Читать книгу Духовная трапеза. Душеполезное чтение на каждый день - Группа авторов - Страница 8

Господь господствующих

Будем веровать в Господа нашего Иисуса Христа и поклоняться Ему. Покорим себя Ему и постараемся исполнять волю Его во всякое мгновение. В другого бога, кроме Него, не будем веровать: Он – Бог великий, Господь господствующих. Будем славословить Его во истине и правде; не уподобим Его никакой из тварей ни из находящихся на Небе, ни из находящихся на земле, потому что все это сотворено Им, и Он есть прежде всего и пребудет вечно, не будет иметь никакого конца. Будем веровать в Него и поклоняться Ему, чтобы царствовать с Ним и в вечности наслаждаться Его благами… Будем веровать в Него от всего сердца нашего и жить по заповедям Его, потому что вера без дел мертва, и Он помилует нас в Царствии Своем, когда окончим странствие, определенное нам в этом мире.

Преподобный Антоний Великий

Евангелия о Господе Иисусе Христе

Жизнь, чудеса и беседы Господа Иисуса Христа описаны в четырех книгах, именуемых Евангелиями. Первые три евангелиста, Матфей, Марк и Лука, описывают события Его жизни, происходившие главным образом в Галилее – в северной части Святой Земли. Евангелист же Иоанн дополняет их повествования, описывая события и беседы Христа, происходившие преимущественно в Иерусалиме.

Епископ Александр (Милеант)

Знакомимся с Иисусом из Назарета

А разве мы с Ним не знакомы? Ведь речь идет о Господе и Спасителе нашем Иисусе Христе, верно? Верно, но знаем ли мы Его?

Общение с людьми показывает, что многие не знают Иисуса как реальную, живую Личность. Христос для них – далекое и несколько абстрактное Небесное Существо. Когда я говорю в личной беседе: «Подумайте, как в этой ситуации поступил бы Христос…», люди смотрят с недоумением. Как-то непросто принять, что и Иисус сталкивался с теми же проблемами, что и мы, Он тоже видел человеческую злобу и глупость, благородство и честность, горе и радость. Но вспомните, что Богочеловек прожил настоящую человеческую жизнь. И в жизни этой сумел показать нам пример абсолютного поведения, совершенной мудрости и цельности. Открывая для себя Христа как реального Человека, мы открываем модель идеального отношения к Богу и ближним. Более того, находим подсказку – как и нам вести себя с людьми, как относиться к тому или иному явлению нашей жизни.

Протоиерей Константин Пархоменко

* * *

Не видя Христа, веруй в Него, люби Его, и радуйся, и будь блажен.

Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский

Три препятствия для соединения человека с Богом

Сын воплощается для того, чтобы восстановить возможность соединения человека с Богом, – соединения, не только расторгнутого злом, но без участия самого человека и не восстановимого. Первое препятствие к этому соединению – разлучение двух природ, человеческой и Божественной, – устранено самим фактом воплощения. Остаются два других препятствия, связанных с падшим состоянием человека: грех и смерть. Дело Христа – их победить, изгнать из земного космоса их неизбежность: не безоговорочно их уничтожить – это было бы насилием над породившей их свободой, – но подчинением Самого Бога смерти и аду обезвредить смерть и создать возможность уврачевания греха.

В. Н. Лосский

* * *

Для того и воплотился Бог как бы на иконе, изображая и благочестие, и добродетель, чтобы каждый и каждая, взирая на Него, по возможности подражали Первообразу. Для того Он носит наше тело, чтобы и мы, насколько возможно, подражали Его жизни.

Святитель Василий Великий

В святителе Василии Великом удивительным образом сочетались философская мудрость, богословское знание и иноческое подвижничество. Он оставил богатое литературное наследие: «Толкование на Священное Писание», «Шестоднев» – беседы о сотворении мира в 6 дней, уставы для иноков, множество молитв, правила христианской жизни и литургию, которая совершается десять раз в год. Святая Церковь называет его Великим и Вселенским учителем.

Кто принял Христа?

Кто поклонился Иисусу Христу, кто принял Его? То были люди самые простые и некнижные – пастухи; а также самые ученые и премудрые – волхвы. А кто не принял родившегося Христа и искал Его погибели? Правитель и политик, готовый на человеческие жертвоприношения своему властолюбию, – царь Ирод.

Чему же научает нас это различение между принявшими и не принявшими Христа, явившегося в мир сей? Многому. В том числе и осознанию того факта, что Христос открывается либо в простоте человеческого сердца и в чистоте нравственного чувства, либо в великой мудрости человеческой и в великом познании. В то время как людская посредственность и пошлость не в силах воспринять Христа Спасителя, так не способны соединиться с Ним и те, кто преследует ложные, призрачные и греховные цели.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

* * *

Господь, приняв наше естество, сделался рабом, чтобы рабов сделать свободными: «Наклонил Он небеса и сошел» (Пс. 17:10), чтобы пребывающих на земле вознести на небо.

Святитель Иоанн Златоуст

Христос – новый Адам

Первозданный Адам не сумел выполнить поставленную перед ним задачу – путем духовно-нравственного совершенствования… привести к Богу видимый мир… Но все то, чего не сумел исполнить первый человек, выполнил за него воплотившийся Бог – Слово, ставшее плотью, – Господь Иисус Христос. Он Сам прошел тот путь к человеку, по которому человек должен был идти к Нему. И если для человека это был путь восхождения, то для Бога – путь смиренного снисхождения, обнищания и истощания.

Апостол Павел назвал Христа вторым Адамом, противопоставив Его первому Адаму: «Первый человек – из земли, перстный, второй человек – Господь с неба» (1 Кор. 15:47).

Митрополит Иларион (Алфеев). Таинство веры

Как крестился Христос?

И вот приходит Христос. Иоанн не хочет Его крестить, потому что Господь без греха. Но Иисус настаивает, и Предтеча подчиняется. Христос заходит в воду. Дальше сказано:

И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды (Мф. 3:16).

Почему Господь тотчас вышел из воды? Потому что Ему нечего было исповедовать. Ему не надо было стоять в воде и рассказывать о Своих грехах. Он вошел в воду безгрешным, но, когда вышел и Дух повел Его в пустыню, Креститель подозвал своих учеников и сказал им: Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира (Ин. 1:29).

Кающиеся заходили в воду, отягощенные многочисленными грехами, а выходили на берег уже без них. А Он без грехов туда вошел, и теперь вся тяжесть грехов легла на Него, с ними Он вышел из воды. Таким образом, именно при Крещении на Иордане Христос взял на Себя наши грехи, сделавшись Агнцем Божиим.

Протоиерей Геннадий Фаст. Кто же Сей? Книга об Иисусе Христе

* * *

Нет большей славы, как разделять бесчестие с Иисусом.

Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский

Притчи Христовы

Учение о Царствии Божием Иисус Христос часто излагал в притчах, то есть в образах, подобиях и сравнениях, или примерах из нашей обычной жизни, чтобы нагляднее и полнее изложить Свое учение. И видимый, и невидимый мир сотворены Богом. Между тем и другим миром существует дивное единство или сродство. Поэтому видимый мир говорит нам о законах невидимого, небесного мира. Вся наша земная жизнь, со всею жизнью видимого мира, есть великая притча Божия о законах будущей жизни в Царстве Небесном.

Протоиерей Серафим Слободской. Закон Божий

* * *

Чтобы нашей природе легче было следовать Ему Он, приняв нашу плоть и природу пошел в ней и выполнил заповеди на деле.

Святитель Иоанн Златоуст

Отче наш

Христос всегда среди нас

Из века в век, пока мир стоит, Бог среди нас, Христос Тот же Самый среди нас, изо дня в день. И когда будет проявлена, открыта слава земли и неба, Господь Иисус Христос, истинный Бог, но и истинный человек, будет среди нас пребывать с Божией Матерью, Которая дала Ему плоть Свою, любовью, верой, святостью, благого вением.

Святитель Антоний, митрополит Сурожский

* * *

Хотят этого люди или нет, придет время, когда все они уверуют, потому что зайдут в тупик. И тогда вмешается Христос.

Старец Паисий Святогорец. Слова

Пришел не губить, а спасать

Однажды пришел Господь со Своими учениками в одно селение, и там не приняли Его. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: «Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?» Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: «Не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Лк. 9:54–56).

Протоиерей Валентин Мордасов

Что значит идти за Христом?

… Во всей жизни и делах своих подражать Ему как высочайшему образцу и примеру истинно святой и богоугодной жизни, жить и действовать так, как жил и действовал на земле Сам Господь Иисус Христос.

Он полагал всю цель Своей жизни в исполнении воли Отца Своего, в совершении дела, которое предал Ему Отец. Так поступает и истинный ученик Христов: во всем и всегда он старается благоугождать Господу, исполнять Его святую волю, поступать по Его заповедям, не испытывая, почему что-либо повелевается и для чего то и другое запрещается. Скорее и охотнее он согласится лишиться всего и самой жизни, нежели преступить заповедь Божию.

Протоиерей Григорий Дьяченко