Читать книгу На вершине холма - - Страница 4

Небольшое пояснение к тексту. Придётся, всё-таки его написать для того чтобы Вам был понятен мой стиль изложения. Почему именно так, а не иначе. Почему именно об этом, а не об ином. Пояснение необходимо потому что материал, собранный в книге, не простой, а сложный. Очень сложный для понимания сразу, сходу, с наскоку. И вовсе не потому что он слишком замысловатый и фантастически надуманный. Просто он написан с не обычной точки зрения на нашу жизнь и мир нас окружающий. В этом тексте собраны мысли мудрых людей разных культур и верований, разных веков и поколений. Мысли, которые отражают максимальное понимание нашего человеческого назначения и смысла жизни. Мысли людей, которые воспринимали и рассматривали мир не только с одной материальной стороны, но и с духовной, высшей целесообразности нашего существования. В этом сложность текста. Мы, в своей повседневности и суете мало интересовались их мировоззрением. У нас на это не хватало времени и нам казалось это не важным и пустым занятием, не имеющим никакого отношения к существующей действительности. Вот поэтому эти мысли, остались у нас в стороне. И мы о них не думали.

Так сложились обстоятельства, что у меня появилось немножко времени и я смог собрать этим мысли под одну общую идею и попытался рассказать их Вам. Своими словами, не замысловато, простым разговорным языком. Особенность этого текста заключается в том, что в нём нет моих мыслей. Потому что все они давно всем известны. Я только собрал их вместе, для себя, чтобы они не затерялись в бесконечном информационном пространстве.

Небольшая ремарка для тех, кто находится в «духовном» поиске самого себя. Рассказывать об идеях и пересказывать мысли мудрых постарался при помощи простых русских общеизвестных понятий, не прибегая и не используя иностранные понятия, термины и определения по нескольким причинам.

Первое, и, пожалуй, самое главное, я не знаю культуры «иностранцев». Я не жил и не рос в их среде. А то, что я «знаю» о них – это только мои воображения и представления, совершенно далёкие от действительности реальности их жизни. Всё что я знаю о них – это переводы на русский язык тех, кто говорил о том, что говорят те, которые читали тех, кто слышал что говорили те, которые может быть когда-то, по слухам, видели «иностранцев». А «иностранцы» это индийцы, китайцы, японцы, славянцы, арийцы, тибетцы, арабы, греки, латиняне, вавилонцы, шумерцы, германцы, испанцы, итальянцы, мексиканцы, мериканцы…. И так далее. Яркие их представители Бодхидхарма, Будда, Будды, Кришна, Гермес, Зевес, Лао Цзы, Конфуций, плеяда замечательных греков во главе с Сократом и Аристотелем и так далее.

Потому что я не жил у них, не знаю их, и даже не представляю, что они представляют, когда говорят такие слова как… медитация,

Я все эти слова, по своему разумению, по своему образованию и в своём контексте трактую по-своему. Вот отсюда у меня и получается, что Йога – это физические фитнес упражнения для поддержания в форме своей физической формы. А по сути своей, Йога – это Жизнь с Божеством. Связь и контакт с ним. Такова Цель и смысл Йоги – соединится с Богом. Не тренировать своё любимое тело, а постараться исправить свою душу и приблизиться хоть чуть-чуть к Богу. Согласитесь, это две большие разницы: наше тело и Бог. Можно, конечно, тренировать своё тело надеясь, что оно станет лучше, но это не совсем то, что вкладывается в это слово Йога. Аналогичная история и с «медитацией». Это не просто «разгон» своих мыслей для успокоения самого себя, чтобы не волноваться и быть миролюбивым и всегда под «кайфом». Это инструмент связи с Божественным. Чувствуете векторы направленности внимания. Один на самого себя, второй на Бога. Почувствуйте разницу. Однако, никто Вам не запрещает медитировать так как Вы это понимаете. Я всего лишь о том, что нужно помнить и знать, что мы всегда, всегда неправильно трактуем для себя все «иностранные» слова, связанные с «духовным» развитием. Мы, русские люди, совершенно не знаем «контекста», в котором используются эти понятия, слова и термины. Применяя их для объяснения своих духовных исканий, мы искажаем их первоначальный смысл. И используем по своему усмотрению. И тогда вопрос: каких мы результатов мы сможем достичь, как мы сможем объяснить мир их понятиями, которых им не понимаем? Объяснить даже самому себе. Не говоря уже о других. Ну разве что для понтов: трансцендентный переход просветленного сознания из положения будхи в положение самадхи на правом берегу Нирваны, после поворота Сансары осуществляется медитационной техникой будхиального сознания.

Это первая и основная причина почему я своём тексте не прибегаю к терминам и определениям «иностранцев», а пытаюсь рассказать о том, о чём они рассказывали своими словами. Поэтому в тексте вы не встретите таких слов как: «матрица», «трансёрфинг реальности», «маятники», «эгрегоры» и другие алфавиты современных продвинутых «поисковиков» духовных реалий. Эти понятия не мои. Они выдуманы другими людьми, путь они их и используют в своём описании мира и самого себя. Я только могу догадываться что эти люди под ними понимают, но думаю это будет далеко от того как они сами это понимают. А применять то, что сам не знаешь, что это такое, не совсем правильно, то есть совсем не правильно. Именно, и по этой причине, отказался рассказывать о жизни в алфавите индийских знаний и философий, в алфавите буддийских представлений о мире, в алфавите кабаллы, торы, индуизма, иудаизма, суфизма… потому что не знаю, как правильно понимать слова, понятия и термины, которые написаны этих книгах. Поэтому буду рассказывать о жизни простыми словами, которые мы все с Вами знаем. Но поверьте мне, они не настолько просты, насколько кажутся. Именно в наших словах, каждого из нас, скрыта та тайна, которую мы ищем. Которую каждый из нас ищет. Если мы приглядимся к своим словам, то мы увидим её, свою тайну. А как это сделать рассказано в этой книге.

Кстати о тайне. О знаниях и эзотерике. Гималаях и Шамбале. Предыстория. Тот, кто находится в духовном поиске и интересуется эзотерическими знаниями давно знает, что они спрятаны в высоких горах Гималаях на Тибете и охраняются очень строго. Никто туда из обычных людей доступа не имеет. Их охраняют Великие Махатмы, Гуру человечества. Такое понимания ситуации у «продвинутых поисковиков» духовности.

Давайте спросим себя, как искатель искателя. А что это такие за знания, которые скрывают от простых людей? От человеков. Там говорят, что эти знания о том, как сделать человека счастливым. Почему тогда скрывают? Почему из этого нужно делать неприступную тайну от тех, для кого она предназначена? Может там «тайна» о том, как завладеть миром, чтобы не дать его разрушить? А что сейчас, сам человек, не завладел миром и не разрушил его дальше не куда. Сам человек, своими руками всё разломал, без всякой тайны. Всем завладел чем хотел и продолжает разрушать свой дом, в котором живёт. Может там «тайна» для человека о том, что нельзя разрушать дом, в котором живёшь, а то погибнет всё? А что человек об этом не знает? Невдомёк ему? Это для него тайна? Может там такие эзотерические знания, что нам и не снились, нам человекам и не понять какие могут быть тайны и знания. уууууу. Даже представить себе не можем уууу. Спросим себя: а зачем нам, человекам, ещё какие-то знание, кроме человеческих? Нужны ли нам знания, о которых мы не имеем представления и которые не можем постичь в силу своей ограниченности. Неужели нам не хватает своих человеческих знания и истины? Нам что Марс нужен? Нам чтобы жить счастливо и радостно. А для этого у нас есть это Максимальное знание и понимание. Не так ли? Истина есть. Иль уже подзабылась за столько манвантаров югов лет.

Бог есть. Бог есть Любовь. Любовь – это наш Бог.

Он наш Отец. Мы дети Его. Он нас Любит, и хочет чтобы мы любили себя.

Это и есть Истина и Тайна. И находится она не в Гималаях и эзотерических схемах, мандалах, скрижалях и знаниях, а в сердце нашем. Там у нас связь с Богом. Туда нужно идти и там искать. Если ты знаешь, что ты Сын Отца, чего тебе нужно ещё искать? Какую Истину в каких-то горах и каких-то знаниях?

Вход в Шамбалу находится в Вашем сердце. Как и завещали Великие Махатмы. Гималаи – внешняя сторона. Идите к себе – внутрь. Там вход: Сердце Ваше, душа Ваша. Учитель сказал: «Любите друг друга. Этого более чем достаточно для вас». Путь вверх – это не скалолазанье. Путь вверх – это прощение другого. В максимуме – врага своего. Потому что каждый из нас находится в своём противостоянии. Каждый из нас в мире видит только себя и никого другого. Так уж мы устроены. «Вот тут и думай про себя …кто я? И кого прощать и кому нужно каяться?» И ни в какие горы взбираться не нужно, чтобы войти в Шамбалу. Шамбала – это не географическое место в пространстве. Это Символ духовного Подвига для каждого из нас.

Если позволите, небольшой совет, чтобы Вам не плутать и не потеряться в различных «духовных» учениях и наставлениях по духовому поиску самого себя. Постарайтесь думать своим словами на своём языке в своих понятиях. Ваши слова – это есть отражение Вашей сущности, смотрите на них, слушайте их, думайте ими.

Не используйте «духовных иностранных слов» для понимания своей жизни. Даже если они и на слуху и как бы «понятны» Вам: карма, мантра, нирвана, сансара, будхи медитация, реинкарнация, ментал, витал, каузал, бодхиал, сидхи, нади, меридианы, параллели, матрицы, кубы, диагонали, маятники, грегоры и далее по списку…. Они искажают наше восприятие мира и окружающей нас действительности. От этого мы неправильно думаем и неправильно поступаем. И заходим туда куда не знаем. Думайте простыми словами. Простые слова – простая жизнь, ясная и светлая, прямая и честная, а не серфингованная по психическим пространствам заумных мудрецов.

Вот поэтому и я, для простоты изложения и без заумии всякой, решил рассказать Вам о своих поисках простыми словами. Правда, нужно отметить, что в тексте есть некоторые особенности. Вы их уж примите как есть. Поверьте – они нужны и так задуманы: повторы и повторения; возвращение неоднократное к одной и той же мысли; комментарии; отклонения от темы; сознательное искажение правильного написания слова для усиления акцента; местами некоторая занудность и «псевдонаучность» текста; неровность повествования; порой туманные и запутанные отдельные части текста; юмор и ирония над собой; серьёзные и увещевательные обращения к себе, а также надежда и вера в то, что может быть хоть какая-то моя мысль или фраза останется у Вас в памяти и поможет решить сложную или простую проблему. Может о чём-то Вы задумаетесь, чему-то обрадуетесь, на что-то понадеетесь, о чём- то замечтаете.