Читать книгу История косметики. От боевой раскраски до профессионального макияжа - - Страница 6

О применении косметики писали, например, Овидий и Марциал. В «Науке любви» Овидий писал: «Есть у меня о средствах для лиц особая книга – хоть небольшая, она стоила многих трудов…». Это «Притиранья для лица».

Известно, что было, но до наших дней не дошло сочинение «Cosmetica» врача Критона (жившего в I–II веках н. э.), состоявшее из четырёх книг, которое пользовалось большой популярностью. В сочинении «De cultu feminarum» («О женском убранстве») Тертуллиан критически описывает «пристрастие к косметике» у мужчин и женщин. По словам Марциала, по обилию макияжа на лице узнавались старые женщины и гетеры.

До нашего времени дошли язвительные сатиры римских поэтов Овидия, Горация, Лукиана, которые высмеивали женщин за чрезмерное увлечение косметикой.

В Древней Греции и Риме рабыни, которые занимались украшением тела и лица, назывались «косметами».

Основу макияжа в Древнем Риме составляла пудра из свинцовых белил или мела, смешанная с мёдом и жирными кремами. Классическим вариантом белил считался порошок, приготовленный из ячменной муки, яичных белков, оленьего рога, сока нарциссов, мёда и смолы каучукового дерева. Приготовленная из натуральных компонентов смесь не подрывала здоровье в отличие от рецепта со свинцом. На эту основу наносились румяна, которые делали из растений или моллюсков.

Южное солнце давало сильный загар, а бледная кожа показывала, что женщина не трудится в поле, поэтому продукты для отбеливания кожи были популярны у знатных женщин. Эти рецепты основывались или на фруктах с высоким содержанием кислоты, или на молочных продуктах (часто кисломолочных).

Однако были и опасные рецепты. Например, рядом с Афинами добывали серебро. А отходами добычи было белое вещество с высочайшим содержанием свинца. Из него делали «церуссу» – свинцовые белила, быстро ставшие одним из самых популярных античных косметических продуктов. Церусса делала кожу белоснежной и очень нежной, но обладала эффектом привыкания: чтобы хорошо выглядеть, гречанке или римлянке приходилось постоянно ей пользоваться, причём для достижения желаемого эффекта всё больше и больше. Только в позднеримские времена некоторые учёные, например Плиний Старший, попытались оповестить общество о вреде свинца, но это было бесполезно.

Для изготовления церуссы свинец смешивали с небольшим количеством винного уксуса и оставляли на 10 дней. За это время происходила химическая реакция и образовывался слой ржавчины. Её счищали и сохраняли. Так продолжалось, пока весь свинец не перерабатывался уксусной кислотой в ржавчину. Её растирали и проваривали в воде до получения белого осадка. Это и была церусса. До начала XIX века данная технология практически не менялась. И свинцовые белила неизменно пользовались популярностью.

А популярны они были, как выясняется, потому что многие тяжёлые металлы хорошо разрушают отвечающий за потемнение кожи меланин: кожа становится светлее, а пигментные пятна бледнеют.

Римлянки широко пользовались мазями, притираниями и масками. Для кожи лица и тела использовали пальмовое масло, для рук – мятное масло, для волос – мазь из майорана. Румянами служили винные дрожжи и охра.

Ресницы и брови подводили грифелями и сажей. Также охотно использовали голубые и зелёные тени и подводку. Некоторые римлянки наносили нежно-голубые тени и на виски. В маленьких ступах пестиками измельчали минералы для макияжа, потому эту пудру использовали как подводку и тени на глаза. А ещё могли подкрашивать ресницы смесью из воды и толчёного свинца. Губы красили цветной жирной глиной.

Плиний старший описал многие косметические средства, популярные у римлян: мыло для окраски волос в рыжий цвет, свинцовые белила для лица, лосьон из миндального масла с молоком, зубной порошок из измельчённого рога и пемзы. А для борьбы морщинами Плиний рекомендовал помаду из льняного масла с жиром, извлечённым из бычьей ноги. Для кожи, тела и лица имелись масла пальмового дерева, для рук – мятные масла, для волос – мази из майорана. Римские женщины натирали лицо, спину, груди и руки меловым порошком, смешанным со свинцовыми белилами, для придания коже белизны.

У древних римлянок были модны белокурые волосы. Сохранился рецепт перекраски чёрных волос в светлые: волосы протирались губкой, смоченной смесью козьего молока и золы букового дерева, а затем обесцвечивались солнечными лучами.

Для покраски в другой цвет использовался пепел, придававший волосам красноватый оттенок, тёмный или чёрный цвет получался после обработки дикой лебедой, чечевицей, миртовым вином, кипарисовыми листьями, лесным шалфеем, отваренной кожицей порея. Во времена Римской империи для окрашивания в красные оттенки использовалась завезённая из Египта хенна (хна). Ещё более популярным в империи было осветление волос. Для этого использовали по большей части краски из Северной Европы. Из окрестностей Висбадена привозились мыльные шарики, а с земель современной Голландии «батавская пена». Также был известны другие оттенки, в том числе ярко-голубой. Мужчины также прибегали к окрашиванию, чтобы скрыть седые волосы.

Кстати, у римлян духами назывались вовсе не ароматические жидкости, а мази. Мазь дольше держится на теле и связывает запах. Известно, что любимыми духами Цезаря была мазь «Телиум» – смесь оливкового масла с цедрой апельсина.

Жители Древнего Рима активно использовали «коль» (уголь) в качестве краски для век, фукус (румяна), в основном красного цвета, – для щёк и губ, воск – в качестве средства для удаления волос, ячменную муку и масло – для удаления прыщей, а пемзу – для отбеливания зубов.

Интересно, что куртизанкам было запрещено пользоваться косметикой, и в их распоряжении была только пудра, изготовленная из яиц и ячменной муки. Такая неестественная бледность служила своего рода сигналом для мужчин.

Маски для лица делались как на растительных, так и на животных компонентах. Как самую простую маску Плиний описывает молоко ослицы, которым женщины протирали щёки семь раз в день.

Мыло как смесь из козьего жира и пепла берёзы или мыльнянки впервые упоминается в Риме в I веке н. э. Оно считалось галльским изобретением, которое использовали и германцы. Сначала его использовали для окраски волос, потом оно стало средством гигиены. В качестве мыла служили также натрон (природное соединение), сода или мука люпина. Для ухода за телом применялись губки, а после мытья в кожу втирались мази.

Для выведения волос на теле их могли выщипывать пинцетом или удалять с помощью пасты из различных составляющих: крови и мозга летучей мыши, смолы, желчи и пепла ежа, пемзы. Иногда просто сбривали.

По мнению Сената, в Риме пристрастие мужчин и женщин к косметике, значительную часть которой поставляли из Египта, приводило к неразумным затратам денег, и сенаторы приняли специальный закон, вводивший ограничения на ввоз в страну косметических препаратов.

Известный врач древности Гален, живший во II веке н. э., разработал рецептуру крема для смягчения кожи, который под названием «кольдкрем» применяется и сегодня. Крем Галена состоит из воска, спермацета, миндального масла и некоторых других растительных примесей. Кроме смягчения кожи он придаёт ей приятный запах. И именно Гален составил одну из первых классификаций косметических средств, которые он разделил на предназначающиеся для поддержания и усиления естественной красоты тела и на маскирующие недостатки внешнего вида.

Римлянки избавлялись от волос на теле исключительно предварительно распарившись, чему способствовало большое количество общественных бань (терм), где можно было проводить хоть целый день. При этом от тепла кожа смягчается, волосяные луковицы раскрываются, удалять волосы можно проще и максимально безболезненно. Римлянки кроме прежних способов придумали накручивать волосы на прочную нитку и выдёргивать их резким движением. До наших дней эта технология пользуется огромной популярностью в странах Азии. В помощь нитке использовали пинцет специальной конструкции – volsella. Волосы также убирали при помощи особого состава для депиляции – philotrum или «стирали» с кожи пемзой. Бритье применялось редко – слишком большая опасность порезов.

Мужчины депиляцию не применяли до самых времён падения Римской империи. Вот тогда, изнеженные и накрашенные, они начали проводить депиляцию интимных мест, груди и подмышек.

Тогда уже христианство было достаточно влиятельным. И христиане тех времён считали, что человек должен максимально сохранять себя таким, каким его создал Бог, включая и волосы. Но при этом христиане тщательно ухаживали за собой: содержали тела в максимальной физической чистоте, часто мылись, активно пользовались разнообразной уходовой косметикой. Осуждению подверглась декоративная косметика, ей запретили пользоваться даже женщинам. Заодно под запрет попала депиляция.

Что касается ухода за кожей тела, то римляне давно знали, что при помощи ванн из морской воды можно облегчить заболевания опорно-двигательного аппарата, восстановиться после болезни или раны. Так родилась талассотерапия как вид оздоравливающего отдыха. У римлян была целая сеть приморских курортов, например Помпеи. Погребённый некогда под вулканическим пеплом античный город наглядно демонстрирует, как выглядели курорты того времени.