Читать книгу Книга ответов. Часть вторая. Рубежи Ойкумены - - Страница 5

Нахождению очень вероятного места Метрополии поспособствовала замечательная статья А.Ю. Склярова «Какова ты, родина богов?» (13). Не со всем в этой статье можно согласиться, а консультации с химиками и вовсе поставили под сомнение значительную ее часть, связанную с предположениями автора о специфике биохимии колонистов. Тем не менее, ряд выводов из нее я считаю просто бесценными. С них и начнем.

На планете колонистов железа много меньше, чем меди, именно поэтому оно не использовалось вплоть до позднего бронзового века, оно начинает появляться лишь во II тысячелетии до н.э. Похоже, что инженеры колонии не знали специфики сплавления его с углеродом, эвтектики этого сплава, на которую очень сильно влияет технология производства, термообработки и т.д. Поэтому ранние артефакты кованого метеоритного железа еще встречаются, но осознанного производства даже чугуна мы не видим.

В организмах колонистов также медь принимала более активное участие в обмене веществ, что объясняет злаковую диету и повсеместное разведение зерновых в осваиваемых районах с подходящими для богатых медью растений почвами.

«нужно непрерывно пополнять собственный организм медью. Ведь скажем, срок жизни эритроцитов крови человека – всего около 120 суток, что требует постоянного пополнения организма железом, идущего в первую очередь на кроветворение. Аналогично должно быть и для богов, – только вместо железа медь.

Во-вторых, железо более химически активно, чем медь. Поэтому, попадая в кровь богов, оно неизбежно должно стремиться вытеснять медь из ее соединений…

Самый простой способ облегчения решения этих задач – соблюдать определенную диету, потребляя продукты с высоким содержанием меди и низким содержанием железа. И вот тут-то оказывается, что версия меди в основе крови богов, способна вполне исчерпывающе объяснить “зерновой выбор» богов!!!

Скажем, особенно много железа содержится в бобовых растениях, овощах, ягодах (например, землянике, черешне), мясных продуктах. А меди много содержится в злаках, крупах, хлебных изделиях. Казалось бы, человеку нет смысла переходить от охоты и собирательства к земледелию, ведь необходимое железо в достатке находится буквально “под ногами и руками”. Но все-таки человек поворачивает под воздействием богов в сторону производства продуктов питания, бедных железом, но богатых медью, хотя меди человеку вполне хватает (скажем, практически ничего не известно о случаях недостатки меди даже во время беременности – в период, когда потребность во всех элементах резко возрастает). И теперь мы можем сказать, что данный поворот совершается не только под воздействием богов, но и в их личных интересах.» – пишет Скляров. Здесь мы с вами впервые сталкиваемся с совершенной неественностью перехода от охоты и собирательства к оседлому земледельческому образу жизни.

«И ведь они не обложили просто людей некоей данью для собственного пропитания, которую можно было бы с них собирать и без кардинальной ломки образа жизни человека. То, что можно было собрать с людей, не подходило богам, – вот и понадобился переход к «цивилизованному образу жизни»”, без которого сложно было бы организовать земледельческие работы в необходимых богам масштабах.

Некоторые детали перехода к земледелию и оседлому образу жизни позволяют утвердиться в этих выводах.

Например, урожайность клубневых овощей многократно превосходит урожайность зерновых. Но в таких овощах много железа, и человечество переходит именно к зерновым, затрудняя себе как решение вопроса обеспечения пропитанием в целом, так и железом в частности…

Но, как упоминалось выше, человек не только пошел по пути зернового хозяйства, но и выбрал самый трудный путь переработки урожая. Зерно тщательно очищается, затем перемалывается, и уже из получающейся муки готовятся продукты питания. Хотя гораздо проще сварить, например, полбу из неочищенного зерна…» – там же.

Из этого автор делает выводы о том, что ключевую роль в транспорте кислорода и углекислого газа в крови колонистов играл не гемоглобин, как это имеет место у людей, а какой-то дыхательный пигмент на основе меди, например гемоцианин. Это сразу объясняет и пристрастие колонистов к слабоалкогольным напиткам (пиво, сома, квас и т.д., отмечаемое в самых разных регионах земли как напитки, «угодные богам», как основа для жертв богам). Слабоалкогольные напитки дают кислотность и буферную ёмкость за счёт органических кислот и их солей, и если для людей 75% буферной емкости обеспечивает гемоглобин, то колонистам требовалось увеличивать ее за счет диеты.

«Недавно археологи, проводящие раскопки на территории некогда великих государств – Вавилона и Ассирии, нашли глиняные таблички с клинописным текстом древних шумеров. Возраст табличек – 3800 лет. Расшифровали и прочли гимн богине Нанкаси, которая покровительствовала поварам и кондитерам. В том гимне повара благодарили богиню за изобретение напитка из поджаренных лепешек. Стихами был изложен и рецепт того самого чудного напитка. Современные кулинары решили возродить шумерское питие, все сделали по рецепту, а когда попробовали напиток богини Нанкаси, пришли к выводу, что это не что иное, как русский квас»– там же.

Действительно, например, в Ригведе напиток богов сома (большинство исследователей сходится в том, что сома – это слабоалкогольный травяной и медовый настой, близкий к известному нам хмельному меду) упоминается повсеместно, например, в Ригведе:

«II, 22. К Индре

1 На (праздниках) Трикадрука бык с мощным порывом

Напился досыта

Смешанного с ячменем сомы, выжатого Вишну,

Сколько он захотел.

Тот его вдохновил на свершение великого дела,

(Его) великого, широкого.

Он сопровождал его, бог – бога,

Истинного Индру – истинный сок.

2 Тут (он,) пылающий, силой одержал верх

Над Криви в бою.

(Своим) величием он заполнил два мира,

Он возрос.

Одну (часть сомы) он отправил себе в живот, (другую) оставил.

Он сопровождал его, бог – бога,

Истинного Индру – истинный сок.»

3.Вследствие низкой вулканической активности и/или более низкого атмосферного давления в атмосфере планеты колонистов наблюдается более низкое парциальное давление СО2.

Поскольку планета колонистов не расширялась, не было и выхода углеводородов к поверхности. Колонисты, при всей их продвинутости, не знали о крекинге нефти, им не был интересен природный газ. Их нет на той планете. В Шумере и Мексике ее сколько угодно, но они даже не глядят в ту сторону.

«Древние шумеры, которым боги предали массу полезных знаний в различных отраслях, и которые буквально ходили по нефти, хлюпавшей у них под ногами, “почему-то” не додумались до более эффективного использования этого источника энергии, кроме как бросать в огонь камни, пропитанные нефтью (слово для обозначения всей группы нефтепродуктов в целом – “нафта” – происходит от шумерского»“напату» – “камни, которые горят”)!.. Это надо же: дойти до изобретения электрических батарей (соответствующие археологические находки уже потрясли мир), а до использования нефти, до простого процесса перегонки не додуматься!.. Всего-то и надо было: соорудить простой “самогонный аппарат”, залить его нефтью и поставить на небольшой огонь, – вот Вам и крекинг-установка, позволяющая получать бензин, керосин, солярку и т.д. и т.п., которые можно дальше использовать где угодно!.. И это при том, что наши предки (согласно официальной версии истории) совали в огонь все подряд: и руду, и гончарные изделия, и кирпичи, и различные пищевые продукты…» – там же.

Здесь нужно сделать небольшое отступление, касающееся технологических подходов колонистов. Основой современного полимерного производства является органический синтез. Он дает человеку миллионы соединений с самыми разными свойствами, применяемых во всех без исключения областях человеческой деятельности. Этот синтез предусматривает соответствующие технологические линии, состоящие из реакторов с активаторами, колонн со специальными элементами, увеличивающими площадь реакции, – т.н. тарелками или насадками, всевозможными теплообменниками и т.д., где и происходят химические процессы, заключающиеся в синтезе, разделении или очистке (ректификации) всевозможных соединений.

Подход колонистов к получению необходимого на планете Земля был принципиально иным. Например, им потребовалась прочная нить. Что делаем мы? Берем бензол, – токсичную жидкость, полученную пиролизом тяжелых фракций, выделенных при крекинге нефтепродуктов (обратите внимание, здесь уже нужны цистерны, сосуды под давлением, запорная арматура, трубопроводы, КиП и т.д.), получаем циклогексан, теперь берем бутадиен, полученный, в свою очередь (тут также катализаторы из цветных металлов, сосуды под давлением и т.д.) из бутана, выделенного из природного газа или тех же продуктов крекинга нефтепродуктов, получаем из него адиподинитрил (здесь вновь нужны катализаторы – соли цветных металлов), гидрируем его (еще понадобится аммиак) и получаем гексаметилендиамин, естественно каждый раз целевой продукт необходимо очистить… Потом мы соединяем его с циклогексаном в реакции поликонденсации, и если все сделано верно, можно уже заливать его в ведро с мелкой сеткой вместо дна.

Что делают колонисты? Здесь подход куда ближе к описанному у Гарри Гаррисона в его цикле «Эдем» у цивилизации иилан. Они берут подходящее растение и модифицируют его, развивая необходимые им свойства, причем каждый раз заново. На странное распространение ДНК хлопчатника обратил внимание еще Т. Хейердал (14), столкнувшись со странностями в генетике хлопчатника.

«В 1947 году Хатчинсон, Силоу и Стефенс – специалисты по хлопчатнику – опубликовали генетическое исследование о диких и культурных видах хлопчатника всею мира.

Они обнаружили, к своему удивлению, что полинезийский хлопчатник относится к 20-хромосомным культурным видам Америки, которые были выведены в Мексике и Перу индейскими селекционерами. Дикие виды хлопчатника везде насчитывают 13 хромосом, и столько же хромосом у всех культурных видов Азии и Африки. А древним селекционерам Америки удалось вывести тетраплоидный линтерный хлопчатник, то есть насчитывающий 26 хромосом. Вместе с полинезийскими видами и подвидами – это единственные тетраплоиды во всем роде хлопчатника…

Американский специалист по географии растений Зауэр показал… что в отдаленные геологические периоды, когда география этой части света была иной, дикий 13-хромосомный хлопчатник мог попасть в Америку естественным путем, но такое объяснение для того времени, когда появилась тетраплоидпая группа, неприложимо.» Это касается только линтерных форм, используемых человеком».

А если нужна более прочная гидрофобная нить? Тоже никаких проблем. Берем бабочку дикого тутового шелкопряда и модифицируем ее до совершенной неузнаваемости. Научный интернет-журнал «n+1» (16) рассказал 25 июля 2022 года о любопытной находке китайских археологов:

«Китайские археологи обнаружили в провинции Шаньси вырезанную из камня куколку шелкопряда. Она представляет собой небольшой артефакт длиной всего 2,8 сантиметра, который был изготовлен приблизительно 5200 лет назад…

Еще более древней находкой выступает обнаруженная в 1977 году куколка шелкопряда, изготовленная из глины. Ее возраст оценивается примерно в 5400–5500 лет. Долгое время считалось, что за пределами Китая шелководство появилось очень поздно. Но в 2009 году ученые опубликовали работу, в которой сообщалось об обнаружении остатков шелковых нитей в древнеиндийском городе Хараппа. Эти находки датируются примерно 2600–2200 годами до нашей эры…

Артефакт представляет собой небольшое изделие, длина которого составляет всего 2,8 сантиметра. Максимальный же диаметр брюшка куколки – 1,2 сантиметра… еще в 1926 году на этих землях была найдена отрезанная человеком половина шелковичного кокона, возраст которой около 5500 лет. Кроме того, были обнаружены несколько изготовленных из камня или глины куколок.»

Имеет смысл упомянуть о праистории этого места. В провинции Шаньси около 4000 лет назад существовало царство Шу. Его первый правитель Цаньцун, фигура, естественно, мифическая, по преданию, был основателем шёлкопрядения и самого шуского государства. Согласно китайской хронике Huayang, правитель Цаньцун имел выпученные глаза. Легенды упоминают и ряд других полумифических правителей Шу, например, Дую («Кукушка»), который якобы научил людей земледелию, а после смерти превратился в кукушку.