Читать книгу Экзорцизм как образ жизни - - Страница 11

Бесами поражено все творение. Это вирус, эпидемия, чума, которую не видно, но она есть. Она незрима. Она проникает во все и вся. Весь мир лежит во зле – говорит Библия. Зло – это не отвлеченное понятие. У зла есть конкретное имя. Его зовут сатана.

Мир – это джунгли. Со своими законами и правилами, которые установил хищник. Кто был там, тот знает эти законы.

Дух Божий срывает маски с системы мира и с религиозной системы. Он показывает демонстративно, кто есть кто, обнажает сущность поступков и мотивов.

Война началась еще до сотворения нашего мира. Победа уже совершена. Иисус победитель в прошлом, настоящем и будущем. Победа за нами!

А у врага есть не только имя. У него есть лицо, а вернее хищная морда и пасть, есть щупальца, есть агенты и есть носители. Он ищет, кто вступит с ним в симбиоз, тех, кто будет исполнять его волю.

Воля Бога состоит в том, чтобы разрушить дела дьявола, освободить пленных и измучанных, выпустить их на свободу.

И у тебя есть свободная воля выбирать, на чьей ты стороне. Молюсь, чтобы твой выбор был правильным…

Рассмотрим детально, как бес входит в человека. Апостол Иаков приводит схему внедрения бесов. Вот она:

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть». Послание апостола Иакова 1: 13-15

Вы скажете: «Здесь нет ни слова про демонов», – не торопитесь с выводами. Давайте по порядку.

Все начинается с искушения. Посмотрите книгу Бытия, где сатана искушал Еву, и вы увидите, как это происходило. Ничего не изменилось.

Искушение – это сильное желание преступить закон, совершить грех. Грех – это переступить через заповеди.

Для внедрения в человека демону нужно основание, законное право, этим основанием является грех.

Грех бывает разный по своей степени: крайне грешный или смертный и не смертный грех. Грех греху рознь. Бывает грех произвольный и неосознанный. Для внедрения демона нужен смертный грех, причем осознанный. Для него это стопроцентное попадание в человека. А если смертных грехов несколько или много, то увеличивается и степень демонизации самого человека и его потомков до четырех родов.

Бесы внедряются и через мелкие грехи, это – мелкие бесы. То есть, чем больше основание, тем сильнее и иерархичнее демонизация.

Есть люди, которые сознательно призывают сатану, ему поклоняются, приносят кровавые жертвы. Это еще более глубокая степень.

За искушением стоит дьявол. Но дьявол не может искусить, если не заинтересует человека, не привлечет его внимания.

Однажды я увидела рекламу алкоголя. В этой рекламе не было синих, опухших, спившихся, валяющихся на углах улиц людей. В ней красивые женщины поднимали хрустальные бокалы, вино заманчиво играло и переливалось через край.

Сатана раскинул на своем рынке множество грехов, разложил их на витрине. Повесил иллюминацию и вывески. Грех манит людей.

Дьявол не покажет последствий грехов, он мастер рекламы. Он обольститель и очаровательный фокусник, который заворачивает смертельный яд в разноцветные, красивые фантики.

Бог много говорит в Своем Слове о мудрости. Мудрость – это удаляться от греха.

Если сатане удалось заинтересовать вас своим предложением, тогда вы начинаете заигрывать с грехом.

Есть что-то в нашем смертном теле, доставшемся от Адама, что влечет нас на путь греха. Это греховные желания. Они есть у каждого смертного человека.

Грешник живет, повинуясь им, не в силах совладать с ними. Рано или поздно падшая природа возьмет свое.

Пока грех заманивает человека, тот размышляет, сделать его или нет. Его совесть и, возможно, ангелы предупреждают об опасности. А, может быть, даже и совесть молчит и не осуждает. Все зависит от воспитания и окружения человека.

Пережив определенную борьбу сам в себе, успокоив свою совесть аргументом: «Все так живут», – или чем-либо подобным, бедолага решается на грех.

Человек хватает грех в красивой обертке, поверив дьяволу. Он наслаждается грехом. В грехе есть наслаждение, которое испытывает греховная плоть. Правда, недолго. Грех, проникая в человека, запускает механизм смерти, разложения и деградации. Он вызывает привычку. Каждый это переживал.

А вот что происходит в невидимом мире.

Мерзкое, страшное существо из другого, падшего мира, капая слюной, сидит в засаде, наблюдая за вами. Несколько его приспешников, не менее уродливых, пасут вас, подобно льву, облизываясь, желая поглотить.

Наворачивая круги вокруг всего, что с вами связано, они преследуют лишь одну цель – внедриться в ваше тело, подобное дому. Потом захватить комнату за комнатой в нем и пожирать вас изнутри, получая наслаждение от ваших мучений, причиняя вам нескончаемую физическую и душевную боль.

Стратегически и методично выстраивая свои козни на вашем пути, они запоминают ваши слабости, чтобы потом нанести свой удар. Это демоны. Им нужен дом и им нужна пища. Дом – это тело, а пища – это плоть.

Многие тела уже заняты, там проживают другие хищники. Они живут в разных частях тел, в мыслях. Некоторые курсируют из тела в тело по роду уже столетиями.

Уже рожденные с этими тварями люди не понимают причину их страданий. Для тех бесов, которым не досталось человеческих тел, приходится довольствоваться телами животных, птиц и даже насекомых. Князь бесов носит имя веельзевул, что значит повелитель мух.

Инфицированные демонами животные бросаются на людей в бешенстве. Такие насекомые и звери пьют человеческую кровь и едят плоть человека, нарушая Божье постановление от сотворения мира, которое ставит человека венцом и господином всего творения на земле.

Вот интересная история, произошедшая в нашем служении на ночном молитвенном собрании.