Читать книгу Романский Петербург - - Страница 1

Романский стиль средневековой Европы

История европейской архитектуры уходит корнями в глубокую древность. Греки первыми разработали систему пропорций для колонн, балок и карнизов – так называемую ордерную систему. Римляне не просто переняли эту идею, а значительно её обогатили: добавили арки, своды и бетон. Благодаря этим новшествам появились грандиозные постройки вроде Колизея, которые и сегодня поражают своими размерами.

Когда Западная Римская империя пала в V веке, многие строительные секреты были утрачены. В раннее Средневековье мастера уже не располагали прежними знаниями и ресурсами. Они всё ещё опирались на римские образцы, но строили проще и грубее: стены стали толще, окна – меньше, а арки приобрели более примитивный вид.

К X веку из этих упрощённых форм сложился новый стиль – романский. Он господствовал в Западной Европе более двух столетий, с X по XII век. Мастера по‑прежнему умело работали с камнем и возводили внушительные сооружения, но античное изящество ушло в прошлое. Теперь облик зданий стал суровым, похожим на крепость.

Такая перемена была закономерна. Средние века – эпоха феодальной раздробленности. Власть королей ослабла, феодалы непрерывно воевали друг с другом и отбивались от набегов соседей и викингов. Жизнь была опасной и нестабильной, а право на землю и собственность добывалось силой. Поэтому любое значимое строение – замок, монастырь или крупное поселение – прежде всего служило крепостью.

Сердце феодального замка – башня‑донжон, последняя линия обороны. В её нижнем этаже, обычно глухом и без окон, хранили запасы еды и оружия. Верхние этажи занимала семья феодала. Вокруг башни раскинулся узкий двор с хозяйственными постройками: кухнями, конюшнями, складами. Всё это пространство окружала высокая крепостная стена.

Рисунок 1. Замок Графов Фландрии. Бельгия. 1180 год. Изображение создано при помощи ChatGPT

При нападении враг, прорвав внешнюю стену, попадал в тесный двор, где его легко могли обстрелять с высоты донжона. Вход в башню располагался на уровне второго‑третьего этажа – попасть туда можно было лишь по узкой приставной лестнице, которую в случае опасности быстро убирали или разрушали. Дополнительную защиту давала прочная железная решётка (герса), которую почти невозможно было сломать, а колодец в фундаменте обеспечивал запас воды на случай долго осады.

Крыша донжона была плоской с зубчатым парапетом. Каменные зубцы (мерлоны) служили укрытием для защитников, а промежутки между ними (амбразуры) позволяли прицельно стрелять по противнику. Особую роль играли машикули – навесные каменные балконы с отверстиями в полу. Их размещали вверху стен и башен, особенно над воротами. Через эти отверстия защитники бросали камни, лили кипяток, раскалённую смолу или известь, защищая самое уязвимое место – основание стены.

Рисунок 2. Машикули, амбразуры, мерлоны. Изображение создано при помощи ChatGPT

Замки строили в местах, где ждали нападения врагов во время подготовки многочисленных средневековых войн за землю, титулы, богатство. Но была и другая война – незримая, идущая в сердцах людей. Здесь не помогали подъёмные мосты и дозорные башни, зато сила проповеди становились той самой неприступной стеной. Христианство предложило человеку средневековья стратегию духовной защиты: если замок охранял жизнь, то вера – смысл этой жизни. Так, в эпоху мечей и осад религия превратилась в альтернативную крепость – ту, что защищала не тело, а душу.

С распространением христианства в Западной Европе вырос спрос на церкви и монастыри. За основу их конструкции взяли римскую базилику – здание, которое раньше, в древнем Риме, использовалось для общественных нужд, например для судов. Базилика хорошо подходила и для нужд церковных: вмещала много людей,       а       её       устройство       естественно       соответствовало       ходу богослужения.

Романский храм, основанный на базилике, представлял собой прямоугольное здание. Внутри колонны делили пространство на продольные коридоры – нефы (чаще 1, 3 или 5). Слово «неф» означает «корабль», и для верующих церковь была кораблём, ведущим человека к Богу. Храмы ориентировали по оси запад‑восток: вход находился на западе, алтарь – на востоке. В восточной части стена выступала полукругом или многоугольником, образуя апсиду, именно там, как правило, находился алтарь.

Однонефные базилики строились ещё в эпоху Римской Империи. Хорошо сохранилась базилика Константина в Трире – древнеримское здание, возведённое предположительно в 310 году по приказу императора Константина Великого как тронный зал. Просторное помещение когда-то отличалось торжественной отделкой: мраморными украшениями, нишами со статуями, оштукатуренной кирпичной кладкой и системой отопления. В средневековый период сооружение стало резиденцией архиепископа, а в XVII веке было включено в состав замка курфюрста. В 1856 году базилика перешла в ведение евангелической церкви, и с этого времени в ней регулярно проводятся богослужения. Здание серьёзно пострадало во время пожара в годы Второй мировой войны, однако впоследствии было восстановлено. Базилика отличается интересной компоновкой фасада, прорезанного вертикальными арками, группирующими окна первого и второго этажей. По-видимому, это связано со способом строительства стен, когда сначала строился арочный каркас, а только затем пустые промежутки под арками заполнялись кирпичом, но так, или иначе эта компоновка, в дальнейшем, станет одной узнаваемых черт романского архитектурного стиля.

Рисунок 3. Однонефная базилика Константина. Германия. 310 год. Изображение создано при помощи ChatGPT

Если в храме было несколько нефов, центральный делали выше боковых; в его верхней части прорезали окна – так в помещение попадало больше света. Типичный пример, – трёхнефная базилика Сан-Пьеро-Гранде в итальянском городе Пиза, – продольное здание с тремя коридорами и тремя апсидами на востоке. По преданию, во время путешествия из Иерусалима в Рим святой Пётр остановился в городке Градо и отслужил там мессу. Впоследствии на этом священном месте сначала возвели молельню, а позднее – базилику Сан‑Пьетро‑а‑Градо. В базилике не только три нефа, но и три аспиды на восточной стороне, они использовались как дополнительное пространство в алтарях.

Рисунок 4. Трёхнефная базилика Сан-Пьеро-а-Грандо. Италия. 10 век.

Изображение создано при помощи ChatGPT

Со временем, конструкция храмов претерпела небольшие изменения. К изначальной базилике стали пристраивать поперечный неф – трансепт. Тогда план здания приобретал форму вытянутого креста. Обычно трансепт был один и по высоте совпадал с главным нефом. Но встречались и более сложные решения – например, церковь святого Михаила в Гильдесгейме (1001–1033 гг.) с двумя поперечными нефами. На пересечении главного нефа и трансепта нередко возводили башню – средокрестие.

Рисунок 5. Церковь святого Михаила. Изображение создано при помощи ChatGPT

В разных регионах романская архитектура развивалась по‑своему. Особенно заметную роль сыграли прирейнские области Германии, где с 1020‑х годов XI века сформировалась одна из ведущих школ. Здесь церкви отличались богатством внешних форм. К выдающимся образцам относятся кафедральные соборы в Шпайере, Трире и Кёльне. Во Франции и южной Англии, например в кафедральном соборе Норвича (1096–1150 гг.), внутреннее пространство усложняли апсидами поперечных нефов, а хор дополняли галереей с системой радиальных капелл.

Шедевром романской архитектуры также считается главный храм Лаахского Абатства (Мария Лаах). Он является частью бенедиктинского монастыря, расположенного у озера Лаахер-Зе и посвящён Пресвятой Деве Марии. Строительство храма завершилось около 1177 года. Этот храм представляет собой трёхнефную базилику с двумя трансептами, башнейсреднекрестием, двумя фланговыми башнями с восточной и западной сторон. Особенностью является вторая апсида, расположенная со стороны западного портала и огороженный перед нею сад, так называемый парадиз.

Когда верующий переступал порог Лаахского храма, он попадал в особый мир, где каждая деталь была призвана напомнить ему о небесной иерархии. Сначала он оказывался в парадизе – огороженном саду перед западной апсидой. Это пространство осмыслялось как образ рая, утраченного Адамом. Это было место внутренней собранности: здесь приглушались мирские мысли, а душа постепенно настраивалась на молитву. Через массивные двери западного фасада посетитель вступал в притвор (нартекс) – пограничную зону между земным и небесным. Здесь могли находиться кающиеся или оглашённые, ещё не допущенные к полному участию в таинствах. Из притвора верующий проходил в главный неф – продольное пространство, устремлённое к алтарю.

Рисунок 6. Главный неф храма Лаахского аббатства. Изображение создано при помощи ChatGPT

Три нефа (центральный и два боковых), разделённые мощными колоннами, создавали ритм движения вперёд – от входа к святилищу. Взгляд невольно следовал за чередующимися арками, поднимался к сводам, а затем устремлялся к свету, льющемуся из окон верхнего яруса. Это архитектурное «восхождение» символизировало духовный путь христианина. При пересечении трансептов (поперечных нефов) пространство расширялось, создавая ощущение величия. Башня-среднекрестие визуально соединяла землю и небо, а её высота подчёркивала вертикаль как путь души к Богу. Наконец, паломник приближался к восточной апсиде – сердцу храма. Здесь, в полукруглой нише, находился алтарь, где совершалась Евхаристия. Таким образом, движение верующего через пространство собора становилось литургическим путешествием: от образа утраченного рая (парадиз) через подготовку (притвор) к восхождению (неф) и кульминации – встрече с Божественным в алтарной зоне.

Рисунок 7. Собор Лаахского абатства. Германия. 1216 год. Изображение создано при помощи ChatGPT

План романского храма строился на простых геометрических соотношениях. Боковой неф обычно имел половину ширины главного, хотя встречались и исключения особенно вначале, поэтому на каждый квадрат плана главного нефа приходилось два элемента боковых. Пилоны (массивные опоры) распределяли нагрузку: те, что несли своды главного и бокового нефов, были массивнее, а те, что поддерживали только боковой неф, – стройнее.

Рисунок 8. План главного храма Лаахского аббатства. Изображение создано при помощи ChatGPT

Апсида нередко украшалась «слепыми», выступающими из стены арками, иногда в несколько ярусов. Интерьер и экстерьер дополняли настенная живопись, накладки («лопатки»), профилированные выступы, архитектурно обработанные колонны.

«Лопатка» – это вертикальный выступ стены, незначительно выступающий из её плоскости и являющийся частью конструкции. Она представляет собой простое прямоугольное утолщение стены, проходящее, как правило, по всей высоте фасада от низа до верха или его отдельного яруса. В романской архитектуре лопатки часто чередовались с окнами на фасадах, окно-лопатка, окно-лопатка, создавая определённый ритм. Профилированные выступы – это лопатки в виде каких-то плоских фигур, они требовали большего мастерства и поэтому встречались гораздо реже.

Аркатурные фризы в сочетании с лопатками создавали ощущение, что окна как бы вписаны в прямоугольники, верхние линии которых покрыты зубцами. В дальнейшем этот приём будет использоваться в неороманской архитектуре, а вместо арок могли выступать перевёрнутые крепостные зубцы-мерлоны.

Рисунок 9. Аркатурный фриз над тремя лопатками. Изображение создано при помощи ChatGPT

Колонна сохраняла классическое трёхчастное деление: база, ствол и капитель. Ствол не всегда был гладким – часто его покрывали орнаментом, кроме того, распространённым мотивом было деление ствола на две части рельефным кольцом (W-кольцо). Формы стволов выше и ниже w-кольца могли отличаться друг от друга и, таким образом, колонна приобретала скульптурный вид. Поначалу капители были простыми, корзинообразными, но постепенно их обогащали растительными мотивами и изображениями животных. Колонны чаще использовали там, где свод имел небольшой пролёт – например, в подземных криптах или в группах узких оконных проёмов.

Рисунок 10. Романская колонна. Изображение создано при помощи ChatGPT

Пилоны (массивные опоры) тоже делились на базу, ствол и капитель. В ранний период они были массивными, а позже становились легче за счёт изменения пропорций и более сложной обработки поверхности.

Рисунок 11. Капители романских колонн. Изображение создано при помощи ChatGPT

Внешний облик романской церкви отражал её внутреннее устройство. Это архитектура простых, порой внушительных блоков с небольшими окнами. Узкие окна объяснялись не только конструктивной необходимостью: застеклять их стали лишь в готический период. Композиции складывались из простых объёмов. Доминировал главный неф с полукруглой апсидой и одним или несколькими поперечными нефами.

Башни размещали по‑разному: чаще две ставили на фасаде, а третью (четырёх‑ или восьмигранную) – над пересечением главного и поперечного нефов. Наибольшее внимание уделяли западному фасаду: его украшали архитектурными деталями и нередко снабжали порталом со скульптурным рельефом. Из‑за большой толщины стен портал имел уступчатую форму; в углы устанавливали колонны или сложные скульптуры. Часть стены над дверной перемычкой и под аркой портала – тимпан – часто украшали богатым рельефом. Верх фасада членили аркатурный фриз, лопатки и глухие аркады. Боковые фасады оставались менее декорированными.

Высота романских церквей постепенно росла: в зрелых постройках высота главного нефа от пола до пятки свода обычно достигала двукратной ширины нефа.

Изначально крыши храмов делали из дерева: балки укладывали на стены. Но такие конструкции имели ограничения по размеру, поэтому позже перешли на каменные своды – они были прочнее и не горели. Сначала использовали цилиндрический (бочкообразный) свод: он создавал сильное боковое давление, из‑за чего приходилось возводить очень толстые, почти глухие стены. Затем появился крестовый свод – он образовывался пересечением двух цилиндрических сводов, а нагрузка приходилась не на всю стену, а лишь на четыре угловые опоры (столбы или колонны). Это позволило делать стены тоньше, а окна – больше. Однако даже крестовый свод требовал дополнительной поддержки. Чтобы стены не разрушились от бокового давления, снаружи к ним пристраивали контрфорсы – массивные вертикальные выступы, принимавшие на себя нагрузку и укреплявшие конструкцию.

Рисунок 12. Цилиндрический (слева) и крестовый (справа) своды. Изображение создано при помощи ChatGPT

Особую роль в устройстве романской базилики играли эмпории – дополнительные галереи на втором ярусе, расположенные над боковыми нефами. Они тянулись вдоль стен центрального нефа и открывались в него через собственную аркаду, повторявшую ритм арок внизу. У эмпориев было сразу несколько функций. Прежде всего они заметно увеличивали вместимость храма – это было особенно важно для крупных монастырских и паломнических церквей, куда собиралось множество верующих. Нередко на галереях размещали отдельные группы.

Рисунок 13. Эмпории главной башни Лаахского аббатства. Изображение создано при помощи ChatGPT

Эмпории также использовались в качестве обходных коридоров вокруг апсид, в таком случае они размещались под карнизом, а на фасаде здания они выглядели как аркада из небольших сбитых плотно друг к другу арочных оконных проёмов.