Читать книгу Монархия – мать порядка! Сказки о трех девятых - - Страница 7

Сказка четвёртая
О Султане, который искал наследника.

Султан Великолепный Ахмед-аль-Невыносимый имел всё: семьдесят жён, триста ковров, дворец с фонтанами из розовой воды и попугая, который кричал «Казна полна!». Но не было у него сына. А султанат, как известно, передаётся по мужской линии.

Собрал он визирей. «Что делать?» – спросил султан. Мудрейший из них, склонившись, изрёк: «О, Повелитель! Надобно испытать всех жён на мудрость и хозяйственность. Та, что превзойдёт всех в искусстве готовить плов и разгадывать государственные загадки, родит тебе наследника!»

Начались испытания. Дворец утонул в запахах шафрана и корицы, а воздух дрожал от споров о том, как лучше собирать налоги с верблюжьих караванов. Султан, пробуя сороковой вариант плова, вдруг понял, что счастлив. У него есть совет умных собеседниц, море вкусной еды и полная свобода. Он издал указ: «Отныне престол наследует самый мудрый, будь то сын, дочь или тот, чей плов самый сбалансированный. А я пока буду править, слушая советы и причмокивая».

Мораль: Порядок престолонаследия – дело важное, но иногда его стоит пересмотреть за тарелкой отличного плова.

Сказка пятая
О Фараоне, который увлёкся эргономикой.

Фараон Джосер Удобный возненавидел пирамиды. «Углы острые! – жаловался он жрецам. – В коридорах сквозняки, саркофаг не отрегулировать по высоте, а иероглифы на стенах такие вычурные, что глаза устают! Надо строить по-новому!»

И повелел он воздвигнуть первую в мире Пирамиду-студию с open-space. Вместо лабиринтов – светлое открытое пространство. Вместо каменных гробниц – модульные кубические склепы с ящиками для каноп. На стенах – минималистичные пиктограммы (солнце, Нил, кот). «Порядок и функциональность!» – провозгласил фараон.

Но когда он возлёг в свой ergonomic-саркофаг, оказалось, что:

Без узких коридоров духи предков гуляют по всему open-space и постоянно отвлекают.

Модульные склепы так легко передвигать, что никто не может найти свою мумию.

Простые пиктограммы так всем понравились, что их стали рисовать на папирусах с государственными указами, и теперь никто не мог отличить указ о сборе урожая от рецепта пива.

Фараону пришлось достраивать одну традиционную пирамидку с углами – исключительно для отдыха от прогресса.

Мораль: Даже самый прогрессивный порядок должен учитывать проверенные временем традиции… особенно если речь идёт о загробной жизни.

Сказка шестая
О Князе, который открыл демократию (на один день).

В славном городе-государстве Вечеград правил Князь Всеволод Твердая Рука. Однажды, после особенно шумного народного веча, где ему наглядно объяснили, куда следует засушить его новый указ о налоге на бороды, князь устало сказал: «Хорошо! Завтра правите вы! Я – просто гражданин Всеволод».

На следующий день в княжеских палатах творилось невообразимое. Кузнец предлагал крыть все крыши города жестью, бабка Агафья требовала узаконить обязательную дневную сиесту для всех котов, а скоморох Ерошка настаивал, чтобы главной валютой стал горох (он им жонглировал).

К полудню совет превратился в базар. «Гражданин Всеволод» сидел в углу и мирно доедал калач. Вдруг в окно влетел мяч, сбив кувшин с квасом. Наступила тишина. Все смотрели на бывшего князя.

Он встал, отряхнулся и сказал: «Порядок. Сейчас я, как гражданин, внесу предложение. Предложение первое: выбрать того, кто будет иметь последнее слово. Предложение второе: пусть это буду я. А иначе так и будем горохом жонглировать вместо дел».

Вече единогласно проголосовало «за». Демократия удалась.

Мораль: Народовластие – это прекрасно, но кому-то всё же приходится подметать осколки и говорить «последнее слово».

Сказка седьмая
О Вожде, который поверил в магию данных.

Вождь Белоснежного Племени по имени Смотрящий-На-Следы был практичен. Он верил только в то, что можно потрогать, съесть или использовать как оружие. Но однажды шаман показал ему Великое Табличное Заклинание на глиняной табличке: «Смотри, вождь! Здесь учтены все бизоны, все луки и все дети в племени! Это сила!»

Смотрящий-На-Следы был очарован. Он приказал сделать таблички на всё: «Учёт ударов в бубен шамана за сеанс», «Статистика падения снега по дням», «Рейтинг костров по теплоотдаче».

Порядок стал тотальным. Но однажды на племя напали соседи-Кричащие-В-Ночи. Вождь, вместо того чтобы схватиться за копьё, закричал: «Жду отчёт по наличию копий и кадровый резерв воинов в формате „сводка-за-сутки“!» Пока писцы искали нужные таблички, враги уже утащили половину припасов.

Очнувшись, вождь разбил все таблички о скалу, кроме одной – «Учёт вражеских набегов (чтобы предвидеть)». «Данные – это хорошо, – провозгласил он. – Но инстинкт и быстрое копьё – лучше».

Мораль: Порядок в отчётах не должен мешать порядку в обороне. Иначе вместо структурированных данных получишь очень неструктурированное разорение.

Сказка восьмая
О Доже, который боялся воды.

В славной Морской Республике Серениссима дожем был избран старый, мудрый и… страдавший морской болезнью Леонардо Третий. Он зеленел при виде волны, а от запаха солёного ветра его укачивало. «Как я буду править республикой мореплавателей?» – стонал он, глядя на карту с бесконечными морскими путями.

Его совет нашёл гениальное решение. Дож правил из абсолютно неподвижного каменного дворца. Все приказы, доклады и новости с флотов приходили к нему в виде… тактильных моделей, запахов и звуков. Шкивами и верёвками в тронном зале создавали точную копию качки, приносили кувшины с запахами дальних стран (пряности, чай, водоросли), а адмиралы отчитывались, перебирая узлы на свёртках карт.

Именно дож Леонардо, никогда не выходивший в море, разработал идеальную систему сигнальных флажков («Раз уж меня самоё качает, пусть хоть флаги будут статичными и понятными!») и придумал меню для матросов, борющееся с цингой. Он навёл идеальный сухопутный порядок для морской державы.

Мораль: Чтобы управлять стихией, не обязательно в неё погружаться. Иногда нужен именно тот, кто видит её со стороны, на карте, и думает о благополучии тех, кто в ней.

Финальный эпилог от Старого Короля-Рассказчика:

«Вот видишь ли, – говорит он, поправляя свою немножко поношенную, но удобную корону. – Будь ты султан, дож или вождь племени, суть одна. Порядок – это не когда все ходят по струнке. Это когда твой народ сыт, защищён, а ты сам знаешь, где лежит твой саркофаг, свиток или глиняная табличка. И помни: лучший указ тот, после которого не хочется бросаться в правителя горохом. Если, конечно, это не прописано в местной демократической традиции».