Читать книгу Сияние тишины - - Страница 10

Некий одарённый всевозможными талантами юноша посетил мастера медитации и заявил ему:

– Я хочу познать себя. Я хочу познать, кем я был до всех жизней. Скажите мне, как я должен медитировать. Я готов стараться изо всех сил. Я готов заполучить то, что заполучить невозможно. Я готов узнать то, что невозможно знать. Если хотите, вы можете испытать меня как угодно…

Но мастер ответил ему:

– Ты то, что находится до любого приобретения. Ты то, что находится до любого знания. Ты то, что находится до любого старания. И потому никакими усердиями ты не достигнешь себя. Наоборот, каждое усердие станет уводить тебя в сторону.

– Так каков же тогда способ себя познать? – опешил юноша.

– Перестань усердствовать. Всё, что достигнуто усердием или удерживается им – это не ты. Твоя природа находится в отсутствии каких-либо усилий с твоей стороны.

– Мне просто расслабиться?

– И это тоже будет усердием. Оно не является тобой. И его плоды тоже не будут являться тобой.

– Мне нужно прекратить все усердия?

– Нет, это тоже будет усердием. Если некие усилия возникают, то пусть они возникают. Просто не считай их собой. Не считай ни одно усердие собой. Это и есть медитация.

Юноша был хорошо образован, а потому, даже находясь в смятении, сумел возразить:

– Любые характеристики объекта выясняются после приложения некоего усилия по отношению к нему. И если я не буду прикладывать никаких усилий, то я ничего не скажу о себе…

– Я сказал всё, что было необходимо для тебя, – парировал мастер.

Юноша замолк и стал размышлять. Затем он спонтанно провалился в медитацию, описанную мастером. И тут, после нескольких мгновений медитации, на лице молодого искателя стало проявляться озарение:

– Кажется, я понимаю… Иллюзорная природа человека – это совокупность всех усилий, что он прикладывает, а также их плодов.

– Да, всё верно, – улыбнулся мастер в ответ.

– Так кто же я? Кто же я без усердий? Кто я до всех усилий и их плодов? Если есть усилия, то любое возникшее определение изначально получится ложным. Но если нет усилий, то не может быть и слов: даже обозначить себя отсутствием усилий – это некое отступление от истины. Если усилий нет вовсе, то я ничего не могу сказать об этом… – вновь впал в замешательство юноша.

– Вот именно, вот именно… – продолжил улыбаться мастер.