Читать книгу Рассказы и притчи о христианских праведниках. Для детей и взрослых - - Страница 3

Всходит ночь над Иерусалимом, тёплая и густая, как покрывало из пуха. В эти дни город наполнялся шелестом паломников. Кто шёл помолиться и благодарить, а кто искать прощения, кто – утешения, кто – помощи. Среди этого потока двигалась и женщина, её звали Мария.

Раньше звалась она совсем иначе, именем, которое звучало в домах и на улицах, когда смех и вина наполняли комнаты. Она пришла сюда из мира, где сердца открывались на потребу, и долгое время сама стала источником искушения для многих. Молодость её прошла быстро, как пламя, и оставила за собой много стыда. В сердце, однако, проснулось раскаяние и сожаление. И они, эти новые чувства, повели её душу на край света. В тот город, где, как говорили, стоит гроб Искупителя.

И встала она у порога Храма Гроба Господня, и первые лучи утра коснулись стен храма. Но не успела Мария переступить порог, как что-то невидимое, будто тяжёлая рука, оттолкнуло её назад. В сердце вдруг вспыхнула боль, не простая горечь, это была боль раскаяния, ясная и строгая. Она упала на колени перед иконой Богородицы и долго, не зная слов, лишь била себя в грудь и молила: «Помилуй меня, Пресвятая Богородица! Пусть мне быть слугой Твоего Сына, только дай мне силы уйти от мира и от себя самой…».

Когда слёзы иссякли, Мария попыталась подняться, вокруг всё словно изменилось (стало больше света вокруг и тело превратилось во что-то лёгкое-лёгкое); прикосновение к плечу, путник в мантии, – вдруг она это явственно чувствует, и ноги её несут дальше, к берегу реки. Легенда говорит, что сама Матерь Божия помогла ей перейти Иордан. Может быть, так и было, а, может быть, Бог послал Ангела; Мария же точно знала одно: отныне её путь будет другим.

Ушла она за Иордан. За городом начиналась пустыня (безжизненная, но полная тишины, в которой слышно было только сердце). Мария отрезала от себя всё, что наполняло прежнюю жизнь: украшения, слова, имена. Стали её одеждой рваная ткань и верёвка на шее, знак не только смирения, но и новой свободой от утех. Ночи она проводила в молитве, дни тратила на изыскания кореньев и плодов, что посылала ей земля.

Иногда приходили соблазны и голос прежней жизни шептал обещания. Она неотступно молилась. По преданию, она видела Ангелов и благодать, но главное, – она чувствовала, как становится всё легче дышать: грехи, которые казались громоздкими, под тяжестью искреннего покаяния таяли, как лёд у весеннего солнца.

Прошли почти пятьдесят лет, и однажды к берегу Иордана пришёл молодой монах по имени Зосима1. Он отдалился от монастырской жизни, чтобы в тишине уединиться с Богом. В один из таких дней, увидел он на тропе к реке то, что и сам не ожидал: худую, измождённую женщину, покрытую песком и пеплом. Записал он после: «внешне – зверь, в духе – ангел».

– Кто ты? – спросил он.

– Я Мария, – ответила она, и в этом имени не было гордости.

– Я была далека от Бога. Но Он простил меня. Придёшь ли ты ко мне снова, принесёшь ли мне Тело Христово?

Так началась их дружба, странная и кроткая. Раз в год Зосима появлялся у реки, и Мария причащалась. Она рассказывала ему свою жизнь, каялась, не украшая и не оправдываясь. Он слушал, молился и плакал.

В конце концов, Зосима пришёл в ожидаемый день и не нашёл её живой. На том месте, где она молилась и жил её нетленный дух, лежало тело, покоящееся, словно уснувшее. Монах позвал на помощь, но никто не мог перенести её на своих руках через реку. Тогда, по преданию, явилась помощь небесная: Ангелы сделали путь, и тело было перенесено.

Её житие не только о чуде, но о том, что чудо возможно в каждом сердце. В образе Марии есть вся притча о перемене: мы все недалеко от Бога, каждый может к Нему вернуться; любой может обрести чистоту.

Сама Мария говорила Зосиме о том, что не надо бояться прошлых дней, Богу нет нужды вспоминать вчерашний грех, если перед ним горит сердце, готовое исправиться.

Её история как притча: в каждом шаге Марии есть урок: сперва нужен честный взгляд на свою душу; после – смирение и молитва; и, наконец, доверие к милосердию Божию, которое озаряет и притягивает обратно даже самого потерянного.

Мария Египетская, православная икона. Последняя четверть XVII века. Место хранения: Государственная Третьяковская галерея, Москва.