Читать книгу СМЫСЛИ. Домашняя Настольная Книга. Том I - Группа авторов - Страница 19

Марк Аврелий Антонин (26 апреля 121 –17 марта 180) – римский император из династии Антонинов, философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета.

Брать без ослепления, расставаться с легкостью.

Вполне возможно стать богоподобным человеком, оставаясь никому не известным.

Время человеческой жизни – миг; ее сущность – вечное течение; ощущение – смутно; строение всего тела – бренно; душ а – неустойчива; судьба – загадочна; слава – недостоверна; одним словом, все, относящееся к телу, подобно потоку, относящееся к душе – сновидению и дыму.

Все следует делать, обо всем говорить и помышлять так, как будто каждое мгновение может оказаться для тебя последним.

Говорить правду – это не столько дело воли, сколько привычки.

Для счастливой жизни нужно совсем немного. Все дело в самом человеке, в его образе мышления.

Если бы ты видел, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей.

Если вас раздражает некий предмет, то виноват в этом не он сам, а ваше суждение о нем. И в ваших силах изменить это суждение.

Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто время, оставленное тебе, есть неожиданный подарок.

Жизнь – борьба и странствие по чужбине; посмертная слава – забвение.

Жить каждый день так, как если бы он был последним, никогда не суетиться, никогда не быть равнодушным, никогда не принимать театральные позы – вот совершенство характера. Наша жизнь – это то, во что ее превращают наши мысли.

Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобой законом.

Измени отношение к вещам, которые тебя беспокоят, и ты будешь от них в безопасности.

Изменить свое мнение и следовать тому, что исправляет твою ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке.

Каждое дело исполняй как последнее в своей жизни.

Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет.

Кто бы что ни делал и ни говорил, я должен оставаться хорошим человеком.

Кто не знает, что такое мир, не знает, где он сам…

Люди будут делать одно и то же, как ты ни бейся.

Надо покорять умом то, что нельзя одолеть силой.

Настоящий способ мстить врагу – это не походить на него.

Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней.

Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.

Не делай ничего без причины и цели.

Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное, и ты выполнишь задачу своей жизни.

Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни ее достоинство.

Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием; часто она состоит именно в бездействии.

Несчастный я, такое со мной случилось! – Нет! Счастлив я, что со мной это случилось, а я по-прежнему беспечален, настоящим не уязвлен, перед будущим не робею. Случиться-то с каждым могло такое, но беспечальным остаться сумел бы не всякий.

Ни с кем не случается ничего, что не дано ему вынести.

Очнись и приди в себя! Проснувшись же и убедившись, что тебя тревожили только сны, ты вновь пробудись и смотри на все происходящее так же, как ты только что смотрел на сонные видения.

Покуда жив, покуда можно – стань хорош.

Помни, что изменить свое мнение и следовать тому, что исправляет твою ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке.

Приспособься к тому окружению, в котором тебе предназначено жить, и проявляй истинную любовь к своим братьям, которыми окружила тебя судьба.

Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, – вот что я называю наслаждаться.

Пусть дела твои будут такими, какими ты хотел бы их вспомнить на склоне жизни.

Ропот по поводу чего-либо происходящего есть возмущение против Природы целого.

Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.

Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе.

Смерть и жизнь, слава и бесчестие, страдание и наслаждение, богатство и бедность – все это одинаково выпадает на долю как хорошим людям, так и дурным. Все это не прекрасно и не постыдно, а, следовательно, не благо и не зло.

Совершающий несправедливость совершает ее по отношению к самому себе, делая себя дурным.

Совершенство нравов состоит в том, чтобы проводить каждый день так, как если б он должен был быть последним, без тревоги, без трусости, без притворства.

Странно! Человек возмущается злом, исходящим извне, от других, – тем, чего устранить не может, а не борется со своим собственным злом, хотя это в его власти.

Терпит вред тот, кто упорствует в заблуждении и невежестве.

То только истинное благо и добро, что благо и добро для всех.

Тот, кто во всем следует разуму, не суетлив и в то же время деятелен, весел и вместе с тем уравновешен.

Тщеславие же отсутствием тщеславия есть самый нестерпимый вид тщеславия вообще.

Человек должен быть честным по натуре, а не по обстоятельствам.

Человек живет только в настоящее мгновение. Все остальное или прошло уже, или, неизвестно, будет ли.

Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам.

Чем больше человек любит самого себя, тем больше он зависит от чужого мнения.

Что же такое вечная слава? Сущая суета. Все мимолетно: и тот, кто помнит, и то, о чем помнят.