Читать книгу Азбука спасения. Том 48 - - Страница 7

Христос… требует не делания заповедей, но исправления души, для которого узаконил заповеди подзаконным.

Хотя заповедей и много, однако же, необходимо сохранять их. В противном случае Спасителю не нужно было бы и давать их.

Заповеди постановлены вопреки страстям, для уврачевания преступной души.

В душе не могут быть видимы добрые дела, каким научил Господь, если не будут сохранены заповеди.

Господь многим убеждает к хранению заповедей по любви, чтобы ими сообщался душе свет.

Заповеди не тяжелы для любящих истину.

Душа, не сохранившая заповедей, не есть здравая.

Что врачевство для больного тела, то заповеди для страстной души.

Без делания заповедей, пока, прежде всего не пойдем оным путем, ведущим к душевной чистоте, не должно нам и желать, и надеяться душевного очищения.

Душа не в состоянии будет соделаться чистою, если не будет хранить их <заповеди>.

Если любишь чистоту сердца и.… духовное мудрование, то прилепись к Владычним заповедям… из любви к Давшему их, а не из страха, или за воздаяние награды.

Вожделевающим совершенства надлежит сохранять все заповеди, потому что сокровенное делание заповедей врачует душевную силу.

За сохранение заповедей ум сподобляется благодати таинственного созерцания и откровений духовного ведения.

Если зрение ума не будет очищено деланием заповедей, делами безмолвного жития, не приобретет в совершенстве света любви, не преуспеет возрастом в обновлении Христовом… то не возможет соделаться истинным зрителем Божественного созерцания.

Кто вожделевает исполнения воли Божией, тот небесных Ангелов будет иметь путеводителями.

Заповеди Божии выше всех сокровищ мира.

Кто стяжал их <заповеди>, тот внутри себя обретает Бога.