Читать книгу На вершине холма - - Страница 10

Вершина холма – это условное обозначение для красоты слога и выражения. Вершина холма – это отношение к самому себе. Какое отношение – такая и вершина. Оттуда и смотрим. Максимальная вершина холма, на которую может помыслить себе человек – это «Я есть Сын Отца». Сын, среди людей – таких же сыновей Его. В этом весь секрет нашей жизни. Если мы его не помним, не регенерируем постоянно, в течении каждого дня, то наша жизнь превращается в существование. Затухает. Принимает мелкое значение и смысл. Это всё потому, что мы для себя опускаем Планку, Эталон, Образ, на который мы должны ориентироваться, которым должны жить. Сравните образ «колбасы и пива» и Образ Его. Чувствуете разницу энергий, через своё внутреннее понимание. Выпить пива или устремиться в неведомое, неизвестное и непонятное. Для это нужны смелость и мужество. Это Вам не в Храм сходить и формально возопить: «Господи, прости». Это погрузиться в своё нутро и увидеть то, чего не хотелось бы видеть. А «оно» это своё и при себе, и всегда внутри, в любое время дня и ночи. И никуда от «этого» не уйти. Потому что внутри. Это ещё то путешествие. Вот об этом здесь и речь. Оглянуться из «этого» чтобы увидеть вершину своего Холма. Для этого нужен «низ» – чтобы видеть «верх». Так что всё ценное ношу с собой: и низ и верх. Мы жеж люди – человеки, у нас всё поровну перемешено. Так что, то что у нас есть «это» слишком загоняться не нужно. «Это» всегда, и в любой момент можно исправить. При одном условии, если оно будет не нужно нам. А если нужно нам «Это своё», то никакими силами от него не избавиться. «Оно» же, живое и внутри. Есть единственный только способ – осветить «его», Светом Его. Это значит жизнь свою Светом Его. А как? Нужно просто подумать о Нём. Не о себе, а о Нём. Что Ему нужно от меня. На что Он надеется и почему верит мне, что до сих пор, пока я вот тут сижу и читаю всяко-разное.

Вершина холма – это наше мировоззрение, наш взгляд с «высоты» накопленных знаний и пониманий самоё себя и жизни вокруг. Если у нас знаний много, то мы неосознанно возвышаемся над другими, внутри самого себя, но виду не показываем. Правда, иногда, это «возвышение» нет-нет, да и прорывается наружу своей особой значимостью, а где-то даже и гордынькой. Накопленные знания и понимание жизни такое как у нас ни у кого нет. Все остальные не дотягивают до моего уровня. От такого внутреннего внутреннего понимания своей значимости холм постепенно оказывается глубокой ямой, из которой очень сложно выбраться. Если мы считаем, что мы уникальны и стоим на высоком холме – это значит, что мы глубоко в яме. И нужно очень серьёзно думать как оттуда выбираться. Святые батюшки, по своему уму и разумению, советуют уничижать себя, принижать, гнобить, принуждать, чтобы мы и носа не казали относительно других, а ходили с низко опущенными головами, причитая о своём несовершенстве. Они думают, что это рецепт от возвышения. Это, как показывает жизнь, не вариант, а одно лишь насилие над самим собой. Да простят меня они, за столь, казалось бы, «крамольную» мысль. Самопринижением от гордыни своей не избавиться. Она как Гидра будет плодиться и множиться. Гордыня – это часть нас. Это нужно понимать. Основа гордыни – Я. А избавляться от себя это как-то не очень умно. Тем более гнобить и принижать. Нужно знать то, что с собой ничего нельзя поделать. Себя никак уж не изменишь. Это нужно понять и принять. Исправить себя невозможно. Мы как родились такими, так и живём. Мы, по сути своей, КремЕнь. Нас не обточишь, а тем более уничижать. Чтобы что? Чтобы стать хорошим? Хорошим можно стать и таким как есть, со всеми своими порохами: с умом, с чувствами, с душой. Нужно только поменять своё отношение к себе. В этом ключ исправления. Не переделывать себя по каким-то правилам, навязанным со стороны. Пусть даже и правильным правилам. Нам сложно подчиняться правилам со стороны, даже и не правилам, мы Закон-то редко исполняем.

Мы следуем чему-то, когда это идёт у нас «изнутри» нашего.

– А что там «унутри»?

– А там, наше отношение к самому себе. Мы умные, красивые, независимые, мы на холме своего понимания мира. Нам никто не указ: ни правила, ни Законы. Мы сам себе Закон. Это так, по максимуму сказал. В общем-то позиция ясна: Я и никто другой. Всё что вокруг – это вокруг моего Я. При этом можно учитывать интересы других, но с прицелом для моей выгоды. Любой выгоды: вещественной, материальной, эмоциональной, душевной, духовной. Направленность движения моего Я – потребление для себя. Это основа отношения к себе.

И тут есть засада. Можно подумать, что если мы перестанем потреблять для себя и начнём благотворить, то мы исправимся. Начнем отдавать и всё переменится. Мы перестанем быть плохими и станем хорошими. И тогда про нас не скажут, что мы эгоисты со своей гордыней. И мы постепенно начнём выбираться из своей ямы, который есть холм. Возможно, но при одном условии – если это от души. Иными словами, если наше отношение к самому себе как равному всем, как к Сыну Божьему, то тогда есть шанс. А если наше отношение внутри прежнее: всё для меня, то сколько ни делай делов, всё равно они не помогут, потому что будут формальными и не искренними, не от души. Поэтому главное в нас – отношение к себе. Оно проявляется во вне. Оно является основой всех наших мыслей и действий. Понимая эту логику Закона, правим своё отношение и получаем нужный результат. Как правим? С себя на Него. Пояснение простыми примитивными словами. «Танцуем» не как обычно от себя, а от Него. Устанавливаем непрерывный контакт. Вживаемся в Образ. И Он становится нашим Водителем по жизни. «Живу не я, живёт во мне Христос», – как говаривал Павел. И ничего в этом страшного и мистического нет. Всё очень просто. Напоминаю. Нашей жизнью, мыслями, действиями правит наш внутренний Образ, который у нас есть в нашем сознании. Современными словами – наше представление о мире, наше мировоззрение. А наше мировоззрение какое? Да никакое. Рыхлое, случайное, безобразное. Почти хаос в сознании, мозгу и голове. Вот им мы и живём. Оно нами и правит. Так уж лучше пусть ведёт нас по жизни Светлый Образ Христа, чем эта куча хлама в нашем сознании, накопленная «случайным образом».

Как только мы понимаем, что мы Дети Божьи, и всё вокруг Его. У нас возникает просветление в мозгу и наше отношение автоматически меняется из положения Я в положение Он. Нам даже трудится исправляться не нужно. Гнобить себя, заставлять, принуждать, уничижать, опускать, чтобы быть «белым и пушистым» для других не нужно будет. Всё произойдёт автоматически, сразу и моментально. Как только мы осознаём что «Я Сын Отца». Всё. Это вершина любых Холмов. Это выход на верх, выход из тупика своих проблем и всего чего только у нас есть. Это выход из «зоны комфорта». Это всё что можно только придумать. Это Жизнь. Она возникает когда внутри начинает звучать: «Аз есмь Божий». Тогда постепенно, оглядываясь вокруг, начинает проясняться сознание и начинает возникать понимание: «Брат! Ты же мне Брат!». И всё. Оверкиль случился. Всё стало с головы на ноги. Не мы правим миром, а Он. Не мы в центре своей жизни, а Он. Он, то Солнце, вокруг которого мы вертимся. Не потому что так нужно или правильно, а потому что нам так хочется, и мы без этого уже не можем. Без знания, понимания и ощущения связи с Ним, что Он рядом, вокруг и везде, потому что Он внутри нас есть. Такой вот расклад и выход из холма, который оказался ямой.

Вышел, сел на краешек и взбираться уже больше никуда не нужно. Потому что всё в этой жизни должно быть рано. То есть уравновешенно. Если равно, это не значит, что одинаково. Это значит, что одно должно соответствовать другому. Если есть тостующий, то тут же сразу возникает и тостуемый. Такой закон мышления нашего ума. Когда берёшь в руки левый носок, то тут же сразу возникает и правый. Как только собираешься повернуть на право, тут же сразу возникает и лево. Если собираешься уходить, значит есть откуда. Если идёшь вверх, значит ты внизу. Если смотришь свысока, значит вокруг низина и… ты снова в яме.

Знание такого отношения к себе – это только первый шаг к новой жизни. Жизнь начинается тогда, когда мы не только знаем, но и живём этим, непрерывно, постоянно и всю жизнь. Скажете, что такое состояние очень трудно удержать в сознании. И ничего подобного, всё легко и просто. Вы же знаете, что Вы сын своих родителей и с этим живёте всю жизнь. Такое же отношение и к Богу: я дитёнок Его. Живём и стараемся не огорчать своего отца. Неужели трудно? Трудно, согласен, практически невозможно. А всё почему? Да потому что в центре нашей жизни – Я. Вот поэтому у нас и трудности по жизни. Если бы в центре нашей жизни был Он, то никаких бы проблем не было. Он же Закон Жизни. А если мы с Ним, значит мы следуем Его Закону. И никаких проблем. Это не значит, что вообще не нужно трудиться. «Нет проблем», это не значит что их нет вообще, – это знание и понимание как их решить своим трудом. Поэтому они нас не страшат, и мы не пасуем перед ними. Потому что Он всегда с Нами. Вот такой логический расклад.