Читать книгу Власть и высшая власть. …над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший. Еккл 5:7 - - Страница 4

В истории с сотником мы видим уровни власти. Сотник имеет в своем подчинении воинов, и также видно из этой истории, что сотник подвластный человек и над ним есть также власть.

Люди по-разному относятся к власти, но сотник как-то по-доброму говорил о действии власти, о своем подчинении вышестоящему начальству и о своих подчиненных, к которым явно был неравнодушен. В этом есть определенный порядок и в конце концов это удобно.

Если углубиться в любую организацию, там есть иерархия. И это не что-то новое, придуманное сегодня.

Священное Писание говорит, как выстраивалось руководство в народе. Моисей с подсказки своего тестя устанавливает порядок не только для своего удобства, но и для удобства и благословения народа.

Исх. 18:13—27:

«13 На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера.

14 И видел тесть Моисеев, все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до вечера?

15 И сказал Моисей тестю своему: народ приходит ко мне просить суда у Бога;

16 когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я сужу между тем и другим и объявляю уставы Божии и законы Его.

17 Но тесть Моисеев сказал ему: не хорошо это ты делаешь:

18 ты измучишь и себя и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его;

19 итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его;

20 научай их уставам и законам Божиим, указывай им путь Его, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать;

21 ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь их над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками;

22 пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя;

23 если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в свое место с миром.

24 И послушал Моисей слов тестя своего и сделал все, что он говорил;

25 и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками.

26 И судили они народ во всякое время; о делах важных доносили Моисею, а все малые дела судили сами.

27 И отпустил Моисей тестя своего, и он пошел в землю свою».

Соблюдение определенных принципов становится путем к благословению. Моисей был величайшим из руководителей, и при всей своей образованности ему как раз недоставало сделать расстановку.

Иофор дает совет Моисею, и если он исполнит его, а именно поставить начальников с разным уровнем ответственности: тысяченачальников, стоначальников, пятидесятиначальников и десятиначальников.

Моисей же высвобождался для более важной работы:

– быть для народа посредником пред Богом;

– представлять Богу дела его;

– учить народ уставам Божьим и Его законам;

– указывать им путь Его, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать.

Тесть Моисея говорит о том, что если он это сделает, то его ждет парочка мощных обетований.

Первое: Бог будет с тобой – не успех ли это?!

Второе: ты можешь устоять. Выстоишь – добьешься. Эти два обетования действуют и сегодня. И не только для служителей церкви, но и для любого руководителя.

Мне кажется, это вообще самое лучшее, что может быть. Бог будет с тобой, и ты сможешь устоять.

Когда правильная расстановка, выигрывают все стороны: и начальники, и подчиненные.

Благословение для народа, «весь народ сей будет отходить в свое место с миром», решение проблем.

От народа же требуется послушание, во-первых, десятнику, самому первому начальнику, десятник, в свою очередь, подчиняется пятидесятнику, этот – сотнику и сотник – тысячнику.

У Моисея был добрые отношения с Богом. Бог вел народ к обещанной земле, подсказывая Моисею детали пути. Бог не сказал Моисею, чтобы он не слушал своего тестя, но, напротив, молчаливо одобрил решение Моисея сделать по слову своего тестя. Если вы сегодня посмотрите на некоторые успешные организации и вникните в то, как они устроены, вы будете приятно удивлены: структура управления уж очень сильно напоминает древний совет Иофора.

Царь Соломон пишет:

Еккл 5:7: «…над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший».

Власть, высшая власть и наивысшая власть.

Идет описание уровней власти: высокий, высший, еще высший, начиная с самого мелкого и заканчивая наивысшей верховной властью, которая, бесспорно, принадлежит Единому Богу. Каждый, обладающий властью, должен помнить о том, каких бы он высот ни достиг, всегда есть тот, кто выше него.