого, разве демон может открыть глаза слепых?

Случился тогда праздник обновления в Иерсусалиме. Была зима и гулял Иисус во храме в галерее Соломона. Так окружили его иудаисты и говорили ему: до каких пор будешь поднимать нашу душу? Если ты Христос, скажи нам открыто. Ответил им Иисус: я сказал вам и не верите. Дела, которые я делаю во имя моего отца – они свидетельствуют обо мне.

Но вы не верите, потому что вы не из моих овец. Овцы мои слышат мой голос и я знаю их, и следуют за мной. И я даю им вечную жизнь, и нет, не погибнут они никогда, и не украдет их никто из моей руки. Отец мой, который дал мне – он больше всех, и никто не может украсть из руки отца. Я и отец – одно.

Снова принесли иудаисты камни, чтобы побить его камнями. Ответил им Иисус: много хороших дел я показал вам от отца. Из-за какого дела побиваете меня камнями?

Ответили ему иудаисты: мы не за хорошее дело побиваем тебя камнями, но за богохульство и потому что ты, будучи человеком, делаешь себя божеством.

Ответил им Иисус: разве не написано в вашем законе, что «я сказал – вы боги?»

Если он сказал «боги» о тех, к которы было слово Бога, и не может уничтожиться писание, то почему тому, кого отец освятил и послал в космос, вы говорите «богохульствуешь», потому что он сказал «я сын Бога»?

Если я не делаю дела отца моего, не верьте мне. А если делаю, и если вы мне не поверите, верьте делам, чтобы вы узнали и поняли, что во мне отец и я в отце.

Хотели опять его арестовать, и он вышел из руки их. И ушел опять за Иордан в место, где начинал крестить Иоанн, и остался там. И многие пришли к нему и говорили, что Иоанн не сделал никаких знаков, а все, что сказал Иоанн о нем, было истинно. И многие там в него поверили.