Читать книгу Любовный голод, или Почему не нужно бояться одиночества - - Страница 6

Большинство из нас были крещены как католики. В этом, разумеется, нет ничего плохого. Но одно дело то, чему учит нас Иисус, и совсем другое – то, как религия трактует его заветы. Многие идеи католицизма – глубоко женоненавистнические, создающие крайне негативный образ женщины.

Почему в высших иерархиях Церкви нет представительниц женского пола? Почему женщины – это всегда монахини, которые обязаны прислуживать? Почему пропагандируется только представление о Боге как об отце-мужчине и нет богинь? Почему католические священники не имеют права вступать в брак? Какой посыл несет в себе идея о том, что женщина была создана из ребра Адама? Каким может быть представление о женщине, если верить в то, что именно по вине Евы первые люди были изгнаны из рая? Почему проповедуемый идеал женщины – это мать, демонстрирующая самоотверженную покорность по примеру Девы Марии? Такие вопросы подводят нас к еще более серьезному: как это все влияет на представление женщин о самих себе? Ведь из вышеперечисленного складывается очень неприглядная картина того, что значит быть женщиной.

Образ женщины, поощряемый в католицизме, – образ непорочной девы, единственное предназначение которой – быть матерью Христа. И это все, что нам оставили в качестве эталона женской энергии. Но разве женское начало связано только с материнством? Подобный взгляд слишком уж ограниченный: женщина – кормящая мать, и точка.

В других культурах можно найти самые различные образы женщин. Среди них есть сколь достойные, столь и значимые: это охотницы – как Артемида, это девы-воительницы – как Кали, это богини жизни и смерти – как Коатликуэ в мифологии ацтеков, это богини любви – как греческая Афродита или шумерская Инанна, и многие другие. В древности они олицетворяли борьбу, одухотворенность, обновление, многогранность и богатство женской души, не ограничивая женщин ролью матери.

Влияет ли это на наше самовосприятие? Я думаю, да, и в значительной степени. У нас, женщин, есть немало разных сил, и играть мы можем самые разные роли, чтобы быть счастливыми сами и делать счастливыми окружающих. Узнать о том, как в древних культурах была представлена священная энергия женского начала, для меня оказалось очень важным. Я поняла: способность объединять, сохранять, усиливать, развивать, чувствовать, создавать новые реальности, воспитывать в рамках человеческих ценностей; интуиция, духовность, эмпатия, сочувствие, умение понимать других, сохранение природы и фундаментальных ценностей – все эти качества присущи женщине и могут быть востребованы ею не только в роли матери, но и в любой другой роли, которую она способна играть как многосторонняя личность.

Теперь проанализируем принятое в католицизме толкование мифа об Адаме и Еве. Что первое ты думаешь о Еве? Что это амбициозная женщина, которая подвергла мужчину искушению и уговорила его съесть запретный плод, в результате чего люди были изгнаны из рая и приговорены к жизни в страданиях. Идея создания Евы из ребра Адама в числе прочих является одним из тех религиозных аспектов, которые и порождают в женщинах потребность в мужчине.

Давайте прочитаем, что, согласно Библии, сказал Бог, узнав, что Ева и Адам вкусили запретный плод:

И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. […] Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою (Книга Бытия, глава 3).

Перечитай последнюю фразу. Она формирует мировоззрение, согласно которому мы, женщины, должны не просто жаждать мужчин, но и быть им покорными и послушными. Эти идеи, безусловно, с детства оказывали на нас влияние, а так как в силу малолетства мы еще не имели аргументов, чтобы отвергнуть их или поставить под сомнение, то безоговорочно со всем соглашались. На коллективном уровне это сформировало общественное представление как о женщинах, так и о мужчинах. Но мы больше не должны жить с этими идеями и питать ими наше подсознание!

Детское толкование этого мифа, имеющего символический, а не буквальный смысл, как нас всегда учили, повлекло за собой печальные последствия для представления женщин о себе и представления мужчин и о себе, и о нас.

Удивительно, как легко мы отождествили себя с Евой-грешницей: манипулирующей и амбициозной, символизирующей зло. Ева-грешница сегодня в моде. Современный идеал женской красоты – это накачанное ботоксом лицо, грудь и ягодицы огромного размера, сладострастные губы: одним словом, идеал – это соблазнительница и грешница, какой была Ева. Но мы этого не заслуживаем и не должны подпитывать подобные вульгарные и поверхностные представления, отрицающие истинную красоту женского, которая может быть эротичной с истинной элегантностью и утонченностью – то есть по-настоящему эротичной. Многие женщины, которые изо всех сил пытались создать идеальный образ, знают, что пустота – она в глубине души, а не во внешней форме.

Доводилось ли тебе слышать о Лилит? Согласно легенде, она была сотворена из той же глины, что и Адам. Когда они посмотрели друг на друга, то захотели быть вместе. Но Адам попытался подчинить ее своей мужской власти. А Лилит сказала: «Мы созданы из одной материи, значит, мы равны. Почему я должна быть внизу, а ты наверху?» – и оставила его. Адам попытался ее догнать, но Лилит оказалась очень быстрой. Тогда Адам попросил помощи Создателя, который отправил трех ангелов передать Лилит, что женщина должна быть покорна мужчине. Лилит не пожелала подчиняться, покинула рай и укрылась на темной стороне Луны.

Вот почему после этого Господь создал Еву из ребра Адама – чтобы она во всем повиновалась мужчине. Общество предпочитает образ Евы, а не Лилит – непокорной и свободной, олицетворяющей собой независимую, эмансипированную женщину. Лилит характеризуют самостоятельность, уверенность в себе и понимание своей сущности и желаний. Лилит предлагает нам иное представление о женщине – как о самостоятельном существе, которое выбирает то, чего хочет.

Духовное женское начало проявляется в интуиции. Это способность проникать в смысл событий и ситуаций, способность объединять людей, находить консенсус между разными критериями и идеалами. И ведь действительно: для того чтобы объединять, необходима женская энергия. Лидеру, будь он мужчиной или женщиной, требуется женская энергия, чтобы сплотить свою команду. Это способность к вынашиванию, и речь не только о физическом процессе вынашивания плода, но и о подготовке и разработке (вынашивании) новых проектов и новых реальностей, о продвижении идей и планов. Это способность объединять, сближать, чувствовать самой и позволять чувствовать другим, сохранять вечные ценности и воспитывать на основе их не только детей, но и всех индивидов. Это уважительное и любящее отношение к природе и ее циклам. В древних культурах женщину-мать всегда представляли землей – как символ изобильного женского начала: щедрого, цикличного, плодородного, дающего жизнь, энергию и движение. Подлинная женственность целительна для всех. Вот почему мы, женщины, должны знать, как выразить ее во всех своих жизненных ролях. Мы должны перестать думать, что счастье и сила – это прерогатива мужчин.

Нет ничего плохого в том, чтобы следовать заповедям религии. Но, возможно, стоит задаться вопросом, не ведет ли тот образ женщины, который эта религия поощряет, к пассивности и покорности? Это действительно то, какой вы хотите быть? Наши мамы и бабушки всю жизнь несли на себе груз религиозных идей и с самого детства равнялись на модель безвольной женщины, приносящей себя в жертву, чья уверенность в себе основывается на чужих потребностях и чужих представлениях о том, какой должна быть идеальная мать.

В наше время чрезвычайно важно возродить представление о женском начале как о священном, исцеляющем и могущественном.