Любовь: вопросы о главном. Отвечают священники
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Отрывок из книги
Создатель проекта «Батюшка онлайн», член Союза журналистов России Надежда Земскова
– Могу привести много примеров, когда люди после разговора с батюшкой находят утешение и поддержку, обретают эту ни с чем не сравнимую радость жизни с Богом. И если у наших подписчиков есть такая душевная необходимость – поговорить с батюшкой, будем рады, если сможем помочь. В книге отзывов проекта – несколько сотен читательских писем о том, как им помог «Батюшка онлайн». Люди говорят, что благодаря общению со священником удалось сохранить семью, избежать аборта, суицида, найти успокоение и выход из трудной ситуации, наладить отношения с близкими. Многие крестились, начали ходить в храм, исповедоваться, причащаться, нашли духовных наставников и новых друзей.
.....
Как часто бывает, что любящему другого кто-нибудь скажет: «Что ты в нём нашла? Что ты в ней нашёл?» – и человек даёт совершенно бредовый ответ: «Да разве ты не видишь, до чего она прекрасна, до чего он красив?..» И оказывается: да, так оно и есть, этот человек прекрасен, потому что любящий видит красоту, а нелюбящий, или безразличный, или ненавидящий видит только раненность. Вот об этом очень важно не забывать. Чрезвычайно важно помнить, что любовь реалистична до конца, что она объемлет человека всецело и что она видит, она зряча, но вместо того чтобы осуждать, вместо того чтобы отрекаться от человека, она плачет над изуродованностью и готова жизнь положить на то, чтобы всё болезненное, испорченное было исправлено и исцелено. Это – то, что называется целомудренным отношением к человеку, это – настоящее начало любви, первое серьезное ви´дение.
…надо твердо знать, что телесное единство двух любящих друг друга людей – не начало, а полнота и предел их взаимных отношений, что лишь тогда, когда два человека стали едины сердцем, умом, духом, их единство может вырасти, раскрыться в телесном соединении, которое становится тогда уже не жадным обладанием одного другим, не пассивной отдачей одного другому, а таинством, самым настоящим таинством, то есть таким действием, которое прямо исходит от Бога и приводит к Нему. Один из отцов Церкви в древности сказал, что мир не может существовать без таинств, то есть без того, чтобы какие-то состояния, какие-то взаимоотношения были бы сверхземными, небесными, чудесными; и – продолжает он – брак как единство двоих в разрозненном мире является таким таинством, чудом, превосходящим все естественные взаимные отношения, все естественные состояния.
.....