Читать книгу Могущественный дуэт. Дух Святой и ты - - Страница 6

Говоря о Святом Духе, Иисус всегда использовал слова «Он», «Его» и никогда – «это» или «ощущение» (см. Евангелие от Иоанна, 1416). Он даже никогда слово «помазание» не связывал с именем Святого Духа.

Иисус говорил о Святом Духе, используя личные местоимения, потому что относился к Нему как к реальной личности, отнюдь не как к невидимой, неощутимой, тайной, неизвестной величине. Например, в евангелии от Иоанна (14:17) Иисус сказал: «Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет».

Обратите внимание, что Иисус в этом стихе говорит о Святом Духе «Он» или «Его». И это не все. В 14-16-й главах Иисус использует это личное местоимение 19 раз (смотрите Иоанна, 14:16–17,26; 15:26; 16: 7–8; 13–15).

Почему это имеет такое значение?

Потому что говорит нам о том, что Святой Дух имеет черты человеческой личности. Так как Он принимает эти человеческие черты, мы способны иметь с Ним личные взаимоотношения. Если бы Он был «это», было бы очень сложно развивать отношения с Ним. Он опустился до нашего уровня и принял знакомые нам черты, которые нам понятны, чтобы мы смогли узнать Его, общаться с Ним и взаимодействовать с Ним.

Какие из человеческих черт Он принял? Почти все, исключая только черты греховной природы. Святой Дух радуется и дает радость (Деяния, 8:8; Галатам, 5:22), любит (Галатам, 5:22) и печалится (Ефесянам, 4:30). И в 14-й 16-й главах евангелия от Иоанна мы видим, что Он делает множество вещей, свойственных любому человеку. Вы прочтете об этом в этой книге.

Никто не знал Святого Духа лучше, чем Иисус. Иисус был с Ним прежде сотворения мира; Иисус был зачат Святым Духом во чреве Марии; Он был крещен Святым Духом в реке Иордан; Святой Дух дал Иисусу силу для служения; Святой Дух дал Иисусу силу вынести распятие; Он был воскрешен из мертвых силой Духа.

Как только Иисус был воскрешен из мертвых, первое, что Он сделал, дал обещание Святого Духа, и когда вознесся на небеса, Он незамедлительно излил Его на раннюю церковь. Иисус знал Святого Духа в общем и детально и имел с Ним личные взаимоотношения.

Нам жизненно важно понять, что Святой Дух имеет черты реальной личности. Эти черты служат основой развития наших взаимоотношений с Ним.

Позвольте мне вернуться к примеру моих взаимоотношений с женой. Я женат на личности, а не на предмете или неопределенном явлении. Если бы я был женат на «чем-то», даже будучи связанными законом, мы не могли бы иметь общения друг с другом. Но так как моя жена – личность, я могу говорить с ней, проводить с ней время, каждый день лучше узнавать ее. Часто мы находим особое время только друг для друга. Мы можем беседовать, делиться самыми сокровенными мыслями или просто быть вместе. Я имею взаимоотношения с моей женой.

То же происходит и со Святым Духом. Хотя Он является невидимой частью Бога, Иисус говорил о Нем, используя личное местоимение. Так как Святой Дух имеет черты человеческой личности, мы имеем возможность говорить с Ним, любить его, проводить с Ним время и делиться с Ним самыми сокровенными мыслями. Он в ответ делится с нами удивительными откровениями из слова Божьего. Мы можем испытывать Его радость, Его любовь и, если Его огорчили, Его печаль.

Верующие ранней церкви так хорошо знали личность Святого Духа, что когда им надо было принять важнейшее решение в вопросе о новообращенных язычниках, они могли сказать: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого» (Деяния, 15:28).

Они знали Святого Духа так хорошо, что, даже не получив от Него особых указаний, могли принять необходимое решение, потому что лично знали, что «угодно» Святому Духу. Они знали, что Ему нравилось и что не нравилось. Они знали, что Ему было «угодно», потому что имели больше, чем просто интеллектуальные знания о Нем. Они имели с Ним истинное общение.

Когда вы кого-нибудь так хорошо знаете, как свою жену (или мужа), вам не всегда обязательно спрашивать его мнение по какому-нибудь вопросу. Иногда оно уже известно вам! Вам достаточно только взглянуть на собеседника. Вы прошли с ним достаточно долгий путь, чтобы изучить особенности его личности и его реакцию на разные ситуации.

Если я расстроен, моей жене не надо говорить об этом, ей и так все ясно, потому что она меня знает. Если я взволнован, я не должен ей об этом говорить, потому что она достаточно хорошо меня знает, чтобы определить, что я взволнован. Она знает меня, потому что долгие годы мы живем вместе, вместе проводим время, беседуем, вместе молимся. Она знает меня лучше, чем кто-либо другой. И так же хорошо знаю ее я.

Мы легко распознаем человеческие взаимоотношения, потому что можем видеть других людей своими глазами и можем коснуться их руками. Естественно, такие отношения кажутся более ощутимыми, чем отношения со Святым Духом, потому что Он невидим для наших глаз и недоступен для прикосновений. Тем не менее, познать Его и Его характер представляется вполне реальным.

Узнать Его так же хорошо, как знал Его Иисус, – первостепенная задача нашей жизни. Верующие ранней церкви лично знали Его и имели с Ним близкие взаимоотношения.

Развивая божественный «роман»

Если мы хотим более близко познать Святого Духа, нам не следует игнорировать слова Иисуса, приведенные в евангелии от Матфея (6:6): «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Слово «комната» соответствует греческому слову tameion, которое использовалось для описания потайного места, куда человек мог спрятать свои самые дорогие вещи, свои ценности. Что бы вы сделали с такой комнатой? Вы бы заперли ее на ключ. Вы бы не стали оставлять ее открытой и доступной для чужих людей, которые могли бы проходить мимо ваших самых ценных вещей и пачкать их.

Позже словом tameon стали обозначать место, куда вы могли положить свои деньги или сокровища, зная, что там они будут в безопасности. В каком-то смысле это слово описывает нечто похожее на хранилище в банке.

К временам Нового завета, однако, слово tameon использовалось для описания спальной комнаты. Спальня – это укромное место, где осуществляются сокровенные отношения между мужем и женой. Самые интимные моменты они разделяют только друг с другом за закрытыми дверьми. Вы фактически можете перевести этот стих следующим образом: «Когда ты молишься, войди в свою спальню».

Иисус использует слово tameion, чтобы раскрыть идею близости со Святым Духом. Символически Он говорит: «Подобно отношениям мужа и жены, которые входят в спальню и закрывают за собой дверь, чтобы в уединении раскрыть друг другу сердца и души, ваши взаимоотношения с Богом должны быть особыми, нежными и очень близкими, открытыми только вам и Ему, и никому больше».

Иисус говорит о молитве как о чем-то настолько драгоценном, настолько личном, что должно происходить в спальне, за запертой дверью. Это, конечно, не означает буквально, что вы должны молиться в спальне. Образ спальной комнаты используется только для того, чтобы раскрыть идею укромного места. Иисус указывал нам на правильное отношение к молитве и окружающую обстановку.

Мы должны молиться в таком месте и в такое время, когда нам никто не может помешать, когда Святой Дух может говорить к нашим сердцам и мы можем открывать наши сердца Ему – сладкое слияние человеческого духа с божественным Духом и святом общении.

Это особое время общения с Богом через Святого Духа должно быть нашим ежедневным приоритетом. Не имея значения, где это будет происходить, но это должно быть место, где вам не смогут помешать. Ежедневно в специально отведенное для этого время мы должны отложить все дела в сторону и сконцентрировать свое внимание на Нем.

Евангелия говорят, что Иисус молился рано утром, когда ученики спали, часто поднимался на вершину горы или уходил в пустынное место. Ни с чем священным не связаны утренние часы молитвы или молитва на вершине горы. Просто в эти утренние часы Иисус легче мог найти уединение и тишину для общения с Богом, а на вершине горы Он мог молиться, не опасаясь вмешательства со стороны других.

Может, вы найдете уединение с Богом в машине, когда утром будете ехать на работу. Может, вам будет удобнее молиться рано утром, когда все в доме еще спят. Может, вам подойдет позднее ночное время, когда все другие уже отправились спать. Суть в том, что вам необходимо найти спокойное место и удобное время, чтобы вы полностью могли предоставить себя общению со Святым Духом.

Люди говорят: «Да, я знаю, что мне нужно проводить время с Господом, но я настолько занят, что мне очень трудно найти для этого свободный час». Будьте честными! Вы находите время для того, что считаете важным.

У вас есть время прочитать газету? У вас есть время посмотреть выпуск новостей? У вас есть время отдохнуть? Мы всегда находим время для того, что считаем важным для себя. Если вы действительно желаете близких, личных взаимоотношений со Святым Духом, вы найдете для этого время. Но это должно стать приоритетом в вашей жизни как изъявление вашей воли.

Все зависит от выбора

Мы с женой путешествовали и преподавали Библию вместе в течении многих лет. Когда наши дети были маленькими, было очень непросто найти место для молитвы и изучения Слова. Каждый раз, когда мы поселялись в гостиничном номере, дети энергично брались за комнату и за пять минут переворачивали все с ног на голову. Они были типичными мальчиками, энергичными и неугомонными, которые уставали от многочасовых переездов в автомобиле. Пока мы наводили порядок в одном углу комнату, они начинали все снова разбирать с другого!

После завтрака дети ложились спать. Пока они спали, мы встречались с пастором, а потом мы все вместе обедали. После обеда мы снова укладывали детей спать. Пока они спали, мы изучали Слово и готовились к вечернему служению. К этому времени мы уже так уставали, что сами должны были немного отдохнуть.

Вечером, после богослужения, мы ели поздний ужин и падали в постель, надеясь, что дети будут спокойно спать всю ночь. Мы отчаянно нуждались в тихом общении с Господом.

Мы пытались вставать рано утром, но это должно было быть очень рано, потому что маленькие дети просыпаются с рассветом. Мы по очереди использовали для молитвы ванную комнату. Чтобы не разбудить детей, половину времени мы молились так тихо, что иногда можно было задуматься над тем, слышит ли нас Бог. Когда мы пытались в молитве применить духовную власть против атак дьявола, молитвы были такими тихими и мягкими, что, казалось, мы шепчем что-то дьяволу.

В конце концов, мы приняли серьезное решение. Мы приняли решение предоставить первое место в нашей жизни Святому Духу. Чтобы осуществить это решение, нам потребовалось некоторым образом изменить наши планы, что было очень непросто. Изменив наше расписание, мы оба обрели возможность ежедневного качественного общения с Господом.

В общем, наше расписание с тех пор не изменилось. Мы все еще заняты, все еще проповедуем по всему миру, все еще воспитываем трех прекрасных мальчиков, и все это совершаем со скоростью света! Осталось неизмененным и то, что мы должны находить время для общения с Господом, иначе этого общения просто нет. Мы находим время, чтобы осуществлять свои желания. Если что-то представляется для нас достаточно важным, мы найдем для этого время.

Наши взаимоотношения со Святым Духом являются самыми важными взаимоотношениями в мире. Я осознал, что если мои отношения с Ним достаточно крепки, это делает мои взаимоотношения с женой и с детьми более крепкими и надежными. И наоборот, если я не посвящаю время общению со Святым Духом, это отрицательно влияет на все другие взаимоотношения. Я узнал, что без Него мне нечего предложить другим.

Я узнал так же, что когда я имею тесное общение со Святым Духом, Он компенсирует слабые стороны моей жизни. В следующей главе мы увидим, как Святой Дух делал это в жизни Иисуса.