Читать книгу Оба-на - - Страница 6

Честно говоря, не хотелось писать этот раздел. Ответственность напрягает. А хотелось перейти сразу же к русскому языку. Но памятуя опыт чтения книг автора «Правед..», понимаю, что в языке можно так же легко заблудиться, как в дебрях леса. И у читателя после чтения может не сложиться в голове цельная картина мировоззрения. А копаться в моих страницах, возвращаясь туда-сюда-обратно не всякому захочется. И потом, если хочешь что-либо доказать, логичнее вначале указать – что именно. А уж потом доказывать. Поэтому придется изложить кратко суть древнерусской веры, как видит её автор (и я), не вдаваясь по возможности в детали. Замечу, что многие мысли были ранее известны мне и, возможно, читателю. В подобном я не вижу ничего плохого, ведь это говорит о близости к истине. А плагиат – это тема из жизни жадных умников, и мне не интересна здесь в принципе. Надеюсь и читателю тоже.

То что можно пропустить при чтении читателю я укажу мелким шрифтом. Ну а то, что важно или надо будет доказывать— наоборот, будет выделено жирным. Ну и начнём уже со знакомого.

Весь мир (галактика) – живой.

Что к вышесказанному ещё можно было бы добавить? Это утверждение парадоксально. Привыкайте. Господь любит парадоксы. Если гений – их только друг, то именно он обычно их автор. Бог живой. А такое утверждение уже привычней. Если Вы согласитесь с этим, то согласитесь и другим: от живого может родиться только живое. Он не родил, а сотворил? Как же он мог сотворить из чего-то, если до него ничего в мире не было? С чего-то надо же было начинать. Только – с себя, с живого и единственного в тьме Вселенной. Только вот вопрос: как это у него могло получиться?

_{В 19 веке был в Европе великий философский спор: что первично материя или сознание. К чему привел – помните. На проверку историей он оказался великой чушью, запутавшихся умников. Первично не то и не то, а чувство (желание). Сознание без чувства подобно дураку с ножом: либо вокруг всё живое вырежет, либо сам себя убьет. А скорее – и то, и другое. Нет у него ощущения для руководства, а значит – объективно он не жизнеспособен. Он – ошибка природы, но последняя при этом приоткрывает свой корень. Начало мира – первочувство у Бога, толкнувшее его на изменения себя и своего мира, который его тогда окружал. Он прежде всего – чувствует. И чувство подсказывает ему: что будет лучше, чем есть сейчас. Он где-то подобен художнику, который рисует живыми красками на холсте. Потому и зовется творцом. И всё живое вокруг нас также и ныне руководствуется (управляется) именно ими. Чувствами. И только человек мог решить, что жить можно только умом. Ох, ребята, горе нам от ума!}

Весь мир (галактика) дуалистичен.

За этим мудрёным словом стоит простая но очень крамольная мысль: вообще-то галактику сотворил не один Бог. Их было двое. И в этом заключается её главное отличие от моновер.

Их первые имена (а их потом у них будет очень много) вначале звучали просто: Он и Она. Половые признаки у них, понятное дело, отличные от наших. Главные из них выглядят так: Он – активен и сильнее, Она – слабее и пассивнее. Они – начало всего нашего, потому они наши далекие, но начальники ( от слова – начало). И будет глупостью нам жить не в согласии с их планами. Оба начальника имеют каждый свой главный чин: Он – чин мужа (муж+чина), Она – чин жена (жен+ч(щ)ина). А мы – только малое их подобие.

_{Механику их интимных отношений можно представить себе примерно так: по его желанию и с её согласия, в его «черную» дыру её энергии втягиваются, сильно сжимаются и одновременно сильно раскручиваются. До определенного предела, который определяется свойствами фокуса (центра) дыры. Затем начинается их деление на предельно мелкие части, с наложением новых связей, далее – небольшой эксцентриситет, с последующим выбросом из фокуса дыры под прямым углом. И, да здравствует новый элементарный материальный мир! Раскаленный, и очень желающий дальше изменяться.}

_{Материя – теперь её тело. И поскольку ею мы определяем границы материального мира, то считается, что Она – хозяйка пространства. В своем новом состоянии Она свободна лететь и делать с собой всё, что захочет. Но может ли? От него в плотной материи – предположительно может быть только энергия вращения. И всё.}

_{А Он только делает дело. Как считает нужным. И всё движется и изменяется в нашем материальном мире так, как хочет и может Он. В том числе и любая жизнь. Законы по которым происходят изменения в нашем материальном мире идут от него же. У подобных процессов есть главный и общий параметр – время. Потому: Он – хозяин времени и закона. Он хочет и может многое. Но только, когда не один, и когда того же хочет Она. Но в истоке всех дел всегда будет его воля. Видимо поэтому во многих религиях Она не присутствует, или представлена под каким-либо именем в виде «жертвы», из которой Он создаёт весь мир.}

_{Так вырвавшись из прежнего мира где «царствовали» только два состояния большие взрыв и разрыв, они создали третье (плотная материя+свет) . А оперевшись на её тело, и через его дело, по его воле и по её согласию, они начали искать другие состояния для своих энергий. Которых уже столько, что вряд ли можно их сосчитать}.

Весь мир(галактика) – Господь.

Галактике без мало 14 миллиардов лет. Как можно даже элементарному сознанию за это время не умереть со скуки, и не погаснуть в вечности?

Выход один: изменяться и радоваться своим новым успехам, а значит – развиваться. Они оба с «нуля» развили и развивают дальше своё сознание. Плод их успехов мы можем видеть, в частности, на Земле. Но не естественна ли мысль, что создать себе подобных они хотели с самого начала? И эта тема может быть им интересна даже до сих пор?

Мы не знаем. Но наши предки видимо знали твердо, потому у них и богов было много … Их имена, что знаем – последние, а сколько их было до тех первых? Нам не ведомо. Но мы уже знаем, что у Млечного Пути ещё есть много галактик-спутников… Ну, чем они не дети?

Рождение детей рождает ответственность перед ними, и в том числе – за их будущую судьбу. Общая судьба, общий дом, общие цели и дела рождают нечто, что можно назвать коллективным сознанием. И теперь уже не Он или Она решают, а этот главный коллективный центр. Где их отношения выстраиваются уже иерархично, согласно авторитету, силе и опыту. Так же – и ответственность.

Поэтому понятие «Господь» объединяет всё, что есть в нашей галактике, включая тот самый управляющий центр, и представляет собой одно единое целое . Мы лишь живая клетка этого большого тела, которая не знает о том. Как и о том, что делает «тело» и думает «голова». Только нам, как детям, позволено думать и делать что хотим, без каких-либо последствий и ответственности. В том числе думать, что «взрослых» нет, и можно делать всё, что хочешь.

Понятно, кто в том коллективном «хоре» главные «запевала». К ним всегда было и будет особое отношение, ибо они, повторюсь, начало. Поэтому условно они предками выведены отдельно из Господа, и в тоже время вместе с ним носят другое имя -Троица (Он, Она и Господь). Это имя обычно сопровождалось словами: святая, великая, пра…, перво… И тихо вылазит очередной вопрос: кто у кого заимствовал? Не так ли, читатель? А, пусть повисит.

Господь – везде и нигде. Господь – всё и ничто.

Формулировка отражает ограниченность нашего сознания. И здесь мы не виноваты: такова наша природа. Находясь внутри галактики, мы оказываемся внутри Господа, Поэтому он везде, но нигде мы не чувствуем его непосредственного влияния. Вокруг нас всё его рук дело, но ничто нам не напоминает об этом.

Всё в мире подобно и бесподобно.

«И создал Бог человека по образу и подобию своему…» – частный случай этого общего закона. Подобие можно подметить везде, перемещая внимание с галактики на солнечную систему, на Солнце, на Землю, и далее до ядра атома и даже глубже. Но чем дальше от центра галактики (Господа), тем больше может проявиться погрешность в подобии. Подобие проявляется по таким признакам, как наличие вращения, оси, по внешней форме, по времени жизни, по наличию ума, рта и ответного места. Вертятся: галактика,… планеты,.. электроны вокруг ядра,..человек вокруг своих проблем. У всех их есть ось, и у человека она зовётся позвоночником. Идеальная внешняя форма, например, – шар. Галактика тоже шар, только мы не можем увидеть её невидимой части (светлой материи). Форме человека далеко до шара, если не вспоминать про форму его невидимой ауры. В древнем утверждении: «тело бренно, а душа бессмертна», – тоже можно увидеть подобие, но теперь уже по временному признаку. У человека, как и у Господа, есть ум, рот-пищеварительная система-выход. Предлагаю читателю самому подумать и убедится насколько глубоко и далеко просматривается действие этого закона.

В нашем обращении – «господ+ин» тоже закреплена мысль о подобии. Каждый из нас – малое подобие Господа. Поэтому и стоит в конце окончание «ин», то есть – один из очень и очень многих. Слово было загажено в прошлом не верным смыслом и нам предстоит в будущем его отмыть, вернув ему истинный первоначальный смысл. А пока – ещё коробит.

Накопляющееся отличие от подобия может привести к своей крайности: бес+подобию. И в этом слове можно увидеть два смысла: первый – единственный в своём роде, идеальный, предельно совершенный. Второй – подобный бесу, то есть уродливый, страшный. Как говорится: от красоты до уродства один шаг. Смысл слова опирается на философскую мысль: две крайние противоположности при движении к своему пределу начинают сходиться, чтобы затем слиться и стать единым. В реальной жизни стремление к идеалу в конечном итоге приводит к тупику – вершине, выход из которого только один – деградация, движение вниз с вершины. Стояние на месте (на вершине) для жизни – тоже смерть. Второй смысл слова указывает на то, что с удалением от первых начал признаки подобия начинают затухать и «прятаться» за искажениями, которые его уродуют до неузнаваемости. Что ещё мы можем «высосать» из этого слова? Наверное такою мысль: наши древние предки, не спешно поедая в пещере мамонта, любили побаловаться философскими беседами и лингвистикой… Коль смогли ту мысль сжать в одно слово.

Хозяйке материи, в силу своей женской природы, конечно волнует, как она выглядит со стороны. Чтобы оставаться привлекательной (и прежде всего для мужа). Заботясь о внешних формах, Она всегда стремится достичь идеала. Логично допустить, что именно ей мы обязаны своим внешним видом.

Хозяина законов заботит же иное. В своих делах он опирается на истины, которые помогают ему в его «хозяйстве» двигать жизненные процессы в сторону их развития. И будет логичным считать, что духовно Он устремлен именно к ним. А искажения и особенно внешние, его мало беспокоят. Понятно, что оба этих устремления могут входить в противоречие, и здесь последнее слово за Господом. Его же главный интерес в ином: суть дела, и что будет в итоге.

Далеко не случайно Иисус Христос часто начинал свою мысль словами: «Истинно говорю я вам…». Именно она его всегда манила своей сладостью.

_{Очень интересный вопрос, на который я не знаю ответа: Она – одно лицо, или же это собирательный образ? Можно представить – какую бурю страстей может вызвать в народе этот с виду невинный вопрос, при его публичном обсуждении. Попробуйте это представить, и если у Вас получилась «буря», то можно считать, что Вы хорошо усвоили прочитанный материал.}

Старая мудрость гласит: «Что наверху, то и внизу». И тем косвенно подтверждает закон подобия.

Главный вопрос, который волнует меня, и надеюсь, читателя: откуда взялся этот материал? Из прошлого, или он – высококлассная современная подделка? Решать его придётся и Вам. Скажу только: вопрос – «Господь – живой» мы рассмотрели в предыдущей главе, вопрос – «дуалистичности» подкреплён последними данными астрономии, и нам нужно только «подкрепить» его словами языка.

На этом остановимся. Вышесказанное – пусть и не доказанный, но «хребет». Закрепляя его доказательствами, «мясо» нарастет само собой.. И, надеюсь, жирные строки ещё будут.