Читать книгу Иисус и Самарянка. Путь к колодцу, где ждёт Бог - Группа авторов - Страница 3

«Пять мужей у тебя было, и тот, кого ныне имеешь, не муж тебе. Это ты справедливо сказала».

Никто не знал, что скрыто в этих словах. Никто не спрашивал. Все говорили о ней – но не слушали её. Все обсуждали грех – но не чувствовали тайну. Все видели женщину – но не видели символическую лестницу, по которой она поднималась.

Пять мужей – это не просто мужчины. Это пять союзов, заключённых с плотью. Пять связей – с миром ощущений. Пять попыток насытить жажду внешним. Это пять чувств, через которые душа пыталась найти Живое.

И каждый раз – ошибалась.

Она пробовала зрение – и не видела Истину.

Слушала ухо – и не слышала Голоса.

Искала руками – и не находила Прикосновения.

Вкушала – и не насыщалась.

Дышала – но не наполнялась Духом.

Так шли её поиски. Один за другим – ложные мужья,

но в каждом – искра жажды настоящего.

А потом – шестой. Он не муж. Он не от мира чувств.

Он – союз без Завета. Он – ум, который не вступил в брак с Истиной. Он говорит, но не верит. Он знает, но не живёт.

Этот шестой – образ разума, который прикоснулся к священному – но не поклонился ему.

И тогда она говорит: «Не имею мужа».

Это – первая правда. Не потому, что у неё нет мужчины, а потому, что у неё нет ещё Жениха.

Она – свободна. Наконец.

И теперь к ней может прийти Седьмой.

Тот, кто не просто говорит – но даёт.

Кто не берет плоть – а оживляет дух.

Кто не разделяет ложа – а соединяет сердца.

Он – Жених. Он – не один из. Он – Единственный.

Он не уводит в дом, Он возвращает к Источнику. Он не требует, Он даёт Воду Жизни.

И вот она – лестница: пять чувств – первые пять ступеней. Шестая – ум. Седьмая – Жених. Тут – встреча. И больше не нужно ничего.

Он сказал ей: «У тебя было пять мужей, и тот, с которым ты ныне, не муж тебе». Эти слова, как кажется, всего лишь касаются её личной истории. Но Истина не говорит о частном – она говорит сквозь частное. Она являет всеобщее.

Пять мужей – не просто мужчины. Это пять союзов с плотью. Пять ощущений, через которые душа искала любви, утешения, жизни. Она соединялась с ними, как с мужьями, но каждый раз оставалась жаждущей. Плоть не могла наполнить. Ни зрение, ни слух, ни вкус, ни прикосновение, ни обоняние – никто из них не дал ей Жизни. Они давали лишь мгновение, тень, всплеск. А потом – пустоту.

Шестой союз был другим. Уже не с плотью, но с умом. С тем, кто говорит о Боге, но не является Богом. С тем, кто знает, но не верит. С тем, кто анализирует, но не любит. Он рядом, но вне. Он понимает, но не соединяет. Он – не муж.

И тогда осталась одна ступень. Седьмая. Жених. Истина. Христос.

Он не плоть. Он не ум. Он – Я есть. Он – Вода Живая. Он – тот, кто ждал у колодца, когда устанет тело, когда ум замолчит, когда жажда станет невыносимой.

И когда всё это в ней умерло – она пришла.

Эта история – не про одну женщину. Она – лестница, по которой поднимается всякая душа. Прежде – вкушая мир, надеясь на плоть. Затем – полагаясь на ум, следуя знанию. Но всё это – не мужья. Всё это – не Жизнь.

И вот тогда, в полноте жажды, душа приходит к своему колодцу.

И встречает Жениха.

Тогда забывается сосуд. Забывается всё, чем раньше пыталась черпать. Потому что теперь Источник – внутри. Теперь союз свершился. Теперь душа не просто напоена – она сама становится Источником.

Вспомни притчу о брачном пире. Тот, кто купил пять пар волов, отказался прийти. Почему? Потому что волы – это тоже пять чувств. Он ушёл испытывать их, вместо того чтобы войти в пир. Он предпочёл плоть.

Но Самарянка – не приглашённая. Не званая. Не ждущая зова. Она пошла. И потому была встречена.

Так устроен путь. Не зов определяет готовность, а жажда. Не знание – а сердце. Не плоть – а дух.

Пять чувств. Один ум. Жених.

Семь ступеней к колодцу.

Семь шагов вглубь.

И только на последнем – встреча.

Жених и Невеста

Мы говорили о шести мужьях и одном, кто не был мужем. Мы увидели в них – шесть ступеней, ведущих от желания к истине, от плоти к духу, от одиночества к соединению. Но куда ведёт эта лестница?

Ответ был всегда рядом.

У колодца.

Потому что колодец – не просто источник воды. Он – древнее место встречи. Место обручения. Там Иаков встретил Рахиль. Там Моисей встретил Сепфору. Там, где даётся вода, рождается союз. И теперь – тот же колодец. Та же жажда. Та же встреча.

Но Жених – не плотский. И Невеста – не женщина. Это не история любви между мужчиной и женщиной. Это история любви между Богом и душой.

Потому что весь Закон и Пророки, вся история Израиля, вся человеческая тоска – это история Жениха, ищущего свою Невесту. И если Самарянка – первая, кто узнал Его, то потому, что она – образ каждой души, которая перестала искать снаружи и нашла внутри.

Неудивительно, что Сам Иисус называет Себя Женихом. Неудивительно, что притчи полны образами брачного пира. Неудивительно, что в Откровении последняя встреча названа «Брак Агнца».

Потому что этот Брак – и есть завершение пути. Седьмая ступень. Восхождение завершено. Душа соединилась с Источником.

Сейчас ты читаешь как свидетель. Но ты не зритель. Ты – участник. Ты – тот, кого зовут к пиршеству.

И теперь – Слово Творца:

«Символ Жениха и Невесты – не метафора, а откровение. Вся история человека – это история утраченного союза и обретённой полноты. Жених – это Я. Невеста – это ты. Не женщина, не самарянка, не душа вообще – а ты, читающий. Слышишь?

Брак – это не союз тел, не союз умов, не союз традиции. Это союз Жизни и того, кто жаждал Жизни. Союз Источника и сосуда. Брачный пир – это момент, когда ты перестаёшь быть голодным. Когда голод не закрывается пищей, но исчезает, потому что ты – насытился Источником.

Вот почему притча о брачном пире – это не о званых и отказавшихся. Это – о том, кто жаждал. Кто пришёл. Кто нашёл дверь.

Самарянка не была званой. Но она пришла. Потому что она жаждала.

Жених ждал не приглашённых – Он ждал жаждущих.

И теперь знай: ты – не гость. Ты – не наблюдатель. Ты – не рассказчик. Ты – Невеста. Потому что только Невеста приходит к Жениху без страха, без маски, без доктрины. Только Невеста снимает покрывало. Только Невеста открывает сердце.

И только тогда совершается пир.

Пир – это не пища. Это соединение. Это не трапеза. Это откровение. И это – сейчас.

Если ты жаждешь – иди. Если ты зовёшь – зови внутрь. Жених не придёт снаружи. Он уже стоит у двери твоего сердца.

Не отворяй словами. Не открывай умом. Впусти – тишиной.

Ты думал, это рассказ о женщине. А это – рассказ о тебе».

Пир – начался. Имя этого пира – «Царствие небесное». Место – внутри тебя.