Читать книгу Тибетская астрология - Группа авторов - Страница 4

На самом деле на Тибете считается, что солнечных знаков не двенадцать, а гораздо больше – тридцать шесть вариантов. Что это значит, спросите вы? А то, что внутри каждого знака содержится по три знака его стихии. Например, внутри знака Льва содержится Лев, Стрелец и Овен. И, что характерно, Лев первой декады будет значительно отличаться от Льва втрой и Льва третьей декад.

Но вернемся к астрочеловеку под названием Овен.

Активность плюс энергия – вот основная характеристика данного знака тибетской астрологии. Овен находится во владении Марса – планеты силы и Плутона – планеты давления. Можно сказать, что эти качества представлены в Овне наиболее ярко. Овен – боец, борец, но не тактик и не стратег, так что его силу и энергию следует направлять.

В Овне первой декады наиболее ярко проявляются признаки Марса – властные качества, с самым большим потенциалом энергии. Отвага этой декады уже на грани бесстрашия.

Овны второй декады несут в себе черты Льва, знака Солнца, знака власти. Все, что касается желания лидировать, относится ко второй декаде. Тут сила Овна сочетается с честолюбием Льва.

А вот Овны третьей декады, которая приходится на 10–20 апреля, – это люди экспансии, так сказать Стрельцы в миниатюре. Они активны ради идеи, способны вовлечь других в свои дела и лидировать. Интересы таких людей просто безграничны. Иногда среди них появляются универсальные гении, подобные Леонардо да Винчи. Особым днем становится 20 апреля – это день рождения тиранов, когда в дело вступает комбинация Овен и Телец. Такие люди рождаются на свет с внутренней установкой, что им все должны подчиняться. Те, кто из подобных Овнов не попал в историю, становятся микротиранами.

Медицинская астрология Тибета для Овнов

На Тибете издавна говорят: «Здоровый нищий счастливее больного властителя». Хотите быть здоровым нищим? Нет? А хотя бы просто здоровым человеком? Тогда рекомендую ознакомиться сначала с тибетским списком астроанатомии. Так сказать, с головы до пяток.

Овен – это голова или лицо. Таким людям рекомендуется зимой ходить в шапке, да и летом беречь голову. Не исключены спазмы сосудов головного мозга, имеет место быть склонность к внутричерепному давлению. Мигрень – обычное дело для Овнов. Все болезни протекают с высокой температурой, зато быстро (ведь должно же хоть что-то утешать…).

А еще тибетские астрологи считают, что Овны непостоянны, нетерпеливы, раздражительны. Они мчатся по жизни, стремясь завоевать весь мир, а поэтому делают все очень быстро. Естественно, что-то начинает не получаться, и тогда Овны выходят из себя. А это опять же не лучшим образом влияет на состояние здоровья.

На Тибете всегда считали, что лучше всего лечить человека травами. И поскольку люди разных зодиакальных знаков отличаются друг от друга не только по типам характера, но и по состоянию здоровья, по восприимчивости организма к различным травам, тибетские звездные мудрецы рекомендовали использовать травы, гармонирующие с тем или иным зодиакальным знаком.

Овен – нервный и горячий знак, поэтому типичными его заболеваниями становятся головные боли, невралгия, гаймориты и глазные болезни. Ему рекомендуются травы, которые помогут снять напряжение и головную боль: мята, мелисса лекарственная, дудник, корень валерианы и чабрец. А листья крапивы, можжевельник, шиповник, алоэ и барбарис подойдут как кровоочистительные и витаминные средства.

Как все начиналось

Вот что говорит о происхождении тибетцев сохранившаяся легенда.

Прекрасный царь обезьян, ученик Авалокиты, пришел в Тибет, чтобы в отшельнической жизни найти спасение для своей души. Ракшас[1] увидела царя и страстно в него влюбилась. Она пришла к нему и потребовала, чтобы он на ней немедленно женился. Но отшельнику явно было не до женитьбы: спасение души занимало все его мысли, и женщины его нисколько не интересовали. Тогда ракшас спела ему такую песенку:

Царь обезьян перепугался и с молитвой обратился к своему учителю, Авалоките:

Учитель Авалокита задумался, посоветовался с богинями Тонир и Тара, и те решили, что царь обезьян должен жениться на ракшас. Причем богини радостно присовокупили:

Вероятно, они радовались будущему потомству ракшас и царя обезьян, и оно не замедлило появиться на свет. Дети у этой странной пары получались самые разные: одни были умные, как отшельник, другие – хитрые и злые, как ракшас. Но их объединяло одно: они постоянно хотели есть. И бывший отшельник вновь обратился за советом к своему учителю:

Авалокита решил и на этот раз помочь царю обезьян. Он дал бывшему царю и такому же бывшему отшельнику бобы, пшеницу, ячмень и другие плоды и сказал:

«Брось в землю, они прорастут, и ты будешь кормить своих детей».

Так проблема голода была решена, а от детей ракшас и царя обезьян пошли тибетцы.

Ныне же традиционно считается, что Тибет – страна Авалокиташвары, бодхисаттвы сострадания.

1

Чертовка, ведьма.