Читать книгу Londona. Pilna pilsētas vēsture - - Страница 2

Bairons, Džordžs Gordons (1788-1824) bija viens no ievērojamākajiem angļu romantisma ‑dzejniekiem, pazīstams visā pasaulē.

Bovijs, Deivids (David, 1947-2016) bija ievērojams ‑rokmūziķis, kurš savā daiļradē deva priekšroku novatoriskiem virzieniem.

Bekhems, Deivids (1975) ir slavens futbolists un pussargs.

Defo, Daniels (1660-1731) bija ievērojams rakstnieks un esejists, viens no angļu romāna pamatlicējiem, Robinsona Krūzo autors.

Kamberbačs, Benedikts (Benedict, 1976) ir ievērojams britu aktieris, pazīstams ar Šerloka Holmsa lomu BBC seriālā Sherlock un žurnālista Džuliana Asanža lomu biogrāfiskajā trillerī The Fifth Estate.

Kītss, Džons Kītss (1795-1821) bija ievērojams angļu ‑dzejnieks romantiķis un Viktorijas laikmeta zvaigzne.

Pips, Samuels (1633-1703) bija parlamenta deputāts, Karaliskās Zinātņu biedrības prezidents (1684-1686) un plaši pazīstamas dienasgrāmatas autors, kas sniedz detalizētu ieskatu 17. gadsimta otrās puses londoniešu ikdienas dzīvē.

Faradejs, Maikls Faradejs (1791-1867) – viens no slavenākajiem fizikas ‑zinātniekiem cilvēces vēsturē, elektromagnētiskā lauka doktrīnas pamatlicējs, pirmā elektromotora modeļa autors.

Čīzs, Džeimss Hedlijs (René Brabazon Raymond; 1906-1985) bija viens no pasaulē pazīstamākajiem detektīvromānu autoriem, kurš sarakstījis gandrīz simts romānus.

Attlee, Clement Richard (1883-1967) – slavens politiķis, Leiboristu partijas līderis (1935-1955), Lielbritānijas ‑premjerministrs (1945-1946), izcils reformators, kurš daudz darīja, lai īstenotu "labklājības valsts" koncepciju.

Pirmā nodaļa

‑Londona, ‑dingdong, ‑Londona!

Dārgā, nolādētā, izklaidējošā pilsēta, atvadies!

Tavus muļķus es vairs nediriģēšu:

Šogad mierā, jūs, kritiķi, dzīvojiet,

Jūs, netiklas, guliet mierīgi!

Aleksandrs Pops. Atvadas no Londonas

Leģenda par Diku Vitingtonu

Mūsu senajai pilsētai nav leģendu par tās izcelsmi. Londonai nav tik paveicies. Leģendas sāka rasties vēlāk, un, iespējams, visaizkustinošākā no tām ir stāsts par Diku Vitingtonu, nabadzīgu bāreņu, kurš dzīvoja karaļa Edvarda III (1327-1377) valdīšanas laikā.

Starp citu, Edvards III bija pirmais Anglijas valdnieks, kurš savā oficiālajā titula nosaukumā iekļāva kārtas skaitli. Pirms tam karaļi ‑kaut kā bija iztikuši bez cipariem, kas radīja zināmu jucekli hronikās.

Dikam nebija ne mājas, ne ģimenes, ne naudas, ne perspektīvu. Meklējot labāku dzīvi, Diks aizbrauca no dzimtā ciemata uz Londonu, kur viņam paveicās atrast darbu bagāta tirgotāja Ficvorena virtuvē. Un viss būtu labi, ja ne ļaunais pavārs, kurš Dikam nepatika un tiranizēja viņu visos iespējamajos veidos, tostarp sitot ar visu, kas pagadās pa rokai. Bēniņi, kur saskaņā ar tā laika paražām tika izmitināti zemākie kalpotāji, bija pilni žurku un peļu, kas naktīs apgrūtināja miegu.

Diks strādāja par pārtiku un pajumti, viņam naudu nemaksāja, tāpēc, lai nopirktu kat.....

"Nopirkt kaķi?! – uzmanīgākie lasītāji tagad būs pārsteigti. – Vai jūs nevarētu kādu noķert uz ielas? Šādu labu lietu visos laikos bija daudz!".

Kāda ir atbilde uz šo jautājumu? ‑Pirmkārt, mēs nezinām visas detaļas par londoniešu ikdienas dzīvi Eduarda III laikā, kurš valdīja piecdesmit gadus. Iespējams, izsalkušie klaidoņi noķēra visus klaiņojošos kaķus vai arī Dikam bija vajadzīgs īpaši liels kaķis ar labi attīstītām medību prasmēm. Un vispār pret senām leģendām jāizturas ar cieņu, bez ņirgāšanās un citām viltībām. Gudrība noved pie alternatīvu versiju rašanās, un pēctečiem nākas minēt, kā bija patiesībā. Vai laktuve bija uz akmens, vai ne? Vai arī Artūram nemaz nebija jāraizējas ar zobena izvilkšanu, jo Ekskalibūru viņam uzdāvināja Ezera dāma?1 Tāpēc mēs nebūsim izvēlīgi attiecībā uz mantojumu, ko esam mantojuši no saviem senčiem, bet pieņemsim to tādu, kāds tas ir.

Diks vēlējās kaķi. Viņš to nopirka par santīmu, ko bija nopelnījis, spodrinot kurpes, ielika savā miteklī un no tā brīža baudīja nakts mieru. Bet tad liktenis viņam sagādāja kārdinājumu. Ficdvorens aprīkoja vēl vienu kuģi uz svešām zemēm un piedāvāja saviem kalpiem izmēģināt veiksmi, dodot kapteinim ‑kaut ko pārdot. Tā bija riskanta ideja – izdosies vai nē? – Un ar kuģi varēja notikt jebkas, taču visi kalpi atsaucās piedāvājumam. Pat Diks bija kārdināts atdot kapteinim savu kaķi, jo viņam nebija citas kustamas mantas. Viņš atdeva to kapteinim un drīz vien to nožēloja, jo mazie bēniņu dzīvnieciņi atkal sāka viņu kaitināt. Un pavārs bija kļuvis nikns – reti kurš rīkojums tika dots bez dauzīšanas. Piedzīts izmisumā, zēns nolēma pamest Londonu, kurā beigu beigās vilcinājās. Nolēma – un izdarīja. Viņš aizbēga no sava saimnieka pirms rītausmas (un bija Visu svēto diena2 , labvēlīga jebkuram pasākumam), devās uz Holloveju, kas tolaik bija pilsētas nomale, apsēdās uz akmens un pārdomāja, kurā virzienā būtu labāk doties. Un tad atskanēja Svētās ‑Marijas baznīcas zvani.....

Atgriezieties ‑Londonā,

‑Dindon! ‑Dindon!

Atgriezies ‑Vītingtons,

Trīs reizes Londonas lords mērs!

Atgriezieties ‑Londonā!

Diks paklausīja aicinājumam un atgriezās pie Fitzvorrena, pirms viņu palaida garām. Pa to laiku kuģis ar Dika kaķi uz klāja bija devies uz kādu austrumu valsti, kuru mocīja peles. Šajā valstī kaķu nebija (un nejautājiet, kāda tā ir valsts, jo mēs esam vienojušies strikti sekot stāstījumam). Kapteinis pārdeva kaķi šīs valsts valdniekam par pasakainu naudas summu un droši atgriezās atpakaļ Anglijā. Šādā veidā Diks ieguva bagātību. Vēlāk viņš apprecējās ar Ficdvorena meitu, un ar naudu un sakariem un kļuva par mēru.

Tiem, kas, degustējot dzērienus kādā Londonas krogā, riskēs apšaubīt šī stāsta patiesumu, būs smagi. Pirmkārt, viņam tiks atgādināts, ka īstā Ričarda Vītingtona, trīskārtējā Londonas ‑lorda mēra, sievas uzvārds ir Fitzworren. Un, ja nekaunīgais bezdievīgais nelietis noraidīs šādus pārliecinošus pierādījumus, viņam var tikt piemēroti īpaši pasākumi… Tomēr šeit ir maģiska burvestība, kas acumirklī pārtrauc jebkādus konfliktus krogos. Tev ir jāuzņem daudz gaisa krūtīs un jāsakliedz pāri visai telpai, pārspējot visus pārējos trokšņus: "Mans mielasts visiem klātesošajiem!". Un viss uzreiz būs labi.

Kāpēc mēs jau pašā stāsta sākumā atceramies kāda labi situēta Glosteršīras3 muižnieka dēlu (jā, tieši tā!), kurš 1397. gadā pirmo reizi kļuva par Londonas ‑lordu mēru? Tāpēc, ka skanēja zvani! Tieši viņš bija tas, kurš to izdarīja tik tālu uz priekšu. ‑Londonā! ‑Londonā! ‑Londona! Cik melodisks! Pilsētas vārds ir kā radīts, lai to izrunātu dziedājumā… ‑Londona! (Tagad pamēģiniet aizvest jauno Diku uz Rosllanerkhragog4 vai Drumnadrockit5 un paklausieties – vai jūsu zvani vispār skanēs?).

Un, tā kā esam pieminējuši ‑St MaryleBow baznīcu, ko londonieši dēvē par ‑Bow Church6 ,⁷ mums jāpieskaras vienam svarīgam apstāklim. Jau septiņpadsmitā gadsimta vidū eksaltēti aristokrāti radīja iesauku "cockney" par parastajiem Londonas Sitijas iedzīvotājiem, kas sākumā tika uzskatīta par tik aizvainojošu, ka par to varēja saņemt dūri pa zobiem. Kā gan citādi? Kurš gan gribētu, lai viņu dēvē par "gailenīti"? Taču ar laiku gailis apzinājās savu dižo dabu un saprata, ka Londona turas kopā tieši uz viņa spēcīgajiem pleciem (nevis uz aristokrātu naudas). Aizvainojošā iesauka pārvērtās par goda titulu, uz kuru neviens svešinieks nevarēja aizskarties. Un, ja kāds to izdarītu, viņš nekavējoties tiktu izcelts atklātībā ar nevainīgu jautājumu: "Un kur tu esi dzimis?". Fakts ir tāds, ka par īstu koknīstieti var uzskatīt tikai to, kurš dzimis Bow ‑Church maģisko zvanu tuvumā, citiem vārdiem sakot, piecu jūdžu rādiusā no klusās ‑Bowline ietekas trokšņainajā Cheapside8 . Visi londonieši ir londonieši, bet ne visi londonieši ir londonieši.

Taču atgriezīsimies pie nosaukuma pirmsākumiem. Viduslaiku hronists Galfrīds no Monmutas savā grāmatā "Lielbritānijas karaļu vēsture" norāda uz leģendārā (t. i., mītiskā) karaļa Luda vārdu. Savulaik, pirms romiešu ierašanās, Luds iekaroja Trinovantum pilsētu un nosauca to par godu Kerlud – "[karaļa Luda] pilsēta". Gadu gaitā Kerluda kļuva par Kerlundainu, pēc tam par Londīniju, un galu galā par Londonu. No pirmā acu uzmetiena šī versija izskatās visai loģiska, taču valodniecības likumi to pilnībā atspēko, sakot, ka šāda transformācija nav iespējama. Un tiem var ticēt, jo valodas neattīstās tā, kā tām ir jāattīstās, bet saskaņā ar noteiktiem standartiem. Aptuveni izsakoties, ja "Kerlud" kļuva par "Kerlundein", tad nosacītajam "Verwood" vajadzētu kļūt par "Verlundein", "Bribdud" – par "Bribdudein". Tomēr līdzīgu transformāciju piemēru nav, tāpēc noliekam "Lielbritānijas karaļu vēsturi" (starp citu, interesants traktāts) plauktā un pievērsīsimies citiem pieņēmumiem.

Daži autori "Londinium" veido no ķeltu vārdiem "llyn" ("ezers" vai "upe") un "dun" ("cietoksnis"). Vārda "llyn" vietā var ņemt velsiešu "lhwn" ("birzs"), un arī tas izrādīsies pārliecinoši, jo upei, pie kuras dibināts Londinium, bija jābūt ar birzēm, citādi nebija iespējams. Ja vēlaties, varat iedomāties dievieti Diānu, kas personificēja romiešu mēnesi, un tad iegūsiet "l[l]an Dian" ("Diānas templis") vai "l[l]an gelach" ("Mēness templis") ar sekojošu "gelach" transformāciju "don", ko dīvainie valodniecības likumi gluži pieļauj. Tiesa, šajā versijā ir viens būtisks "punktiņš" – Diāna bija populāra romiešu sabiedrības zemākajos slāņos, īpaši vergu vidū, par kuru patronesi viņu uzskatīja. Vai nav dīvaini, ka romieši, kas iekaroja tālas salas, iedomājās pilsētu nosaukt "plebejiskās" dievietes vārdā? Drīzāk viņi būtu dibinājuši "l[l]an Iuno" ("Juno templis"), jo Juno bija Romas un visas impērijas patronese.

Ja vēlaties īpaši oriģinālu skaidrojumu, varat atcerēties divpadsmit Izraēla ciltis, īpaši cilti, kas cēlusies no Dana, patriarha Jēkaba piektā dēla. "‑Landan" ir "Dana mājvieta" vai "Dana mājvieta". Taču būtu dīvaini pieņemt, ka jūdi iefiltrējās Lielbritānijā uzreiz pēc tam, kad to bija iekarojuši romieši, sākot ar 43. gadu, ko pieņemts uzskatīt par mūsu pilsētas dibināšanas gadu. Lai tirgotāji sekotu karavīriem, bija jāpaiet ‑zināmam laikam, vai ne?

Ja jāizvēlas ticamākais no daudzajiem variantiem, tad tas būtu (ar visu cieņu pret citām versijām) "llyndun" – "cietoksnis pie upes". Savukārt visvienkāršākais nosaukuma izcelsmes variants to saista ar cilvēku vārdā Londinos, kuram savulaik piederējušas šīs vietas. Starp citu, "Londinos" no bretoņu valodas var tulkot kā "mežonīgs". Stadionā, kur Chelsea spēlē ar Arsenal9 , pēdējais skaidrojums izskatās pārliecinošākais.

Romieši Lielbritānijā

Vispirms 55. un 54. gadā p.m.ē. Gajs Jūlijs Cēzars mēģināja iekarot Lielbritāniju, abas reizes neveiksmīgi. Otrajā vizītē vietējais vadonis vārdā Kasivelauns, šķiet, piekrita maksāt Romai ikgadēju nodevu, taču neviens no saglabājušajiem avotiem šādus maksājumus nemin. Turklāt otrajā reizē, tāpat kā pirmajā, romieši pilnībā pameta Britāniju, neatstājot garnizonus, kā tas pieņemts iekarotajās valstīs. Tātad pieminētā nodeva var tikt uzskatīta par izdomājumu, lai saglabātu Lielās Romas prestižu.

Cēzara brāļadēls, imperators Klaudijs, kurš valdīja no 41. līdz 54. gadam, nolēma nostiprināt savu diezgan vājo varu, pievienojot jaunas zemes, un šim nolūkam 43. gadā nosūtīja konsulu Aulu Plautiju uz ziemeļiem, piešķirot viņam četrus leģionus, ko pastiprināja divdesmit tūkstošu spēcīga palīgarmija. Izsēdinājušies mūsdienu Kentas teritorijā, romieši drīz ieņēma Britānijas ‑dienvidaustrumu daļu un turpināja salas iekarošanu no šī ērtā priekšpunkta. Temzas šķērsošanai izraudzītajā vietā romieši uzcēla tiltu un tā tuvumā nodibināja apmetni, ko nosauca par Londīniju. Bez apmetnes nebija iespējams iztikt, jo tiltu vajadzēja apsargāt.

Ar to viss sākās.

43. gadā, gandrīz pirms diviem tūkstošiem gadu.

P. S. Pavisam nesen, 2016. gadā, Londonā tika atrasta aptuveni 65. gadā datēta plāksnīte ar uzrakstu Londinio Mogontio ("Uz Londīniju, Mogontijam"). Līdz šim šī plāksne ir agrākais vēsturiskais dokuments, kurā minēta Londona.

Otrā nodaļa

Londinium likteņa līkloči

Skaidrā gaisā tas ir skaists skats,

No Hampstedas siltā augstuma, lai uzreiz redzētu

Anglijas plašā galvaspilsēta,

Torņi, zvanu torņi, pagarinātās ielas un būves.

Svētā Pāvila augstais kupols starp vasaļu bandām

No kaimiņu smailēm stāv karaļa virsnieks,

Un pāri laukiem parādās ridgy jumti,

Ar attālumu maigi tonēts, blakus,

Ar radniecīgu žēlastību, kā divas māsas dārgas,

Vestminsteras torņi, viņas abatijas lepnums;

Kamēr tālu aiz tās spīd Sērrejas kalni

cauri plānai, maigai miglai un rāda to viļņoto līniju.

Tā skatoties, labs skats!

Joanna Bailli. Londona

Romas pilsēta

Visas romiešu pierobežas pilsētas, kas tika būvētas pēc vienādiem standartiem, bija nocietinātas. Faktiski cietoksnis – mūrēts militārais cietoksnis – bija pilsētas sākums. Netālu tika atvērta krodziņš, sākās ‑kāda tirdzniecība, vietējie iedzīvotāji un romiešu karavīri, kuri bija nostrādājuši savu laiku, apmetušies uz dzīvi, demobilizēti, varēja saņemt zemes gabalu un naudu saimniecības uzsākšanai. Centrālā valdība stimulēja apdzīvoto vietu attīstību iekarotajās zemēs, tāpēc īpaši nozīmīgas celtnes, īpaši tempļus un akveduktus, parasti cēla par valsts līdzekļiem, no tiem apmaksāja arī ceļu ierīkošanu. Tāpēc neliela apmetne īsā laikā varēja kļūt par lielu (pēc tā laika standartiem) pilsētu. Romieši tērēja daudz naudas būvniecībai pat pierobežas pilsētās, jo visa šī monumentālā greznība bija romiešu diženuma iemiesojums.

Marks Aurelijs Mauzejs Karausijs bija Romas impērijas ‑uzurpators Britānijā un Ziemeļgallijā.

Attīstītām pilsētām, kā arī stratēģiski nozīmīgām pilsētām tika piešķirts Romas kolonijas statuss, kas to iedzīvotājiem deva tiesības, pielīdzināmas Romas iedzīvotāju tiesībām. Senās Romas vēsturnieks Publijs Kornēlijs Tacīts, kas slavens ar savu analītiskās pieejas un smalkā psiholoģisma apvienojumu, savās Annalēs Londīniju apraksta kā "pilsētu, ko nesauc par koloniju, bet kas, pateicoties tirgotāju un preču pārpilnībai, tomēr ir ļoti pārpildīta. Tas nozīmē, ka Londīnijam bija pašvaldības statuss, kas tam deva tiesības uz pašpārvaldi un tā iedzīvotājiem – daļu no Romas pilsonības tiesībām.

Londīnijs radās "tukšā vietā", nevis pirms romiešu laikmeta apmetnes attīstības rezultātā, tāpēc tam bija regulāra taisnstūra forma un taisnas ielas, kas krustojās taisnā leņķī, kas raksturīgi vēlīno romiešu pilsētai. Ja forma vēl varēja novirzīties no standarta (lai nepārbūvētu tikko iekarotu pilsētu!), tad taisnas ielas bija neapšaubāma senās romiešu pilsētas pazīme imperatora laikā. Iespējams, tikai pašu Lielo Romu nevarēja pieskaņot šim standartam, jo tā ilgstoši attīstījās haotiski.

Boudicca Rising

Dzīve ‑pierobežas pilsētiņās bija nemierīga. Tiklīdz galvenie romiešu spēki atkāpās, pakļautie valdnieki sāka kustēties. Bieži vien romieši, kas bija pieraduši paļauties uz savu zobenu, paši izraisīja sacelšanos.

"Ikēņu ķēniņš Prasutags, kurš bija slavens ar savu lielo bagātību, savā testamentā par mantiniekiem iecēla Cēzaru un viņa divas meitas, cerēdams, ka šī paklausība pasargās viņa valstību un īpašumus no vardarbības. Taču notika pretējais, un valsti izlaupīja centurioni, bet mantojumu – prokurora vergi, it kā abi būtu sagrābuši ar ieroču spēku. Vispirms tika sista Prasutaga sieva Būdika, un viņa meitas tika apkaunotas; tālāk visiem ievērojamajiem ikēņiem tika atņemts no senčiem mantotais īpašums (it kā visa teritorija būtu atdota romiešiem), un karaļa radiniekus sāka uzskatīt par vergiem. Iceniji, sašutuši par šiem apvainojumiem un baidīdamies no vēl sliktākām lietām, jo viņu zeme ir kļuvusi par provinces daļu, ņem rokās ieročus un iesaistās sacelšanās sacelšanās cīņās ar Trinobantiem, kā arī ar visiem tiem, kas, vēl nesalauzti verdzībā, slepenās sanāksmēs ir zvērējuši atgūt zaudēto brīvību, ar īpašu naidu pret veterāniem [t. i., atvaļinātajiem romiešu ‑karavīriem-iedzīvotājiem]. Patiešām, nesen pārcēlušies uz Kamulodunas koloniju, viņi izmeta trinobantiešus no viņu mājokļiem, izdzina viņus no viņu laukiem, saucot tos par gūstekņiem un vergiem, turklāt karavīri ļāvās veterānu patvaļai gan viņu dzīvesveida līdzības dēļ, gan cerībā, ka arī viņiem tiks ļauts darīt to pašu..... Nemierniekiem šķita, ka nav grūti iznīcināt koloniju, kurai nebija nekādu nocietinājumu, jo mūsu komandieri par to nerūpējās, vairāk domājot par patīkamām lietām nekā par lietderīgām lietām" .

Sacelšanās, ko 61. gadā izraisīja ķeltu cilts Iceniju cilts karaliene Boudicca, sākās veiksmīgā brīdī – romiešu pārvaldnieks Gajs Suetonijs Paulīns devās pakļaut nepaklausīgos britus, kas bija nostiprinājušies Monas (tagad Anglesija) salā . Turklāt Boudicca pievienojās kaimiņu ķeltu ciltīm, galvenokārt trinovantiem, kas dzīvoja tagadējā Eseksas štatā . Vēsturnieku viedokļi ir ļoti atšķirīgi, taču saskaņā ar ticamāko versiju Budikas vadībā bija aptuveni simts tūkstoši karavīru.

Suetonijs ieradās Londīnijā pirms Budikas, bet, "ņemot vērā nelielo savas armijas skaitu… nolēma upurēt šo pilsētu, lai glābtu pārējo. Viņa apņēmību nesatricināja ne lūgumi, ne pilsētnieku asaras, kas sauca viņu pēc palīdzības, un viņš deva signālu doties ceļā, paņemot līdzi tos, kuri vēlējās viņu pavadīt; tos, kurus atturēja dzimums, vecums vai vietas pievilcība, ienaidnieki iznīcināja" . Britāņi ne tikai nokauj iedzīvotājus, bet arī nodedzina pilsētu, kas viņiem bija naidīgās romiešu varas simbols, lai gan saprātīgāk būtu bijis tajā nostiprināties, jo īpaši tāpēc, ka tā sargāja svarīgu tiltu pār Temzu.

Suetoniju nevajadzētu vainot par to, ka viņš nodeva Londīniju drošai nāvei, jo viņam patiešām trūka karaspēka. Kad viņš bija sapulcinājis visu, ko varēja sapulcināt, ieskaitot miliciju, viņa rīcībā bija aptuveni desmit tūkstoši karavīru – desmit reizes mazāk nekā ienaidniekam. Taču ne velti tika teikts, ka viens romiešu karavīrs ir vienāds ar desmit barbariem. Izšķirošajā kaujā, kas hronikās iegājusi kā "Rokstera kauja", romieši sagrāva britus straujā uzbrukumā, pēc kura kauja pārvērtās slaktiņā. Tacīts raksta, ka britu tika nogalināti "nedaudz mazāk par astoņdesmit tūkstošiem", bet romiešu zaudējumi bija aptuveni četri simti vīru.

Londinium Revival

Desmit gadu laikā romieši atjaunoja Londīniju, un jaunā pilsēta bija daudz labāka par iepriekšējo un ne tikai ieguva romiešu kolonijas statusu, bet arī kļuva par reģiona galvaspilsētu. Savas attīstības kulmināciju tā sasniedza II gadsimta vidū, kad tajā dzīvoja aptuveni piecdesmit tūkstoši iedzīvotāju. Tacits rakstīja, ka Londonīnijā nebija nekādu nocietinājumu, un par to vainoja romiešu komandierus. Var pieņemt, ka nocietinājumu trūkuma iemesls nebija vieglprātība vai nolaidība, bet gan pārlieku optimistisks situācijas novērtējums Lielbritānijā – ja nav gaidāmi uzbrukumi, kāda jēga no nocietinājumiem? Taču otrā gadsimta beigās kļuva skaidrs, ka šajās vietās nekad nebūs pilnīga miera, un romieši sāka norobežot Londīniju no trim pusēm ar mūra mūri.

Celtniecība ilga trīsdesmit piecus gadus – no 190 līdz 225 gadiem, bet mūris izrādījās iespaidīgs pat mūsdienu standartiem – piecus kilometrus garš, sešus metrus augsts un divarpus metrus plats. Mūra paliekas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Sienas fragmenti ir izkaisīti pa Londonu. Lai gūtu priekšstatu par mūri, pietiek apskatīt vienu no tiem, vismaz to, kas atrodas netālu no metro stacijas Tower Hill. Zīmīgi, ka līdzās versijai, saskaņā ar kuru siena bija paredzēta, lai aizsargātu Londīniju no britiem, pastāv vēl viena, kas tās būvniecību skaidro ar romiešu iekšējām ķildām (cīņu par imperatora scepteru starp Britānijas vietvaldi Klodiju Albīnu un Augšpanonijas vietvaldi Septimiju Severu).

Londinium ‑ziemeļrietumu daļā atradās cietoksnis, kura mūri bija divus romiešu posmus gari (aptuveni 400 metrus). Garnizoni vienmēr tika izvietoti pilsētas nomalē, kas bija ērti gan no stratēģiskā, gan sadzīves viedokļa.

Uz ‑dienvidaustrumiem no cietokšņa atradās amfiteātris – apaļš antīkais teātris bez jumta, kur notika gladiatoru cīņas, ratiņu sacīkstes un citas masu izrādes. Laika apstākļi Albionā bija daudz skarbāki nekā Apenīnu pussalā, taču arī šeit "izrāžu tempļi" bija atvērti.

Romas pilsētas "sirds" bija forums – centrālais pilsētas laukums, kur notika iedzīvotāju sapulces un tiesas sēdes, notika tirdzniecība, naudas apmaiņa un darījumi. Forumu no visām pusēm norobežoja ēkas vai mūri, un tā iekšējā perimetrā stiepās portiki, kas kalpoja kā aizsardzība no saules karstuma vai lietus. Forumā atradās tempļi, pilsētas padomes ēka – kūrija un bazilika, kur notika tiesas sēdes, tika risināti finanšu jautājumi un sliktos laikapstākļos pulcējās cilvēki (labos laikapstākļos sanāksmes notika zem klajas debess).

Portiķi bija arī forumam piegulošajās ielās. Tie uzsvēra ģeometrisko proporciju stingrību un piešķīra ēkām monumentalitāti. Pilsētas vārti bija ne tikai atveres sienā, bet arī triumfa arkas. Iebraucot pilsētā, cilvēku uzreiz pārņēma tās varenība.

Bagāto pilsoņu mājas bija imperiālajā Romā ierastā ‑atrija-peristila tipa. Tikai tie, kas tajās dzīvoja, varēja apbrīnot mājokļus, jo no ziņkārīgiem skatieniem un zagļiem māju aizsargāja tukšas augstas sienas. Sākotnēji romiešu mājas, kurās turīgie pilsoņi pārcēlās no mālainajām būdām, bija slēgts četrstūrains komplekss, kura centrā atradās ātrijs – telpa ar kamīnu un caurumu jumtā virs tā. Atrijs kalpoja kā virtuve un ēdamistaba, un tajā varēja ierīkot arī peldbaseinu. Atrijā iedzīvotāji varēja baudīt tīru gaisu klusā un ērtā vidē. Promenādes Senajā Romā veidoja tikai dabā – laukos vai dārzos, jo staigāšana pa pārpildītām un putekļainām pilsētas ielām nesagādāja nekādu baudu.

Laika gaitā atriju mērķis mainījās. Tie kļuva par ceremoniju zālēm, un mājai tika pievienots peristils – atklāts pagalms, ko no ātrija atdalīja tablinums – mājas īpašnieka birojs. Tagad iedzīvotāji atpūtās peristilā (ja platība to ļāva, tur varēja ierīkot dārzu), bet ātrijā notika kopīgas maltītes vai tika uzņemti viesi.

Londonā atrasts bronzas Hadriāna krūšutēls

Ir viegli sajusties kā senās Londīnijas iedzīvotājam. Apģērbieties plašās "balakhonny" drēbēs (vēlamas atklātas sandales) un pusdienlaikā iziet uz ‑Oksfordas ielu. Protams, pulksteņi, mobilie telefoni un citas progresa dāvanas jāatstāj mājās. Pastaigājieties zem Marmora arkas, izliekoties, ka tie ir pilsētas vārti, un dodieties uz Holbornu , baudot pūļus. Kad sasniegsiet Holbornu, varat uzskatīt, ka esat apceļojuši visu Londīniju no rietumiem uz austrumiem. Jūs varat uzturēt spēkus ar ‑kaut ko piemērotu – gaļas gabaliņu vai vienkāršu sieru un maizi, senatnē tādas lietas kā fish and chips vai tandoori čiken nebija.

‑Oksfordas iela pastaigai tika izvēlēta nevis nejauši, bet gan Marmora arkas dēļ, kuru arhitekts Džons Nešs veidoja pēc slavenās Konstantīna romiešu triumfa arkas parauga. No 1828. gada tā atradās Mālstrītā un kalpoja par lielo ieeju Bekingemas pilī, bet 1851. gadā to pārcēla uz tagadējo vietu. Tika uzskatīts, ka pārvietošanas iemesls bija arkas izmērs, kas neļāva garām pabraukt Zelta karaliskajai karietei . Šo maldīgo priekšstatu, kas pastāvēja aptuveni simts gadus, atspēkoja 1953. gadā Elizabetes II kronēšanas laikā, kad Zelta kariete bez šķēršļiem pabrauca zem arkas. Patiesībā tā tika pārvietota, jo karalienei Viktorijai tā nepatika, uzskatot, ka Neša radītais traucē pils ansambļa harmoniju.

‑Oksfordas ielas garums (divarpus kilometri) ir piemērots arī pastaigai pa iedomāto Londīniju, var uzskatīt, ka pastaiga pa pilsētu vedīs no rietumu vārtiem līdz austrumu vārtiem.

Londonas Mitreum

1954. gadā Londonas pilsētas centrālajā daļā, Walbrook ielā, Londonas Sitijā, tika atklāts mitreums – trešā gadsimta vidus dievam Mitram veltīts templis. Mītreumi tika būvēti pazemē vai izcirsti klintīs, jo Mitra dzimis akmenī alā, un tie sastāvēja no taisnstūra formas telpas ar kupolveida griestiem, kurā varēja atrasties aptuveni divdesmit cilvēku. Mitrejas bija "kameras", bet ļoti daudzskaitlīgi tempļi. Tā, piemēram, Senajā Romā to bija aptuveni astoņi simti. Nav izslēgts, ka nākotnē Londonas centrā varētu atrasties vēl citi mitrāji.

‑Patiesībā Mitra ir persiešu dievs. Grieķi pārņēma viņa kultu no persiešiem, bet romieši – no grieķiem. II gadsimtā Mitras kults izplatījās visā Romas impērijā, pateicoties tam, ka tā galvenie piekritēji bija karavīri, kuri ticēja, ka Mitra dod uzvaru. Turklāt mitraismu piesaistīja vispārējas vienlīdzības pasludināšana un pēcnāves svētlaimes apsolījums tiem, kas dzīves laikā nepārkāpa Mitras likumus (šajā ziņā tas bija ļoti līdzīgs kristietībai).

1954. gadā mitru pārcēla uz ‑Temple Court, Karalienes Viktorijas ielā, lai netraucētu būvniecībai. Nesen tika runāts par tās atgriešanu sākotnējā vietā, jo ēka, kuras celtniecības laikā tā tika atrasta, tika nojaukta, taču līdz šim "repatriācija" ir atlikta.

Londinium saulriets

Londīnija atdzima divreiz – pēc Budikas iebrukuma un pēc postošā ugunsgrēka ap 120. gadu. Lielākā daļa pilsētas bija būvēta no koka, tāpēc ugunsgrēks tai nodarīja nopietnus postījumus.

Ir bijuši valsts apvērsumi. Pirmais notika 286. gadā, kad Romas pārvaldnieks Marks Karausijs pasludināja sevi par Lielbritānijas imperatoru. Karausija un viņa pēcteča Gaja Allekta valdīšanas laikā Londīnija zaudēja daļu no savas varenības, un 296. gadā, kad šeit ieradās imperators Konstants I Hlors lielas armijas vadībā , Allekta karavīri pamatīgi izlaupīja pilsētu. Arī otrais apvērsums, ko 383. gadā organizēja karavadonis Magnuss Maksims un piecus gadus vēlāk apspieda imperators Teodosijs Lielais, neiztika bez postījumiem, īpaši ņemot vērā, ka līdz IV gadsimta beigām pilsēta sāka panīkt. No otras puses, romiešu valdīšanas beigas Lielbritānijā bija liktenīgas Londonijai......

Rakstāmspalva un rakstāmpiederumu kladīte ir senākais zināmais Londonas Sitijas komercdarījuma ieraksts. Tas datēts ar 57. gada 8. janvāri‑. Melnais vasks, kas sākotnēji bija uz tā, ir pazudis, bet autors uz koka ir atstājis pēdas, kuras var nolasīt. Autors Tibuls, Venusta brīvlaulīgais, raksta, ka viņš ir parādā Gratam, Spūra brīvlaulīgajam, 105 denārijus apmaiņā pret precēm. Izstādīts Mithraeum Londonā.

Nebija britu atbrīvošanas sacelšanās. 407. gadā Britānijā par imperatoru pasludināja vienkāršu karavīru vārdā Konstantīns, kura personīgās īpašības nepārprotami atsvēra viņa "zemāko" izcelsmi. Viņam zvērinātas armijas priekšgalā Konstantīns šķērsoja kontinentu un devās uz Romu, kur atradās likumīgais imperators Honorijs. Lielbritānijā palika daži nelieli romiešu garnizoni – faktiski iedzīvotāji bija atstāti paši sev. Kad 410. gadā Konstantīnam klājās ļoti slikti, Lielbritānijas iedzīvotāji lūdza Honorija aizsardzību, taču tam nebija nekādu rūpju par attālo un, atklāti sakot, maznodrošināto provinci. Honorijs atbildēja stilā "parūpējieties paši par sevi", un tādējādi Londīnija kopā ar visu Britāniju "izkrita" no Rietumromas impērijas . Un 476. gadā pazuda arī pati impērija.

Nav zināms, kas notika ar Londīniju 5. gadsimtā, jo pēc romiešu aiziešanas nav saglabājušās vēstures hronikas. Skaidrs ir viens: līdz 5. gadsimta beigām Fleetas upes pretējā krastā, kas ietek Temzē netālu no Londinium, bija izveidojusies jauna apmetne, un Londinium bija pamests. Vai nu pilsētas iedzīvotāji pārcēlās uz jaunu vietu, vai arī visi aizgāja kopā ar romiešiem, un anglosakši nolēma šeit neapmetināties. Kāpēc? Varbūt Londonīnijā izcēlās vēl viens ugunsgrēks vai arī romiešu dibinātā pilsēta tika uzskatīta par "nolādētu". Tomēr šajā gadījumā iemesli nav tik svarīgi kā rezultāts – Londīnijs beidza pastāvēt, un tā tuvumā tika dibināta Lundenvika.

Budikas atgriešanās

Karalienes Viktorijas valdīšanas laikā strauji pieauga Budikas, kas kļuva par brīvību mīlošo britu krāšņās nacionālās pagātnes iemiesojumu, popularitāte. Savu lomu spēlēja arī abu valdnieku vārdu sakritība – gan Boudicca, gan Viktorija nozīmē "uzvara". Slavenākais piemineklis Boudiccai, ko 1902. gadā Vestminsterā uzstādīja Tomass Tornycrofts (Thomas Thornycroft). Tēlnieks apzināti piešķīra Icenijas karalienei līdzību ar jauno Viktoriju. To varētu uzskatīt par pieminekli karalienei Viktorijai kā Boudicca. Tornikrofts nebija grēkojis pret patiesību, jo neviens nezina, kāda izskatījās īstā Budika.

Taču ‑kopumā interese par Budiku pamodās 16. gadsimta otrajā pusē, valdot Elizabetei I, Henrija VIII un nelaimīgās Annas Boleinas meitai . Enerģiskā Elizabete, kuru vajadzēja dēvēt nevis par "labo karalieni Besu", bet gan par "spēcīgo karalieni Besu", ļoti atbalstīja senās britu karotājas tēlu. Un fakts, ka Budika pretojās romiešiem, ieguva īpašu nozīmi pēc Henrija VIII šķiršanās no Romas katoļu baznīcas. Taču pēc Elizabetes nāves angļu Tjūdorus tronī nomainīja Skotijas Stjuarti, kuriem Budika bija sveša, un tā viņa atkal tika aizmirsta.