Жизнь Гегеля. Книга первая

Оглавление

Группа авторов. Жизнь Гегеля. Книга первая

О авторе

краткое изложение первой Книги Карла Розенкранца «Жизнь Гегеля»

Главы 1—6 – Молодость Гегеля

Глава 7 – Тюбинген

Глава 8 – Студенческая жизнь

Глава 9 – Диссертация на соискание степени магистра 1790 года

Глава 10 – Диссертация 1793 года

Глава 11 – Гегель, Гёльдерлин и Шеллинг

Глава 12 – Гегель как воспитатель в Швейцарии осенью 1793 – 1796 гг

Глава 13 – Теологические и исторические исследования швейцарского периода

Глава 14 – Переписка Гегеля и Шеллинга (1794—95)

Глава 15 – Переписка Гегеля с Гёльдерлином

Глава 16 – Жизнь репетитора во Франкфурте-на-Майне: Новый год 1797 – конец 1800 года

Глава 17 – Политические исследования

Глава 18 – Возвращение к критике позитивной религии

Глава 19 Система

Глава 20 Смерть отца и выход из тени

Предисловие

Глава 1. Происхождение

ГЛАВА 2. Юность

ГЛАВА 3. Гимназия

ГЛАВА 4. Лекции и метод

ГЛАВА 5. Работы, написанные еще в гимназии

ГЛАВА 6. Своеобразие Гегеля

ГЛАВА 7 – ТЮБИНГЕН

ГЛАВА 8 – СТУДЕНЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ

ГЛАВА 9 – ДИССЕРТАЦИЯ НА СОИСКАНИЕ СТЕПЕНИ МАГИСТРА 1790 ГОДА

ГЛАВА 10 – ДИССЕРТАЦИЯ 1793 ГОДА

ГЛАВА 11 – ГЕГЕЛЬ, ГЁЛЬДЕРЛИН И ШЕЛЛИНГ

ГЛАВА 12 – ГЕГЕЛЬ КАК ВОСПИТАТЕЛЬ В ШВЕЙЦАРИИ ОСЕНЬЮ 1793 – 1796 ГГ

ГЛАВА 13 – ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ШВЕЙЦАРСКОГО ПЕРИОДА

ГЛАВА 14 – ПЕРЕПИСКА ГЕГЕЛЯ И ШЕЛЛИНГА (1794—95)

ГЛАВА 15 – ПЕРЕПИСКА ГЕГЕЛЯ С ГЁЛЬДЕРЛИНОМ

Элевсис

ГЛАВА 16 – ЖИЗНЬ РЕПЕТИТОРА ВО ФРАНКФУРТЕ-НА-МАЙНЕ: НОВЫЙ ГОД 1797 – КОНЕЦ 1800 ГОДА

ГЛАВА 17 – ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

ГЛАВА 18 – ВОЗВРАЩЕНИЕ К КРИТИКЕ ПОЗИТИВНОЙ РЕЛИГИИ

ГЛАВА 19 СИСТЕМА

I. Логическая идея

II Природа

III Дух

ГЛАВА 20 СМЕРТЬ ОТЦА И ВЫХОД ИЗ ТЕНИ

Отрывок из книги

Розенкранц, Карл, философ, родился 23 апреля 1805 года в Магдебурге, умер 14 июня 1879 года в Кёнигсберге, учился в Берлине, Галле и Гейдельберге, в 1828 году в Галле абилитировался, в 1831 году стал доцентом философии в Кёнигсберге, в 1833 году – полным профессором философии в Кёнигсберге, в 1848-49 годах был лектором министерства культуры в Берлине, возобновил профессорскую деятельность в Кёнигсберге и в конце концов полностью ослеп.

Розенкранц – один из самых разносторонних и блестящих учеников Гегеля, который, по общему признанию, в немалой степени отклонялся от гегелевской логики. Он отличился как философ, а также как литературно-исторический и беллетристический писатель.

.....

Также во франкфуртский период Гегель работал над эссе «Германская конституция». Здесь он смутно противопоставляет неопределенную внешнюю надежду и неадекватную ей устойчивую внешнюю политическую реальность. Германский император перестал быть источником права («Recht») и превратился в частность среди частностей; тогда как характер права должен быть универсальным. Таким образом, универсальное в Германии присутствует только как мысль, а не как реальная действительность. (Вновь вмешаюсь: эта книга была переведена Т.М. Ноксом и, если я правильно помню, содержит довольно много эмпирического материала).

Наконец, Гегель также написал в более практическом политическом ключе эссе «О том, что вюртембергские магистраты должны избираться народом». Однако друзья предложили внести правки, а затем посоветовали отказаться от публикации. Розенкранц описывает его как колеблющегося между Платоном и Руссо (я не совсем понимаю, что это значит). Он вызывает общие образы лицемерия, отбрасывающего справедливость ради корысти – это похоже на тот тип юношеского идеализма, который он позже охарактеризовал в «Добродетели и пути в мир». Однако этот текст был более адекватно прокомментирован в другом месте, так что я придержу своих лошадей.

.....