Читать книгу История косметики. От боевой раскраски до профессионального макияжа - - Страница 4

В Древнем Египте, например, фараоны подводили глаза не из стремления украсить себя. Это было атрибутом защиты от злых духов, поскольку считалось, что эти духи могут проникнуть в тело и душу человека через глаза. Постепенно раскраска из ритуальной прекратилась в эстетическую. Кроме того, косметика защищала египтян от вредного воздействия солнца, песка, ветра из пустыни.

В гробницах археологи обнаружили сосуды с мазями, различными благовониями, содержащими ладан, мирру, розовое и лавандовое масло.

В VI–III веках до н. э. применение косметики считалось привилегией жрецов. При совершении ритуальных действий, обрядов они прибегали к торжественным омовениям, обработке кожи лица и тела различными мазями и маслами. Где-то к середине III века до н. э. косметикой стали пользоваться и знатные египтянки.

У египетских женщин из знатных семей было принято удалять все волоски с тела. Процедура напоминала современную депиляцию восковым или сахарным составом. Чистоту кожи поддерживали с помощью полужидкого, хорошо пенившегося мыла, которое делали из растопленного жира, сока мыльнянки и золы морских растений. Скраб для кожи делали из смеси мёда, воска и самого мелкого песка, с этой же целью использовался речной ил. Для приготовления косметики применялись алоэ, анис, лен, мак, можжевельник, мята, подорожник, оливки, кедр и др.

Обычно уход за кожей начинался с того, что тело и лицо натирали нильским илом, а затем очищали при помощи специальной пасты из смеси золы и сукновальной глины. После этого обрабатывали её благовонными маслами и делали массаж.

В качестве «тонального» средства чаще всего знатные египтянки использовали жирную краску на основе охры, поверх которой на лице и теле выделяли синей краской проступающие голубоватые вены.

Для подводки глаз использовали голубую пыль из истолчённого лазурита. Но чаще применяли сурьму – чёрный порошок мельчайшего помола держали над парами душистых масел, пока не получалась вязкая смесь, пригодная для использования. Густая чёрная подводка на основе сурьмы спасала египтян от раздражения и болезней глаз (известно, что сурьма отлично противостоит конъюнктивиту). Сурьмой окрашивали брови и веки, зелёным цветом проводили линию под глазами, чтобы ещё больше подчеркнуть их величину и оттенить белки глаз. Для подводки использовались также пепел, жжёный миндаль, охра, медь. Часто до подводки наносили на глаза лечебную мазь, ведь сурьма или свинец (который тоже применялся) ядовиты. Поэтому помогали средства со снимающими раздражение соками конопли и петрушки.

А на веки наносили тени, которые делали, растирая до пыли малахит, бирюзу, глину и окись меди и смешивая эту пудру с глиной. Если же глаза воспалялись, то их промывали настоями лекарственных трав. Очень популярны были накладные ресницы и густо чернёные брови.

Легендарная царица Клеопатра любила губную помаду ярких красных тонов и изобрела свой рецепт: из сушёных красных жуков определённого вида, истолчённых с яйцами муравьёв и рыбьей чешуёй. Такая помада, как и вся косметика того времени, имела вид пасты и наносилась на лицо специальными палочками разной толщины или маленькими лопатками. Хранилась она в круглых или овальных плоских баночках с хорошо пригнанными крышками. Изготавливали косметику маленькими порциями, так как в жарком климате она быстро портилась.

Из парфюмерных приспособлений царицы Клеопатры археологи нашли ручные жернова для растирания трав и растений, косметическую утварь: котлы, горшки для кипячения и варения составов и настоев (иные из них до сих пор хранят остатки притираний и мазей), ложечки и лопаточки, ступки и пестики для отмеривания, смешивания, перемалывания цветных порошков, украшенные орнаментом футляры для палочек, которыми красили и подводили глаза, амфоры, флакончики с ароматическими веществами, а также отделанные драгоценными камнями кувшинчики из-под духов, металлические зеркала и парикмахерские инструменты из редких пород дерева и полудрагоценных камней: гребни и щипцы для завивки, ножи для бритья, расчёски, бигуди. Флакончики из-под грима, а также коробочки от румян, подобные найденным, хранятся сейчас во многих музеях мира.

Едкий сок некоторых видов ириса египтянки употребляли в качестве румян. На губы наносили карминно-красную краску. Лицо в таком макияже считалось идеалом красоты.

Во времена царицы Нефертити помаду готовили из перламутра раковин морских моллюсков.

Зубы во времена Клеопатры чистили содой при помощи раздробленных на конце палочек. Лимонный сок применяли для отбеливания кожи. В рецептах упоминаются растительные отвары и масла (кунжутное, оливковое, касторовое, миндальное), глины разных сортов, овечий жир. Мало того, самые богатые женщины могли позволить себе рецепты с жиром львов, чёрных змей (он закрашивал седину) и рыб редких пород, порошок из сушёных улиток определённого вида.

Известно, что Клеопатра, чтобы сохранить кожу лица нежной и белой, использовала мазь, которую делали из белил и размельчённого крокодильего помёта. Для защиты от солнечных лучей царица использовала крем из смеси животного жира и оливкового, кунжутного, касторового масел.

Уже в наши дни итальянские учёные восстановили более сотни косметических рецептов Клеопатры.

Существовали у египтян специальные благовонные смеси, не просто забивавшие запах пота, но и сокращавшие его выделение, такие дезодоранты. И косметические смеси часто обладали сильными приятными запахами. У женщин пользовались популярностью шарики из мёда и благовоний, их сосали, чтобы дыхание было ароматным.

Клеопатра даже написала книгу «О лекарствах для лица» – первый в мире справочник по косметологии, содержавший сведения об изготовлении и применении лечебной и декоративной косметики. Книга не сохранилась, о ней известно по упоминаниям у других авторов.

Египтяне, причём и мужчины, и женщины, красили ногти, а цвет и интенсивность тона зависели от положения человека в обществе. Для этого использовалась хна. Знать красила ногти в яркие красные тона, простолюдины имели право на бледные оттенки. Встречались также оттенки зелёного и золотистого. Известно, что Клеопатра предпочитала терракотовый цвет, получавшийся при смешении охры, сока драцены и ценных сортов животного жира.

В тех местностях, где были проблемы с водой, гигиену соблюдать было намного сложнее. Там для очищения кожи люди использовали песок, энергично растирая его по телу.

Уход за волосами тоже был важной частью заботы о себе. От раннего поседения применяли мазь из измельчённых рогов чёрной газели и порции масла. Эту кашицу наносили на всю длину волос. Для уничтожения нежелательных волос на теле брали измельчённые кости птицы, помет той же птицы, масло, сладкий кленовый сок, густую смолу, огурец. Все перетирали в кашицу и наносили на кожу, через некоторое время удаляли вместе с волосками. Ещё один рецепт был менее сложным. Смесь делали из подсушенного (чтобы был более густым и липким) мёда или из воска с добавлением масел и трав. То есть вся процедура напоминала современную депиляцию с воском или шугаринг. А входившие в состав рецепта масла и другие растительные компоненты смягчали и дезинфицировали кожу, придавали ей приятные ароматы. Кроме того, мёд сам по себе обладает дезинфицирующими и противовоспалительными свойствами.

Для бритья применяли острые ручные лезвия из камня или раковин. Богатые люди после этого смягчали кожу кремом на основе мёда или растительных масел, также применяли отвары из растений, обладающих противовоспалительными свойствами. Помимо таких лезвий у египтян были и специальные пинцеты для выщипывания волосков, причём занимались этим рабыни-служанки, которые в итоге достигали достаточно высокой скорости депиляции.

Для окраски волос использовали и хну. При этом, смешивая её с разными веществами, египтянки могли получать различные оттенки, от довольно светлого до тёмно-коричневого.

В конце XIX века немецкий египтолог Георг Эбере приобрёл папирус, датируемый 1500 годами до н. э. Громадный документ длиной более 20 метров теперь называется «папирусом Эберса». В нём содержатся подробные инструкции по приготовлению 900 лекарственных и косметических средств. Больше, конечно, рецептов лекарств. Есть там описания приготовления составов для улучшения роста волос и их окраски, мазей для придания эластичности коже и разглаживания морщин, снадобий для удаления бородавок и родинок.

Что касается ухода за телом, то знатные египтянки кроме обычного мытья практиковали обёртывания. Их было два вида: с использованием речного ила и с применением масел и ткани. В первом случае тело обмазывали илом и давали ему высохнуть, лёжа в тенёчке, а потом смывали ил, который играл роль мягчайшего скраба и благодаря своей насыщенности разнообразными активными веществами питал и смягчал кожу. После обёртывания из ила на кожу наносили питательные препараты из масел или молочных продуктов.

Второй вариант, когда ткань, пропитанную специальными веществами, оборачивали вокруг туловища. Эта процедура создавала парниковый эффект и усиливала действие ухаживающих средств. Этими средствами могли быть благовонные масла, мёд, молоко, сливки.

Однако не все вещества древнеегипетской индустрии красоты были так полезны. Например, не так давно исследователи установили, что царицу Хатшепсут, которая правила в XV веке до н. э. Верхним Египтом, скорее всего, погубили омолаживающие средства для кожи. Учёные из университета в Бонне два года исследовали содержимое флакончика, принадлежавшего известнейшему Музею египтологии. Флакончик, по всей видимости, содержал некий лосьон для омоложения кожи, или же это было лекарство против какой-то кожной болезни. Как выяснили, в составе этого древнейшего средства содержалось мускатное и пальмовое масло и множество жирных кислот, которые помогают в борьбе с псориазом и экземой, а этими болезнями болели ближайшие родственники царицы Хатшепсут. Также в составе средства были найдены асфальт и креозот, которыми и сейчас лечат кожные заболевания. Но вот ещё там нашли бензопирен, а это сильный канцероген. Учёные считают, что именно она и унесла жизнь великой царицы. Средство могло давать кратковременное облегчение от болезни, но в итоге спровоцировало онкологию.

Ещё одна из великих правительниц Египта – Нефертити. Её происхождение неясно. Либо она была дочерью Аменхотепа III и, следовательно, приходилась сводной сестрой своему мужу фараону Аменхотепу IV (Эхнатону). Либо она была дочерью соратника Эхнатона, вельможи Эйе, тесно связанного с царским родом. Тогда Нефертити была двоюродной сестрой своего мужа. Как известно, фараоны женились на своих сёстрах, чужая кровь не допускалась. После смерти Аменхотепа она поссорилась с новым фараоном, Тутанхамоном, за что и была изгнана из страны. Предполагают, что именно в изгнании Нефертити занялась вопросами красоты и здоровья. И изобрела ряд рецептов, усовершенствованных позже Клеопатрой и дошедших в её интерпретации до наших дней.

Нефертити любила омовения жасминовой водой, после чего её тело натирали сандаловым или амбровым маслом с экстрактами редких цветов. В пирамиде Аменхотепа в 1920-х годах археологи нашли сосуды, где хранились благовония Нефертити на основе мирры и ладана. Даже спустя тысячелетия они источали сильный аромат.

Нефертити подарила миру и рецепт дистилляции ароматических масел, для чего большие глиняные сосуды наполнялись вначале душистыми растениями, а затем водой. Горлышко затыкалось клочком шерсти, а сам сосуд нагревался. При этом пар поднимался вверх, а эфирные масла поглощались шерстью. Использовала египетская царица и другой метод: цветы помещали в большой матерчатый мешок с вставленными в него прутьями. Прутья вращались до тех пор, пока из лепестков не отжималось масло.

Царица первой стала использовать маску для волос на основе алоэ с молоком. И точно известно, что она красила волосы. Современники Нефертити упоминали, что «волосы её пламенели медью и бронзой, не секлись и не падали, но становились все гуще и великолепнее, потому что пользовалась она краской, которую дала сама природа».