Читать книгу Тувинская демонология - - Страница 3

С.К. Серенот. Тува. 2007

Станислав Кужугетович Серенот родился 4 октября 1949 года в г. Шагонаре Тувинской АССР. Потомок шаманского рода по отцовской линии в третьем поколении. По материнской линии – правнук известного камбы-ламы буддийского хурээ в Ээр-Хаваке Чамбала Кыргыса – Нава Хелина. В 1938 году хурээ был разрушен, а камба-лама репрессирован и отправлен в лагерь, откуда не вернулся.

В детстве С. Серенот видел необычные образы, танцующих зверей. Успокаивая встревоженных родителей, его дядя сказал, что мальчик получил «отметину» как преемственность дара от своего прадеда Чамбала. С подросткового возраста С. Серенот начал интересоваться историей и археологией. Встречался со стариками, расспрашивал их о прошлом, собирал материалы о ламаизме и шаманизме. В 1973 году окончил с отличием Кызылское медицинское училище. В период с 1973 по 1990 год работал в системе государственного здравоохранения, заведовал фельдшерско-акушерским пунктом в с. Хайыракан Улуг-Хемского района, а также в отделении скорой помощи при центральной районной больнице в г. Шагонаре. Все это время самостоятельно изучал народную медицину и фитотерапию. В 1981 году заочно окончил биологический факультет Кызылского государственного педагогического института, получил специальность «биолог». Защитил диплом по теме «Лекарственные растения Тывы. Редкие и исчезающие виды». Принимал участие в научно-исследовательских работах ботанической научной школы Э.Т. Конгара. Потом работал учителем биологии.

В 1990 году участвовал в работе Х съезда буддистов СССР в Бурятии. Учился у Камбы-ламы Улан-Баторского Кандан-хурээ геше Гатона. В 1991 году прошел обучение на выездных курсах по восточной медицине в г. Кызыле, проводимых китайскими специалистами, и в том же году стал практиковать народное целительство. Обучался на курсах Курганского центра духовного возрождения «Цвета радуги». Одним из первых начал работу по возрождению религиозных верований тувинцев. Открыл молельный дом (дуган) в с. Хайыракан, впоследствии переведенный в Кызыл из-за большого числа пациентов. В 1992 году Далай-лама XIV освятил его молельный дом во время своего приезда в Туву и благословил самого С.К. Серенота. В 1993 году в Кызыле была издана его первая книга на тувинском языке «Народная медицина в Туве».

В 1996 году С.К. Серенот получил духовную практику от доктора Ц. Сунгарын по основам тибетской медицины. С 1996 по 1999 год он стал работать с потомственным ясновидящим Юрием Ревовичем Михайловым. В ходе занятий целительством было записано объемное руководство по взаимодействию с духами различных миров – «Демонология в тувинском народном целительстве». Позже рукопись была дополнена рисунками духов, которые выполнил тувинский художник-оформитель Сайын Павлович Чимит.

В 1999 году С.К. Сереноту за многолетний плодотворный труд было присвоено звание «Заслуженный работник здравоохранения Республики Тыва». В 2001 году он стал участником симпозиума «Экология и традиционные религиозно-магические знания», состоявшегося в Кызыле. В 2008 году возобновил работу заброшенного целебного источника Сенек в родном кожууне, где установил статую божества воды Нага Канья. Тогда же его работа по тувинской демонологии с рисунками С.П. Чимита переведена на русский язык и годом позже вышла в Москве под редакцией Оларда Диксона. В 2010 году С.К. Серенот разработал маршрут «Хороо» – паломнический обход вокруг священной горы Хайыракан (Медведь-гора), а к 2012 году осуществил проект вместе с заслуженным альпинистом России М.Б. Ховалыгом. Усилиями С.К. Серенота в 2016 году был возведен архитектурный ансамбль «Три святыни», посвященный приезду Его Святейшества Далай-ламы XIV. С 2018 по 2021 год в местечке Ээр-Хавак в Улуг-Хемском кожууне, на месте старого монастыря, где практиковали и работали предки – ламы тибетской медицины, – С.К. Серенот вместе с родственниками построил комплекс Будды Медицины – Менла.

За долгие годы практики, скоропостижно оборвавшейся 5 мая 2022 года, целитель С.К. Серенот накопил глубокие познания и богатый опыт в области народной медицины. Издал более десяти книг на тувинском языке, в том числе перевел Канон тибетской медицины «Чжуд Ши». Они стали прикладными пособиями о применении средств растительного и минерального происхождения, а также справочниками по целительным источникам и грязе-солевым озерам Республики Тыва.