Читать книгу Гностическое Евангелие - - Страница 5

Был человек из фарисеев по имени Никодим, начальник у иудаистов.

Тот человек пришел к нему ночью и сказал ему: «Раввин, мы знаем что ты пришел от Бога как учитель, ведь никто не может делать такие знаки, которые ты делаешь, если с ним не будет Бога».

Иисус ответил и сказал ему: «Истино, истинно говорю тебе, если кто-то не будет рожден сверху, не может увидеть царство Бога».

Говорит ему Никодим: «Как может человек родиться, если он старик? Ведь он не может второй раз войти в матку матери и родиться».

Ответил Иисус: «Аминь, аминь говорю тебе, если кто-то не родится из воды и пневмы, не может войти в царство Бога. То, что рождается от мяса – мясо, а что рождается от пневмы – пневма.

Не удивляйся, что я сказал тебе – нужно родиться сверху. Пневма дует где хочет, и голос ее слышишь, но не знаешь откуда приходит и куда уходит – таков всякий, кто родился от пневмы».

Ответил Никодим и сказал ему: «как может это случиться?»

Ответил Иисус и сказал ему: «ты учитель Израиля и этого не знаешь?

Истинно, истинно говорю тебе, что мы говорим то, что знаем, и мы свидетели того, что видели, а вы нашего свидетельства не принимаете.

Если мы сказали вам о земном и не верите, как же вы поверите, если расскажу вам небесное?

И никто не поднимался на небо, кроме сына человека, который спустился с неба, чтобы у всякого, кто верит в него, была вечная жизнь.

Ведь Бог был таким добрым к космосу, что дал своего единственно рожденного сына, чтобы все, кто верят в него, не погибли, но имели вечную жизнь.

Не послал же Бог сына в космос, чтобы осудил космос, но чтобы космос был спасен через него.

Тот, кто верит в него – не идет на суд, кто не верит – уже осужден, потому что не поверил в имя единственно рожденного сына Бога.

Вот что такое суд: свет пришел в космос, а люди больше полюбили тьму, чем свет, потому что делали зло. Ведь всякий, кто делает зло, ненавидит свет и не приходит ко свету, чтобы не были обнаружены его дела. А кто делает истинное – приходит ко свету, чтобы были показаны его дела, потому что они сделаны в Боге.

После этого пришел Иисус и его ученики в землю Иудеи и там с ними находился и погружал в воду.

Иоанн тоже погружал в Эноне около Салема, потому что там было много воды, и туда приходили люди, чтобы он их окунал, так как Иоанна еще не посадили в тюрьму.

Произошел спор между учениками Иоанна и иудаистом об очищении.

И они пришли к Иоанну и сказали ему: раввин! Тот, который был с тобой за Иорданом, и о котором ты свидетельствовал – посмотри, он тоже окунает и все приходят к нему.

Ответил Иоанн и сказал: не может человек брать на себя, и не одно, если это не было дано ему с неба.

Вы сами можете подтвердить, что я сказал: «Я не Христос, но я послан перед ним».

У кого есть невеста – это жених. А друг жениха, который стоит и слышит его, радостью радуется от голоса жениха. Вот этой радостью я наполнился.

Ему надо расти, а мне уменьшаться. Тот, кто приходит сверху – он над всеми. А кто от земли – он и есть от земли, и говорит от земли. Кто приходит с неба – он над всеми, и свидетельствует о том, что он увидел и услышал. И его свидетельство никто не принимает.

Тот, кто принял его свидетельство, тот запечатал, что Бог – истинный.

Тот, которого Бог послал говорить слова Бога, не мерит пневму линейкой.

Отец любит сына, и все отдал в его руку.

Тот, кто верит в сына – имеет вечную жизнь, а кто не покоряется сыну – не увидит жизни, но на нем остается гнев Бога.