Читать книгу Мас-рестлинг. Учебное пособие - Ар'лан ис'Дрекхэм - Страница 5

Валерий Пантелеймонович Кочнев в своей книге «Национальные виды спорта Якутской АССР» пишет, что исторически сложившимися факторами, способствовавшими возникновению своеобразных физических упражнений, игр и состязаний у народов Крайнего Севера явились тяжелые условия труда в скотоводстве, земледелии, охоте, сложный характер производственной деятельности, экстремальные природно-климатические условия.

Академик А. П. Окладников считает, что в возникновении физических упражнений первостепенную роль сыграла охота. Охотники должны обладать физической силой, ловкостью, выносливостью. У охотника комплексно развиваются двигательные и волевые качества – сила, ловкость, быстрота, выносливость, смелость и решительность [3].

Из литературных источников, рассказов мы знаем, что подбор самобытных физических упражнений, средств и методов физической подготовки у народа саха был разнообразен. О физическом воспитании, закаливании воина-богатыря говорится в якутском героическом эпосе Олонхо. Чтобы воспитать богатыря, мальчиков с трехлетнего возраста обучали метко стрелять из лука, ловко владеть копьем и мечом, бороться, быстро ездить на лошади. К восемнадцати годам юноша должен стать настоящим боотуром – богатырем. Став богатырем, он проходил серию испытаний в силе, ловкости и выносливости. Проверялись его волевые качества – смелость, решительность, храбрость. Только после этого ему вручали доспехи, меч, стремя, лук, панцирь и щит.

В старину игры, состязания проводились во время весеннего кумысного праздника – Ысыаха, на народных гуляниях, свадьбах, конных скачках, наслежных и улусных сходах, во время зимней рыбалки. Зимой около своего дома, возле дороги оставляли свои следы прыгуны, чтоб приезжие мерились с ними.

Борцы на поединок выходили босиком, в одежде из кожи. Для того чтобы до схватки участники не знали друг друга, на них набрасывали покрывало из мятой кожи (ровдуги) и в таком виде вели к месту ристалища… Победители прославлялись присутствующими, награждались вареным куском мяса – «муhэ». Секреты мастерства и способы подготовки к состязаниям каждый держал в тайне. Тренировки проходили далеко от населенных пунктов.

И. А. Худяков, отбывший ссылку в Верхоянске с 1867 по 1876 гг., наиболее подробно описал игры и состязания у якутов и ламутов. Хотя он не классифицировал все игры и упражнения, профессор В. П. Кочнев пишет, что на основании данной работы можно выделить три большие группы:

1. Массовые игры, где участвуют от 10—30 человек.

2. Игры и состязания в единоборстве (борьба, мас тардыhыы, стрельба из лука, прыжки по заячьи, прыжки по оленьи, кылыйыы, ыстаналыы, прыжки в высоту и т.д.).

3. Настольные игры (хабылык, юлка (ортогой), волчок, шашки и т.д.).

На каждом празднике «Ысыах», «уруу» или просто на сборищах молодежи устраивались состязания в беге, прыжках, в борьбе на силу, ловкость, перетягивании. Постепенно в ходе этих состязаний десятилетиями и веками складывались местные, неписаные народные правила. Эти правила не были едиными для всех местностей, имея общее видовое единство, национальные виды спорта в различных районах проводились своими местными вариантами в приемах борьбы и перетягивания, в количестве меток, в разбеге при прыжках и т. д. [3, 4, 5].