Читать книгу Сновидение как мифотворчество Души. Путь воссоединения - - Страница 6

Самость – это архетип психической целостности. Это то бесконечное пространство океана, в котором и зарождаются сновидения, «выплывающие» к острову сознания. Самость – это центр, который регулирует внутрипсихические процессы. Это Истинное «Я», Источник, духовный проводник, психическая мудрость. Это тот самый спутник на жизненном пути, о котором мы грезим, которого проецируем на других людей, которого ищем где-то вовне, который заинтересован в нас и находится всегда внутри. На символическом языке этот центр представляет собой образ Бога и вмещает весь жизненный потенциал:

«…в ней заложен некий образ той личности, какой нам предстоит стать».

Карл Густав Юнг

Наше бессознательное, коим и является Самость, с помощью сновидений регулирует психический баланс, компенсируя однобокую установку сознания. Стоит помнить, что наша Персона, иначе – социальная личина, противоположна нашей Тени, содержание которой подавляется и проецируется вовне. Бессознательное всегда содержит в себе противоположные сознанию импульсы и установки.

Карл Густав Юнг говорил о том, что необходимо стремиться именно к целостности, а не к совершенству, так как это наиболее здоровая психическая установка. Она вмещает в себе все существующие в этом мире противоречия и полярности: добро и зло, свет и тьму, небо и землю, день и ночь, жизнь и смерть, макрокосм и микрокосм, солнце и луну, мужское и женское и т. д. Самость – олицетворение самого парадокса. И самое высокое мы способны узреть в самом низком. Как написано на изумрудной скрижали Гермеса Трисмегиста:

«То, что внизу, аналогично тому, что вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что внизу».

Именно к целостности стремиться, а не к совершенству, так как совершенство отбрасывает тень несовершенного. В мире нет ничего совершенного, это всего лишь одна сторона медали, одна сторона полярности. И боги не совершенны. Чем ярче светит солнце, тем длиннее тень, и то, чего мы избегаем во внешней жизни, возвращается в сновидениях, симптомах или несчастных случаях.

Как бы заманчиво ни звучало словосочетание «психическая целостность», её достижение – работа Мастера. Наше Эго можно представить в виде некоего контейнера, который всё больше и больше расширяется, проживая жизненный опыт. Размер этого контейнера у каждого разный. У ребёнка этот контейнер только формируется и расширяется по мере его развития. У взрослого человека этот контейнер ещё более вместителен.

В книге Эдварда Эдингера «Эго и архетип» есть понятие «ось Эго – Самость», что описывает связь Эго с тем Источником внутри, из которого мы родом. И наша задача на пути индивидуации как сознательных существ – вновь прийти к психической целостности с помощью самоосознания. Как раз в этом процессе одну из главных ролей и занимает Эго-контейнер и его готовность стать сосудом для Самости. Если вместилище невелико, то содержание бессознательного может затопить Эго человека, так как он не будет готов к тому, что Самость несёт в себе, а это чревато своими последствиями, вплоть до психоза. Именно поэтому в предисловии я упомянула об опасности быстрых «проработок». Наше Эго на самом деле много чего о себе думает, этим не являясь. Поэтому к данному вопросу нужно отнестись крайне серьёзно, без фанатизма.

«Мы любим думать, что это мы идём по пути; продвигаемся; преображаемся. Но всё совсем не так, потому что по пути идёт не наше эго. Это наша высшая самость: скрытая божественная реальность внутри нас.

Дело никогда не было в нас. Всё дело в сакральном».

Питер Кингсли

«Катафалк: Карл Юнг и конец человечества»

Приведу в пример сновидение девушки, где сама Самость как бы предостерегает от опасности, которую сама же и несёт:

«Мне снится, что моя мать уезжает и я плачу. Следующее, что я вижу, – это много похорон, для которых плету изделия округлой формы, панно, будто посвящая их каждой смерти, которую сопровождаю. Потом сюжет меняется, и я вижу машину, которая везёт труп генерала, обёрнутого в чёрную мантию, а навстречу ему едет машина, везущая труп, обёрнутый в белую мантию. Со мной моя бабушка, она пьяна. Бабушка уходит домой, я тоже иду домой, но не той дорогой, по которой идёт бабушка, а другой – тропинкой. Поднимаясь по лестнице в подъезде, я собираю свои панно, которые вплетены в светоотражатель, как у фотографов. Просыпаюсь».

Толкование сновидений в юнгианской парадигме заключается в снятии личных ассоциаций и проекций с каждого сновидческого образа. Четвёртая глава будет посвящена методу толкования сновидений, где я более подробно опишу данный метод. А сейчас я проиллюстрирую саму интерпретацию сновидения на субъективном уровне. Применив метод амплификаций, мы с клиенткой пришли к следующему.

Мать – это тот образ, который сновидица ассоциирует с зависимостью и асоциальностью, в то время как генерал – противоположность образа матери в её психике, символизирующая контроль, социальную адаптированность и высокую должность. В понимании девушки, асоциальность – это неприспособленность к жизни внешней, это те трудности в межличностных взаимодействиях, которые сопровождаются повышенной тревожностью из чувства недоверия и небезопасности, и, как следствие, бездействие к тем задачам, которые задаёт внешний мир. Это всё противоположно хорошо развитой Персоне, которая отображает успешную приспособляемость к изменчивой внешней среде, образом чего и является генерал.

Сновидение всегда демонстрирует только те образы и фигуры, содержание которых уже существуют в нашей психике. То есть в психике сновидицы есть место двум полярностям: асоциальности и высокому уровню приспособляемости к внешнему миру. В данном случае недостаточно развитая Персона клиентки содержится в её сознании, а хорошо адаптирующаяся Персона – в бессознательном потенциальном состоянии, которую можно и нужно развить для более полноценной и наполненной жизни.

Трупы на символическом языке олицетворяют трансформацию, которую проживает девушка. Труп напоминает кокон, в котором «зреет» бабочка. Запущен процесс изменений, где отмирает то, что уже отжило, пришло в негодность, что более не актуально в жизни, и на смену этому придёт то, что созревает, нечто новое, более ресурсное, лёгкое и вдохновляющее. Белый труп – то внутреннее содержание, которое осознаётся клиенткой. Белый цвет – цвет алхимической стадии альбедо: рефлексии, зарождения и вынашивания новых идей внутри нас.

Чёрный же труп – неосознанное содержание, которое мы не стали интегрировать, потому как трансформации уже происходят в её психике. Насколько те процессы, происходящие в глубине нашей Души, будут иметь трансцендентное влияние, если наше Эго постоянно будет жаждать их рационализировать? Мы просто доверились Самости.

Панно – это воплощение творческой энергии в материю. Это то, что имеет ценность для сновидицы, которую она посвящает своей трансформации. А также круглое панно олицетворяет мандалу. Юнг определял мандалу как внутреннюю целостность, которая упорядочивает и гармонизирует психику человека. Одним из символов Самости как раз и является круг. Создание панно напоминает психотерапевтический метод мандала-терапии, который и заключается в высвобождении внутреннего содержания и напряжения в видимую, материальную форму.

Фигура бабушки в психике сновидицы иллюстрирует тот образ жизни, который клиентка не приемлет. И девушка выбирает идти не той дорогой, по которой ступает её бабушка, а своей тропинкой, предпочитая свой жизненный Путь, свой сценарий.

Подниматься по лестнице – распространённый символ социального подъёма, более высокий уровень социализации и жизненных возможностей, к чему стремится девушка.

Изделия, вплетённые в круглый светоотражатель, которые клиентка собирает, поднимаясь по лестнице: светоотражателем пользуются фотографы, дабы отразить свет от источника и перенаправить его к деталям фото, тем самым распределяя свет более гармонично. Здесь светоотражатель выполняет ту же функцию – отражает свет Самости, равномерно распределяя психическую энергию, исходящую от неё. А также образ светоотражателя реализует защитную функцию, отражая свет источника, который сверхъярок для восприятия человека.

Для человеческого Эго чистый свет Самости может быть чреват сумасшествием. И этот сновидческий сюжет со светоотражателем указывает, что сознание сновидицы пока не готово взглянуть и воспринять чистый свет Источника. Однако Самость своим присутствием поддержала девушку и, являясь внутренним центром, гармонично распределила психическую энергию для продуктивного творческого акта и той трансформации, которая проживает клиентка. Сама Самость защитила Эго от «ослепления» и уничтожения.

Это сновидение продемонстрировало внутреннюю трансформацию двух аспектов: асоциальности, которая ассоциируется с матерью и бабушкой, и, напротив, процесс социализации, где есть потребность выйти на новый уровень развития, уметь выстраивать контакт с внешним миром и занимать более высокое социальное положение. В конечном итоге те старания, тот выбранный жизненный Путь, которым следует девушка, отказ и «умертвление» той части себя, что более не может существовать и мешает росту, реализация её творческих способностей, внутреннего содержания, интеграция Тени и приводит к отблеску Самости, которая и указывает дальнейший Путь.

Сновидения всегда снятся нам в нужный для нас момент, они разворачивают ту драму, которая происходит в нашей Душе «здесь и сейчас».

Задача сновидений – наладить связь и баланс между сознанием и бессознательным. И если мы желаем познать себя на более глубинном уровне, увидеть изнанку, где все нити переплетены и составляют единое полотно, нам необходимо читать послания, идущие от Самости.

«Проявлять интерес к сновидениям – самое здоровое действие, которое можно совершить в заботе о себе».

Мария-Луиза фон Франц

Как мы относимся к бессознательному, так и оно будет относиться к нам. Здесь важную роль играет поддержание баланса между миром внутренним и внешним, миром сновидений и реальной жизнью. Если человек погряз только лишь в мире материи, в бедной однобокости, Душа будет возвращать его, его бессознательное будет давать знать о себе как в сновидениях, так и во внешней действительности с помощью разного рода аффектов, ночных кошмаров, через внешние события и неустойчивое психическое состояние, отражающееся как в личной, так и в социальной сфере.

Человек же, который живёт в своих фантазиях, полностью отрешённый от мира, – раб своих иллюзий. Нельзя исключить мир материи, важно в нём адаптироваться и взять для себя то, что необходимо для своего роста и расширения, а ещё важно приумножить принятое и отдать в мир. Ведь жизнь – это про обмен. Мы вдыхаем кислород, то есть берём из мира, и выдыхаем углекислый газ – делимся с миром. Если мы не будем брать или отдавать – нас рано или поздно просто не станет, потому как мы «перестанем дышать», задержав дыхание жизни.

Пример сновидения этой же девушки:

«Я нахожусь у подруги в гостях. Она родила ребёнка, это мальчик, он очень красивый. Я стою у окна, в то время как моя подруга готовит на кухне. За окном я вижу розовые облака, как в каком-то мультфильме, я будто стою очень высоко, хотя у подруги одноэтажный дом».

Сновидец в сновидении – это наше Эго, которое наблюдает или участвует в происходящем. Бессознательное обращает внимание, что драма разыгрывается на территории подруги. Подруга – это тот образ в психике клиентки, что несёт в себе «заземлённость» в виде работы, активных действий и решительности, ведь кухня – это пространство созидания и приёма пищи, наслаждение своим творением, плодами. Эти качества присущи теневой стороне самой сновидицы, которыми она пользуется нечасто.

Родить ребёнка – дать жизнь нечто новому, сотворить нечто осязаемое. Творение требует конкретных действий на уровне материальной жизни. Ребёнок несёт в себе огромный потенциал и ресурс для развития. Ребёнок – мальчик – потенциальный Анимус, который в психике женщины отвечает за осуществление идей во внешнем мире с помощью активных действий и принятия решений.

Сновидица стоит у окна, а за окном видит розовые мультипликационные облака, при этом ощущая себя высоко в небе, невзирая на то что стоит на полу одноэтажного дома. Эта сцена иллюстрирует тот факт, что девушка «летает высоко в облаках», в то время как её Тень готовит на кухне и живёт жизнь в материальном, физическом мире.

Бессознательное таким образом иллюстрирует то, что в психике девушки есть ресурс, предназначенный для жизни в теле, который необходимо задействовать, а не строить воздушные замки и жить в мире грёз. Это инфляция Эго, которая никак не связана с реальным взглядом на жизнь, а башни подобного рода крайне ненадёжны и всегда рушатся.

Самость представляет собой всю тотальность психического мира. И мы являемся частью этой тотальности. Толкуя свои сновидения и всё больше направляя свой взгляд внутрь, мы становимся на путь познающего и всё больше способны обнаружить своё Истинное «Я» среди шелухи того, чем мы не являемся.