Читать книгу Антидот - - Страница 5

Что такое общество? Корень слова подсказывает – это общность, объединение людей. Они живут на одной территории, говорят на одном или нескольких языках – родственных и не очень, дорожат своими традициями.

Давай посмотрим на общество в свете того, о чем мы говорили в предыдущей главе. Представь, что группа людей изначально поставлена в равные условия, и все занимаются одним и тем же делом – например, выращивают овощи на расположенных рядом участках поля – каждый на своем.

Через несколько месяцев – когда придет время собирать урожай, ты увидишь: сильные и дисциплинированные посадят и вырастят больше овощей, а сильные и умные не только вырастят больше, но и придумают, как их сохранить в хорошем состоянии.

Менее дисциплинированные, ленивые или слабосильные получат меньший урожай – они либо меньше посадили, либо поливали реже и почти не пололи сорняки. Ну а кому-то просто не повезет с землей – удача тоже играет некоторую роль в нашей жизни.

Урожай у сильных, умных и дисциплинированных будет больше, чем у слабых и ленивых (лень – противоположность дисциплины).

Даже если все стартуют в равных условиях, неравенство сразу дает о себе знать. Со временем этот разрыв будет только увеличиваться.

Неравенство будет проявляться в следующих поколениях, потому что самые сильные и умные мужчины возьмут в жены самых красивых, здоровых и умных женщин, что повышает шансы на то, что дети будут такими же, как их родители.

Что происходит дальше? Неравенство все больше и больше углубляется, и, постепенно, самые ленивые и слабые попадают в зависимость от здоровых, умных и сильных.

Когда у тебя из года в год маленький урожай, не накапливается ни денег, ни запаса семян – в итоге ты, еле сводя концы с концами и зарабатывая только на еду, пойдешь работать на поле к умному и сильному – за деньги (зарплату), то есть станешь наемным работником.

Умный, сильный и дисциплинированный может нанять несколько человек и расширить свои владения. Он может по-прежнему обрабатывать свое поле, а на новом – после расчистки и подготовки, будут работать наемные работники. Таким образом, урожая у него станет еще больше, и как следствие – еще больше денег, чтобы нанимать новых работников и расширять свои владения, в том числе через скупку земли у других.

Такая ситуация, повторяемая из года в год, приведет общество к разделению:

• будет небольшое количество богатых,

• чуть большее – но тоже небольшое, количество очень бедных – тех, кто либо совсем не может работать, либо делает это плохо, даже работая за деньги у другого,

• и большая часть «середняков» – тех, кто «средне» работает, получает средний урожай, но им не хватает чего-то – ума, силы или дисциплины, чтобы делать больше и получать больший результат.

Умные, сильные и дисциплинированные, которые теперь стали еще и богатыми, приобретают особый авторитет и влияние. Они платят тем, кто работает на их полях – и наемные работники попадают в зависимость: в любой момент их могут прогнать и лишить заработка.

Влияние, таким образом, строится на страхе наемного работника потерять то, что имеешь – а с другой стороны, умный, сильный и дисциплинированный, став богатым и влиятельным, с еще большей смелостью и уверенностью смотрит на всех вокруг.

Авторитет и влияние еще сильнее разделяют людей, недавно вместе работавших в поле. «Середняки» и бедняки из уважения к влиятельному человеку начинают приписывать ему волшебные качества – удивительный ум, могучую, непобедимую силу, стойкость и смелость перед любыми неприятностями2. Эта вера начинает распространяться не только на самого влиятельного человека – но далее и на его детей, и детей их детей, тем более что личные качества и природное здоровье имеют шанс передаться по наследству.

Вернемся к авторитетному человеку и его семейству. Итак, у него много земли, работников, большой урожай каждый год, и здоровые дети. Чего еще желать?

Есть несколько вариантов3:

• можно придумать улучшения в выращивании и поливке;

• можно нанять охрану, чтобы никто не мог украсть уже собранный, выросший в объемах урожай;

• можно дальше расширять владения, расчищая территории под новую пашню.

Поговорим поподробнее, начиная с улучшений.

Действительно, почему бы не применить чей-то опыт, если он принесет пользу? Допустим, у кого-то из независимых работников (тех, кто пока не работает на авторитетного человека) овощи вырастают и быстрее, и крупнее – он придумал техническое решение, чтобы, например, чаще и эффективнее поливать свой участок. Авторитетный человек может за деньги пригласить этого умного человека (назовем его для простоты – «инженер») к себе наемным работником.

Дальнейшее зависит от личных качеств «инженера». Если он такой же сильный, смелый и умный – откажет, так как и сам может выращивать и продавать урожай, никому не рассказывая секретов. Такой ответ действительно требует храбрости, ведь это прямой путь к конфликту с авторитетным человеком.

Предположим, наш инженер умен, но не слишком смел4, он принимает приглашение и за хорошие деньги начинает работать у авторитетного человека, применяя свой опыт и знания. На полях авторитетного человека урожайность увеличивается в разы. Больше урожай – еще больше денег – еще больше возможностей.

Два следующих варианта, куда потратить деньги, рассмотрим вместе – сохранение урожая и расчистку земли под новые поля.

Предположим, наш авторитетный человек создал охрану – предложил нескольким своим работникам вместо серпа, мотыги и плуга взять в руки оружие. Выбирал он из самых смелых, выносливых и сильных. При этом предложил им постоянную, большую плату – намного больше дохода от работы в поле.

Это оправданно – с одной стороны, «охранник» рискует жизнью, защищая имущество хозяина, с другой – их высокий доход формирует между ними и авторитетным человеком уважительные отношения.

«Охранники» чувствуют, что авторитетный человек относится к ним по-особенному, не как к простым работникам. И начинают свысока посматривать на тех, кто по-прежнему работает на полях.

Теперь про расчистку новой земли. Можно отправить наемных работников расчищать землю под новые поля, расширяя свои владения – если еще есть свободное место. Расчистка – очень хлопотное дело – нужно поджечь или спилить лес, выкорчевать пни, убрать ветки, затем вспахать землю, засеять семенами и несколько месяцев ждать нового урожая. Долго и дорого.

А рядом есть уже обработанные и расчищенные поля тех, кто пока не работает на авторитетного человека. А у него есть «охранники» – люди сильные и смелые, привыкшие к оружию и к хорошим деньгам. Так почему не забрать обрабатываемые земли силой – ведь оружие можно использовать не только для защиты, но и для нападения?

Дальнейшее зависело от личных качеств влиятельного человека. Он мог с уважением отнестись к соседям, чтобы сохранить добрые отношения, и выбрать более сложный путь – расчищать новые, незанятые земли. К сожалению, история показывает, что в большинстве случаев выбирался второй путь – захвата силой.

«Охранники» отбирали урожай и землю у соседей, превращая их самих в рабов. Такой раб также работал на земле, но весь собранный урожай отдавал в пользу авторитетного человека, который сам распределял доход от него на свое усмотрение – большую часть оставлял себе и «охранникам», остальное – отдавал свободным работникам и рабам, чтобы они тоже могли жить, есть и заводить семьи.

Умный авторитетный человек понимал – нельзя отдавать слишком мало: больше семей – больше здоровых детей – больше новых работников – больше дохода!

Впрочем, такой вариант имел и свои негативные стороны – независимые работники могли дать отпор, нанести урон, а то и вовсе перебить нападавших. Также это надолго подрывало мнение об авторитетном человеке. И то, и другое не очень хорошо.

Поэтому был придуман еще один способ – более или менее справедливый. Независимые работники давали в пользу авторитетного человека часть урожая сами, без принуждения, за это он брал на себя обязательство охранять их поля и запасы.

Справедливость сделки вызывает сомнения, если она была совершена под угрозой оружием, но вполне можно представить, что независимые работники сами предлагали такой вариант авторитетному человеку, стараясь перейти под его покровительство и защиту, чтобы их не трогали в дальнейшем – ни свои «охранники», ни внешние враги.

Та часть урожая, которая отдавалась авторитетному человеку, стала прообразом современных налогов – добровольно отдаваемой частью дохода в обмен на чувство безопасности.

И в древние времена, и сейчас мир полон опасностей. Некоторым людям приходила в голову мысль, что вместо тяжелого труда можно тихо украсть его плоды, или отобрать силой среди бела дня. От таких преступников5 искали защиту независимые работники, обращаясь к авторитетному человеку. А еще – от многих других трудностей вроде неурожая (авторитетный человек мог продать часть своего запаса семян) или диких животных (он мог нанять охотника – ловчего).

В древние времена сбор налогов напоминал грабительский налет – авторитетный человек со своими «охранниками» подступал к городу и говорил – платите мне, или будете разорены – и люди платили, если не имели возможности противостоять силе. Если налог был слишком высоким, мог последовать отказ, и тогда начиналась осада и кровавая бойня с непредсказуемым для обеих сторон результатом – вплоть до убийства авторитетного человека, который потребовал слишком много, и это сочли несправедливым.

Со временем авторитетный человек и общество приходили к договоренностям о налоге – исчислялся он в зерне, скоте, деньгах – и был более-менее постоянным, не больше и не меньше.

Определенность устраивала обе стороны, это выглядело «справедливо». Договор позволял их отношениям не переходить грань войны на истребление – ее невозможно вести постоянно ни той, ни другой стороне6.

При этом общество попадало в добровольную зависимость от влиятельного человека. Передавая часть своего дохода, оно еще больше повышало его авторитет, основанный на взаимных договоренностях и военной силе «охранников».

Подведем итог. Даже если группа людей, другими словами – общество, в одинаковых условиях начнет заниматься одним и тем же делом, между ними достаточно скоро проявится неравенство. Оно приводит к тому, что со временем единая когда-то группа разделяется, появляются влиятельные люди, охранники и работники.

Влиятельные люди, договариваясь с работниками при помощи силы «охранников», денег и своего авторитета, постепенно становятся правителями – теми, кто принимает ключевые решения за все общество. Общество добровольно или принудительно передает им это право взамен на безопасность от угроз.

Со временем правитель брал на себя обязанности не только охраны, но и суда над преступниками, вредящими обществу и ему лично.

Суд появляется в структуре общества, когда оно начинает осознавать, что конфликты можно разрешать бескровно, а преступления имеют разную степень тяжести (убийство человека и кража не могут наказываться одинаково). Право решать, каким будет приговор, передавалось правителю или тому, кого тот назначал вместо себя разбирать судебные дела.

Позднее появляются своды законов, где прописываются наказания за разные преступления – так суд в глазах общества выглядит более справедливым (помните, как это было с налогами? Если налог заранее определен по договоренности, он также считается справедливым). Естественно, что самым серьезным преступлением, наказываемым без всякой жалости, было преступление против власти правителя и близких к нему людей.

Мысли по итогам главы

• Общество – неоднородно, состоит из людей, каждый из которых обладает личными качествами – разной степени умом, силой, смелостью и дисциплиной.

• Обществом руководят люди, одаренные одним или несколькими из этих качеств.

• Общество постепенно устраивалось таким образом, чтобы обеспечить порядок и безопасность.