Читать книгу Проблема любви - - Страница 16

Любовь влияет на наше чувство идентичности: она заставляет нас выходить за пределы себя, побуждая к расширению своего "я". В близких отношениях люди часто включают в свою жизнь аспекты идентичности, опыта и предпочтений партнера. Это создает своего рода слияние личностей, когда мировоззрение одного человека становится частью или отражением жизни и опыта другого. Любовь побуждает людей выходить за пределы зоны комфорта, изменять свои привычные мысли и модели поведения. Люди пробуют новые виды деятельности, исследуют новые интересы, переживают новый опыт или принимают новые взгляды. Желание поддерживать или соединяться с любимым человеком может привести к личностному росту и новым возможностям для обучения, поскольку оно расширяет эмпатию, сострадание и понимание, таким образом обогащая эмоциональный диапазон человека. Так же, как страсть к деятельности или идеалу «заставляет» нас сталкиваться с нашими ограничениями, пересматривать свои взгляды и постоянно развиваться, чтобы достичь более глубокой соединённости с нашим предназначением или ценностями. В любом контексте или форме любовь включает в себя отказ от личных защит, позволяя себе быть слабым, несовершенным и уязвимым. Эта уязвимость может ощущаться как открытие или расширение себя, поскольку она углубляет эмоциональную близость и доверие. В некотором смысле, человек охвачен самим собой.

Любовь вызывает чувство превосхождения себя или связи с чем-то большим, чем мы сами, создавая ощущение единства с другими и миром. Это чувство взаимосвязанности может восприниматься как глубокое расширение своего бытия, как духовное переживание и трансформация. Любовь становится постоянным и трудным вызовом через стремление достичь и достичь чего-то за пределами наших границ, даже если это недостижимо. Таким образом, любовь побуждает нас постоянно развиваться, принимая неопределенность и рост, а не к поиску комфорта в устоявшихся уверенности и определенности. Такой подход к любви, конечно, совершенно противоположен тенденциям к обладанию, контролю и безопасности, которые, наоборот, предполагают привязанность к застывшему, закостенелому "я" и отношениям.