Читать книгу Имя шамана - Группа авторов - Страница 9

Тома, отдать ей должное, понимала, что со мной что-то происходит. Не задавала лишних вопросов и не расспрашивала. Она, казалось, тоже чувствовала, что мы когда-то расстанемся, и поэтому мы не строили планов на будущее. Да, нам нравилось мечтать о походах в далёкие места, но это было просто мечтами.

Однажды она сказала, когда мы ехали на машине из деревни в город:

– Я хочу тебя кое с кем познакомить.

– Интересно, это с кем же? – спросил я.

– Помнишь мою подругу Тину?

– Это та, которая всё время смеётся? Да, помню, – ответил я с улыбкой.

– Так вот, у неё есть брат – он занимается йогой и различными практиками, – сказала Тома как-то осторожно, – он мог бы тебе помочь.

– Мне не нужна помощь, – ответил я, улыбнувшись ещё раз и посмотрел на Тому.

– Я знала, что ты так скажешь, – она тоже широко улыбалась, – но я другое имела в виду.

– И что же это?

– То, что тебе, как мне кажется, было бы интересно пообщаться с ним.

– Ну ладно, я не против, – согласился я, – давай пообщаемся. А где, кстати, эта твоя подруга – она забросила туризм, и чем теперь занимается?

– Она уехала из дома, – ответила Тома как-то загадочно.

– Уехала куда? – переспросил я.

– В какую-то школу на Алтае.

– Она тоже занимается йогой?

– Да, они с братом вместе занимались и йогой, и ещё кое-чем. Но лучше ты сам всё у него спросишь.

Через пару дней мы встретились в условленном месте, на краю города, и пошли гулять в сторону водохранилища. Брата Тины звали Сашей. Это был высокий, со светлыми волосами парень лет девятнадцати. Он был точной копией своей сестры – скуластый, губастый, с большими, светлыми голубыми глазами, и так же, как и сестра, или улыбался, или смущённо смеялся от любой мало-мальской шутки, а когда говорил серьёзно, то хмурил брови и строил гримасу, как драматический актёр. Но в целом, он был добрый и безобидный.

– Ты занимаешься йогой, мне Тома сказала, – спросил я его, когда мы шли втроём по полю в сторону водохранилища.

– Да, йога – это круто, – ответил Саша с жаром, и, казалось, хотел что-то добавить, но передумал.

– И что она вообще даёт, эта йога? – вновь спросил я.

– Ну… – он, казалось, не мог подобрать слов, – йога расслабляет, даёт растяжку и делает тело гибким… и ещё приводит в порядок мысли.

Когда он говорил, то широко разводил руками, как будто руки помогали ему собраться с мыслями.

– А, да, вот ещё, – добавил он вдогонку, – йога делает тело сильным, подготавливает его к практикам.

– Каким практикам? – спросил я.

Саша, как будто вспоминая, стал перечислять, размахивая рукой перед собой:

– Медитация, концентрация на свече или на мандале, – он опять задумался, как будто вспоминая или подбирая слова, – динамическая медитация, осознанные сновидения…

– Осознанные сновидения? – переспросил я его, – расскажи про них.

– Ну, я не знаю, – опять замялся он и начал глупо улыбаться, – это сложно, и лучше практиковать с учителем.

– С каким учителем? – вновь спросил я, – у тебя есть учитель?

– Да, конечно, – с какой-то пылкостью ответил он, – у каждого, кто занимается духовными практиками, должен быть учитель.

Он вдруг достал из сумки, которая висела у него на плече, книгу, и вынул оттуда фотографию и показал мне. Это была чёрно-белая фотография плохого качества, на которой был изображён мужчина в шаманском обличии.

– И где твой учитель? – спросил я вновь, отдавая ему фотографию.

– Он далеко отсюда, – ответил Саша, убирая книгу с фотографией обратно в сумку.

– Ну ладно, – продолжил я расспросы, – для чего все эти практики, которые ты перечислил – медитация, концентрация и прочее?

– Они для духовного развития, – коротко и как-то размыто ответил Саша.

– Это понятно, а для чего нужно это самое духовное развитие?

Саша сделал серьёзное лицо, задумавшись ненадолго, и поглядел куда-то вдаль, сощурив глаза. Через какое-то время он ответил:

– Ну, у каждого человека есть кармическое предназначение, – начал говорить он, как будто что-то вспоминая, – мы все живём множество жизней, и в каждой из этой жизни должны выполнить определённую кармическую задачу. И эти практики нужны для того, чтобы понять эту самую задачу, узнать себя и выполнить свою миссию.

– Понятно, – ответил я и посмотрел на Тому. Она внимательно слушала нас и молчала.

– Но, всё равно, – вдруг воскликнул Саша, – истинное предназначение скажет только учитель.

– А без него никак? – спросил я.

Саша смущённо рассмеялся.

– Без учителя можно заблудиться, – сказал он и добавил, – сам человек не может узнать, в чём его предназначение – ему должен кто-то указать.

Я промолчал. Мне хотелось спросить его про мои видения, но я понял, что, скорее всего, он не ответит мне ничего вразумительного.

– А ты приходи к нам на шаманские камлания в лес, – вдруг предложил Саша, – про такие вещи лучше не говорить, а почувствовать их своим энергетическим телом.

– А что такое шаманские камлания? – переспросил я.

Саша вновь заулыбался и замялся, думая, как ответить.

– Лучше приходи и попробуешь сам, – наконец выдавил он.

– Ну ладно, я подумаю, – ответил я и спросил: – А где это?

– Это в лесу, на Марьиной горе.

– Это недалеко от башни, где у нас проходили тренировки, – вмешалась в разговор Тома, – я расскажу, где.

Саша рассказал мне про день и время, и я решил съездить и посмотреть, что это такое. Я примерно знал, где находится эта поляна, на которой они собирались, но когда заехал на машине в лес, то начал плутать по узким лесным дорогам и никак не мог найти её. Я колесил по лесу вдоль и поперёк, но как будто крутился на одном месте.

Покатавшись так около часа, я решил, что, видимо, найти поляну мне не велено судьбой. Я выехал на лесную дорогу, которая, по моим расчётам, должна была вывести меня из леса. Вдруг впереди дорогу преградило поваленное дерево. Нужно было разворачиваться. Я заглушил двигатель и вышел из машины, чтобы осмотреться. И вдруг я услышал в глубине леса какой-то странный шум, как будто где-то далеко играла электронная музыка, но слышно было только басы: «бум-бум-бум».

Я прислушался, с какой стороны раздаются эти звуки, и понял, что звуки были похожи на удары в большой барабан или шаманский бубен. Я запер двери машины и пошёл на звук. Чем ближе я подходил, тем громче становились удары, и теперь я отчётливо слышал ещё и мужской голос в ритме бубна: «хейя-хейя-хейя»…

Подойдя ближе, я увидел широкую поляну и толпу людей, стоящих вокруг костра. Они пританцовывали на одном месте и хлопали в ладоши, у некоторых в руках были пластиковые бутылки с насыпанными внутрь горохом или рисом, и они били этими бутылками себе по бёдрам в ритм бубна. Бубен держал в руках мужчина лет тридцати – у него на голове была цветная повязка, и торчало большое перо, как у индейца, он ритмично бил в бубен, пританцовывал на месте и выкрикивал: «хейя-хейя-хейя».

Остальные негромко подпевали за ним. Глаза у многих были закрыты. Я узнал в толпе Сашу, который разделся до пояса и, закрыв глаза, исступлённо танцевал на месте под удары бубна.

Вдруг одна девушка, увидев меня, вышла из толпы и пошла мне навстречу. У неё были ярко-рыжие волосы и очки в красной оправе.

– Здравствуйте, – начала говорить она быстро, – Вы кого-то ищете?

– Да, – ответил я, и спросил: – А что вы тут делаете?

– А у нас группа здоровья, – ответила она, – проводим зарядку на природе.

– Понятно, меня Саша пригласил, – сказал я, улыбаясь, показывая рукой на Сашу, который, увидев меня, стал махать руками, приглашая меня в круг.

Рыжая девушка сразу успокоилась, и я подошёл и встал рядом с Сашей. Он широко улыбался и подал мне бутылку с горохом, жестами показывая в сторону остальных и человека с бубном.

Я стал делать как все – постукивал себя бутылкой по бедру, осторожно пританцовывая и оглядывая остальных – всего было десять человек, вместе с ведущим, я сразу про себя назвал его шаманом. В основном это были немолодые уже мужчины и женщины, рыжей девушке было около тридцати. Первое время я танцевал с открытыми глазами, но потом, прикрыв глаза, мне понравилось так даже больше – я слышал только удары бубна, и эти глухие звуки были мне приятны. Казалось, что с каждым ударом внутри моей головы что-то расслабляется, и я как будто перестаю больше что-либо воспринимать, кроме этих звуков. Так продолжалось около часа. За это время я совершенно перестал что-то чувствовать и воспринимать, кроме ритмичных ударов. Я не открывал глаза, стоя на одном месте, перестал чувствовать своё тело, и у меня как будто отключились другие органы чувств, кроме слуха. Но даже его я не воспринимал как чувство – во всем мире вокруг был только глухой и ритмичный звук бубна – который жил свою жизнь сам по себе, появляясь из ниоткуда в пустом пространстве.

И вдруг удары остановились, и наступившая неожиданно тишина, казалось, вот-вот лопнет, как до предела натянутая струна. Мне казалось, что этот миг длится бесконечно долго, и в нём не было Ничего. Меня потрясло это осознание. Но я не успел обдумать эту мысль. Послышался возвышенный мужской голос:

– О великие духи леса, о великий дух, живущий в бубне, о великий шаман Алтай Чи, мы благодарим вас за те знания и ту великую мудрость и силу, которые вы подарили нам сегодня, – наступила небольшая пауза, и снова раздался голос: – Аааааа Оооооууууу Мммммм…

Я услышал, как все хором подхватили этот звук, и, приоткрыв глаза, увидел, как все сложили ладони в молитвенном жесте возле груди и сделали поклон в сторону костра. Я тоже изобразил нечто подобное.

Затем, когда все распрямились, шаман медленно оглядел всех и пригласил присесть:

– Ну а теперь давайте присядем, и кто хочет, может поделиться своими впечатлениями.

Все начали усаживаться, подтягивая под себя недалеко валявшиеся коврики. Саша поделился со мной своим ковриком, и я уселся со скрещенными ногами.

Шаман сел на небольшое бревно, выпрямил спину и выглядел очень важно. У него было серьёзное выражение лица, и с этим пером в волосах он был похож на вождя племени.

– Ну, а сначала давайте познакомимся с новичком, – вдруг обратился он ко мне, сменив высокопарную интонацию на дружественную, – как зовут, как узнал про нас?

– Здравствуйте, – произнес я. – Меня зовут Артём, и меня пригласил Саша.

Я посмотрел на Сашу, который сидел, прикрыв глаза, будто в медитации. Услышав своё имя, он открыл глаза, широко улыбнулся и закивал головой.

– Хорошо, – сказал шаман, – ну и какие впечатления, какие, может быть, осознания?

– Не знаю, – произнес я, мне не хотелось пока никак высказывать своё мнение при незнакомых людях – мне, в целом, всё понравилось.

– Можно я, можно я? – вдруг потянула вверх руку полная женщина, сидевшая слева от меня.

– Да, Оксана, говорите, – разрешил ей шаман.

– Ой, мне привиделось, – начала говорить она, как будто куда-то торопилась, – вернее, не привиделось, а я как будто увидела прямо в середине костра фигуру Алтай Чи. И он будто смотрел прямо на меня и так вот покачивал головой.

Произнеся это, она гордо оглядела всех собравшихся, и все закивали головами и начали говорить: «да, хорошо, ого, вот это да».

– А я, вдруг в какой-то момент, – начал сразу говорить немолодой уже мужчина с усами, – закрываю глаза и чувствую, что меня как волной поднимает вверх прямо над костром и выше над поляной, и я смотрю на всех сверху и вдруг вижу самого себя возле костра.

Все вокруг тоже заохали и начали кивать головами в знак одобрения.

– Это душа Сюр, – начал говорить шаман, – она принадлежит тому духу, который Вам подарил её. Нужно почаще бывать на шаманских практиках, чтобы душа могла реализоваться в мире и помогать людям.

– Кто ещё хочет что-то сказать? – спросил он, спустя какое-то время. Все молчали. – Саша, а ты что-то можешь сказать нам?

Все посмотрели на Сашу, который вновь сидел с закрытыми глазами и, казалось, занимался самосозерцанием. Он открыл глаза и наивно улыбнулся.

– Ну, я чувствовал энергию, которая начала вращаться в моём эфирном теле, – попытался он объяснить что-то, одновременно широко жестикулируя руками, показывая, как вращалась энергия в эфирном теле, чтобы это не было.

– А я опять ничего не видела и не чувствовала, – вдруг громко сказала рыжая девушка в очках. Казалось, что она была чем-то расстроена и обижена.

– Вам, Елена, нужно научиться отключать внутренний диалог, – обратился к ней шаман.

– Я не понимаю, как это – отключать внутренний диалог, – с возмущением произнесла Елена, – у меня не получается.

– Ну ладно, – вдруг торжественно произнес шаман, – давайте теперь пообщаемся, так сказать, в неформальной обстановке и соберём травы для шаманского чая.

Все резко оживились, начали подниматься с ковриков и разговаривать друг с другом.

– Понимаешь, Елена, – я услышал, как усатый мужчина начал объяснять рыжей девушке, – я вот когда закрываю глаза, то сразу делаю так про себя: «ммммм», как будто мантру пропеваю…

Дальше я уже не слышал. Я подошёл к шаману. Он в этот момент с кем-то разговаривал и, увидев меня, протянул руку:

– Сергей, – представился он.

– Артём, – ещё раз представился я в ответ.

– Ну что, значит, – сказал он, – сейчас, значит, заварим шаманский чай, а потом можно будет посидеть и пообщаться, так сказать, в неформальной обстановке, значит.

Он широко улыбался, и вся важность, с которой он вёл практику, куда-то испарилась. Теперь это был простой парень, приятной наружности, с короткими тёмными волосами и карими глазами, он был среднего роста и спортивного телосложения – широкоплечий, под клетчатой рубашкой ощущалось мускулистое тело.

Рецепт шаманского чая заключался в том, чтобы просто накидать разных трав, кому какая понравится, в котелок и вскипятить воду – кто-то бросил сосновую шишку, но вкус мне понравился – как будто действительно чай из травяного сбора.

После чаепития все постепенно стали разъезжаться и расходиться. Остались только я, Сергей, Саша и младший брат Сергея – Лёша. Лёша был полная противоположность своего брата – небольшого роста, щуплый, с русыми волосами, он или был серьёзен, или невпопад смущённо смеялся над чем-то понятным только ему.

Сергей рассказал мне, что занимается духовными практиками с шестнадцати лет. Начинал с Рериховского движения, потом занимался цигун, йогой, ушу, а сейчас практикует шаманизм. Он ведёт группу у себя в районе по будням, а здесь собираются практически каждые выходные, иногда с ночёвкой. Тогда они разводят большой костёр и устраивают ночное шаманское камлание.