Читать книгу Я не держу мир - - Страница 3

Люди, выросшие с чувством «я держу мир», несут в себе одну и ту же скрытую травму – отказ от собственного Я ради обслуживания «масок-образов» родителя.

Эта травма формируется не из-за одного события, а как следствие жизни рядом с родителем с расстройством личности – чья самооценка держится не на собственном «Я», а в угоду внешним образам.

Подобная «социальная эмпатия» – мимикрия (эпидемия современного общества) со временем может приводить либо к нарциссизму – отождествлению с образами, либо к психопатическому типу функционирования, где образы используются как инструменты.

Насильственное удержание «Я» в форме как способ выживания, требует постоянной концентрация внимания, что вызывает внутреннее напряжение и зависимость от утверждения извне, не выдерживает утраты, ошибок или несоответствия – это самопожирающий цикл поглощающий самого себя и всё вокруг.

Любые события: развод, кризис, неудачи, утраченные возможности – лишь усиливают уже существующий механизм. Когда образ рушится, переживание возникает не как утрата роли, а как угроза самому существованию. Внутри порождается вина и ощущение несостоятельности, которые такой психотип не способен выдержать осознанно.

Чтобы сохранить ощущение собственной правоты и ценности, такой родитель требует от ребёнка не только угождения его образам, но и наличия внешнего виновного в случае собственной несостоятельности. И часто собственный ребёнок в этой системе становится самым доступным и безопасным носителем вины.

Так формируется ложь – не внешняя, а прежде всего внутренняя. На её основе возникает система манипуляций, позволяющая родителю оставаться «чистой жертвой» обстоятельств и чужих ошибок.

Цена этой конструкции – жизнь ребёнка: он оказывается виноватым в чужой боли, чужих неудачах и чужой «поломанной жизни».

С этого момента ребёнок получает негласную роль – стать миром чужой вины: исправлять, компенсировать, удерживать. И чаще всего скрытно – под видом заботы и любви.