Читать книгу Фэн-шуй - Группа авторов - Страница 7

Письменные упоминания об Инь и Ян относятся к временам династий Инь и Чжоу (VI век – 221 г. до н. э.) и впервые появляются в «И Цзин» («Книге Перемен»): «Инь и Ян отражают все формы и признаки, имеющиеся во Вселенной».

Мысль о том, что все существующие в природе предметы и явления включают два начала, присуща всей философии даосизма. Так древние мыслители Китая смогли понять и описать двойственность, или дуальность, явлений окружающего мира. Инь и Ян — это две силы противоположной природы, однако они не только противоположны, но и взаимозависимы и обуславливают существование друг друга, а взаимодействия между ними составляют основной закон существования материального мира. Теория Инь – Ян не отражает какой-либо конкретный феномен, она является теоретическим методом и инструментом его познания. Природа феномена Инь и Ян не абсолютна, а относительна: с одной стороны, при определенных условиях, Инь может превращаться в Ян и наоборот – например, день переходит в ночь, а ночь переходит в день, при этом день предполагает наличие (рождение) ночи, а ночь – наступление нового дня (т. е. присутствие одного начала в другом). С другой стороны, любое явление, любой процесс может безгранично разделяться на Инь и Ян (иметь качественно противоположные свойства), это отражает внутреннюю взаимосвязь этих начал. Следовательно, Инь и Ян являются одновременно и противоположными и взаимосвязанными, они и противостоят друг другу, и дополняют, поддерживают друг друга. Теория Инь и Ян является своеобразной интерпретацией известного в западной философии материалистического принципа единства и борьбы противоположностей, лежащего в основе всех проявлений окружающего мира.

Взаимоотношения Инь – Ян традиционно представлены в форме монады Тай Цзи Ту, на которой изображены две «рыбки», белого и черного цвета. Белый цвет символизирует Ян, а черный —

Инь. Противоположность (противостояние) и взаимосвязанность (взаимозависимость) этих сил олицетворяется разделяющей их изогнутой линией, а способность к трансформации (переходу) друг в друга показана точками-«зародышами» одного начала в другом.

Рис. 3. Монада Инь-Ян

Основные положения теории Инь – Ян могут быть сведены к следующему:

• Инь и Ян — это две полярности, две силы, отражающие дуальность мира, любого явления, процесса. Их противоположность проявляется главным образом в способности как противостоять друг другу, так и контролировать друг друга, благодаря чему и достигается гармония – определенный баланс, компромисс между этими силами;

• Инь и Ян взаимозависимы, они не могут существовать изолированно: без Инь не может быть Ян, и наоборот;

• Инь и Ян способны трансформироваться (переходить) друг в друга.

Так, в мире есть свет и тьма, тепло и холод, неосязаемость и телесность, процессы возбуждения и торможения; есть начало процесса (рождение и развитие) и окончание процесса (угасание).

Символами противоположных свойств Инь и Ян для древних мудрецов были ВОДА и ОГОНЬ, ибо суть природы Инь подобна ВОДЕ, а Ян — ОГНЮ. Инь — это женское, пассивное начало, которому присущи такие характеристики, как холод, темнота, тяжесть, медлительность, постоянство, стремление книзу, нечто осязаемое, материальное. Ян — это мужское, активное начало, это тепло, свет, легкость, быстрота, изменчивость, стремление кверху, нечто идеальное, невоплощенная идея. Отсюда следует, что в природе все обладающее покоем, холодное, расположенное внутри или внизу, тусклое, слабое, но выносливое, плотное, медленное, предсказуемое, закономерное и относительно постоянное, а также имеющее сниженную функцию относится к категории Инь. Все, что имеет противоположные характеристики, – быстрое, подвижное, ярко выраженное, горячее, расположенное снаружи или сверху, сильное, но невыносливое, кратковременное, неожиданное, непредсказуемое и незакономерное, полое и имеющее повышенную функцию относится к категории Ян.

Все во Вселенной подчинено влиянию сил Инь и Ян. Иногда мы можем увидеть их гармонию, иногда – борьбу. Даже если кажется, что Инь и Ян находятся в гармонии, внутри наблюдаемого явления или процесса всегда продолжается борьба этих противоположных сил, совершается постоянное движение, которое порождает изменения, а значит, – что-то новое. Поэтому только при взаимодействии Инь – Ян становится возможным рождение и развитие чего-то нового, подобно тому, как от мужчины и женщины рождается ребенок – новый человек.

Любые события или происходящие перемены в жизни человека можно рассмотреть с точки зрения взаимоотношения сил Инь – Ян, баланса между этими полярными энергиями. Важно понять, что мы можем использовать существующие фундаментальные теории, понимание сущности энергии, законов ее взаимодействия применительно ко всем аспектам нашей жизни.