Читать книгу Бизнес психология - Кристиан Ларсон - Страница 3

Основа успеха в деловом мире находится в правильном сочетании предприимчивости, способности, уверенности в себе и сосредоточенности.

Правда, тогда есть надстройка; есть нижний этаж и верхний этаж, а также несколько других вмешивающихся этажей, все из которых мы должны рассмотреть в их собственном смысле и места.

Но с фундаментом надо считаться, во-первых, и при этом наша цель будет заключаться в том, чтобы рассмотреть психологическую сторону всех этих факторов, и доказать, что психологическая сторона является не только главной стороной, но что глубокое понимание психологической стороны сделает успех столь же несомненным, как и восход солнца.

Когда мы говорим о предприимчивости средний ум естественно, думает о суете, толчке, большей работе и вечном пребывании в ней, но мы обнаружим, что этот термин также включает в себя нечто другое, понимание чего будет иметь неисчислимую ценность для всех в деловом мире. Чтобы принять правило о большем количестве работы необходимо понять, так как ничего не достигается с помощью выхода на много работы, но просто решить работать-это еще не все в работе.

Есть такое искусство работы. Есть созидательное предприятие и разрушительное предприятие. Есть работа, которая продвигает ваши объекты, и есть работа, которая просто тратит время и энергию. На самом деле, неправильно направленная работа настолько распространена, что почти каждый час она встречается почти со всеми. Таким образом, если бы можно было найти какой-то метод, который позволил бы каждому разумному человеку всегда правильно направлять свою работу, то был бы раскрыт один из величайших секретов успеха. Забивать «гвоздь в голову» каждый раз и есть цель работы. Но слишком часто человек с молотком ломает себе большой палец.

Чтобы определить работу, мы можем сказать, что это физическое или умственное действие, применяемое по определенным каналам с целью получения определенных предполагаемых результатов. Сама работа – это практически применяемая сила или энергия, но ее результаты не зависят полностью от того, сколько энергии используется. Результаты также зависят от способа использования энергии. Однако то, что направляет всю энергию на работу, нельзя найти ни в мышцах, ни в чувствах, ни даже в обычном внешнем интеллекте. Это нечто принадлежит к самым тонким элементам ума, и изучение этих вещей составляет одну из главных областей новой психологии.

Следовательно, существует психологическая сторона работы, и никакая работа не может быть выполнена должным образом без знания этой стороны. Это хорошо известный факт, что ваше ментальное отношение к своей работе делает ровно столько же для успеха или неудачи, как сама работа, а также то, что ваше состояние ума во время работы в значительной степени определяет, сколько энергии вы сможете отдать своей работе. По этой причине мы осознаем важность психологической стороны. Однако нет необходимости вдаваться в подробности и излагать ментальные законы, связанные с этим предметом, но необходимо сказать, что никто не может позволить себе быть невежественным в отношении психологической стороны работы, потому что, как бы усердно он ни работал и сколько бы энергии у него ни было, до тех пор, пока он не поймет ментальные законы, задействованные больше всего, его усилия будут направлены неправильно. Таким образом, предмет становится важным, и ему будет уделено должное внимание в соответствующем месте.

Переходя к изучению способностей, мы находим такую тему как большой, как сама жизнь, и содержащий в себе возможности, слишком большие, чтобы их можно было измерить. Хорошо сказано, что человек с мозгами может делать все, что ему вздумается, и может обеспечить себе практически все, что пожелает. Но хотя это великая истина, она не дает никакого утешения тем, кто не обладает замечательными мозгами. Этих людей, однако, не нужно обескураживать, потому что мозг может быть развит. Соответственно, нет больше никакого оправдания тому, что у вас маленький ум, или тому, что вам не хватает способностей или сил в любом направлении. Все эти вещи могут быть развиты почти до любой желаемой степени, и исключительные улучшения обеспечиваются в короткие временные сроки. Поэтому мы, естественно, приходим к выводу, что каждый ум лежит на пути неограниченных возможностей.

Средний человек, однако, не уделяет большого внимания повышению своих способностей. Он трудился в убеждении, что никакое увеличение не было возможным, и зависел от применения той способности, которой он обладал через канал тяжелой работы. Таким образом, здесь открывается новое поле деятельности для мужчин и женщин, которые стремятся к прогрессу в мире достижений. Чтобы осуществить эту идею, мы не должны мчаться сломя голову вместе с толпой, ожидая, что она прибудет благодаря удачному применению нашей нынешней способности. Напротив, мы должны уделять не меньше внимания повышению нашей способности, чем практическому использованию этой способности.

Однако на первый взгляд может показаться, что успеху будет мешать такой метод, так как средний человек думает, что ему нужно все свое время для практической работы и какие способности он должен вкладывать в эту работу. По этой причине он считает, что у него нет ни времени, ни возможности, но дело в том, что каждый человек, который хочет, может найти необходимое время для совершенствования. То, что это факт, станет очевидным, когда мы поймем, что ум не будет уставать после целого дня работы, когда мы научимся работать в правильном ментальном настрое; а также то, что развитие будет непрерывным, даже когда мы работаем, при условии, что мы работаем через правильные человеческие действия.

Каждый человек, независимо от того, занимается ли он бизнесом уже много лет или только начинает, должен взять за правило уделять определенное количество времени и внимания каждый день дальнейшему развитию тех аспектов, которые непосредственно вовлечены в его работу, больше мозгов должно быть его ведущей целью и его постоянным желанием, а там, где есть воля, есть и путь. Приняв этот метод, он, возможно, вначале не сможет уделять своей работе столько внимания, сколько планировал, хотя в большинстве случаев он сможет уделить ей все необходимое внимание. Однако через некоторое время он начнет становиться большой силой в своей сфере деятельности и окажется способным выполнять лучшую работу и больше работы за меньшее время.

Во всех усилиях прежде всего следует искать качество, хотя средний человек начинает все свое внимание сосредоточивать на количестве. И здесь у нас есть одна причина, по которой так много людей не достигают ничего стоящего.

После того как вы решили уделить определенное количество времени и внимания дальнейшему росту ваших личных способностей, внушите своему уму тот факт, что способности или таланты, которые вы используете в своей работе, могут развиваться бесконечно. Осознайте этот факт настолько полно, что вы будете чувствовать его постоянно.

Внутреннее убеждение в том, что ваша способность может быть увеличена до бесконечности, само по себе приведет к увеличению способности в каждый момент. И когда вы применяете в сочетании хорошую систему, практический метод даст свои результаты, будьте устойчивы и полностью удовлетворительны.

В этой связи совершенно необходимо отказаться от старой привычки быть абсолютным рабом своего дела; вы должны всегда управлять своей работой и ни при каких обстоятельствах не позволять себе подчиняться своей работе.

Чтобы развить ум, ум должен быть не только свободен от всех условий и обстоятельств, но и владеть ими всеми. И при выполнении этого принципа мы обнаружим, что нам необходимо обладать избытком уверенности в себе, что является третьим существенным условием настоящего успеха.

У нас может быть больше мозгов, чем мы можем использовать, но, если у нас нет веры в самих себя, мы мало чего достигнем. То, что это правда, мы все знаем, потому что все мы знакомы с прекрасными умами, которые не верят в себя и поэтому ничего не предпринимают. Многие из них могли бы «напугать» мир, если бы верили, что могут, хотя там, где вера и уверенность в себе отсутствуют, нет никакого стимула делать какие-либо определенные попытки в какой-либо определенной линии. Там, где Вера изобильна, небольшие способности будут иметь большое значение, и некоторые из самых успешных людей в мире обязаны своими великими результатами уверенности в себе, так как их способности во многих случаях ниже среднего уровня.

Великая сила уверенности в себе заключается в том, что, когда вы верите, что можете делать определенные вещи, вся сила вашего существа накапливается в них способностях, с помощью которых эта работа должна быть выполнена. Когда вы полностью верите в то, что можете накапливать богатство, вы втягиваете всю энергию своей системы в ту часть мозга, через которую функционируют финансовые способности. Когда вы всем своим умом верите, что можете написать великое художественное произведение, все ваши литературные способности наполнятся энергией, исходящей из всех частей ума и личности. То же самое верно и в отношении любой линии, где ваша уверенность в себе и ваша вера в себя стали очень сильными. Вот почему Вера так замечательна, и вот почему уверенность в себе необходима.

Правда, если у вас нет способностей к той работе, которая вам нужна, и вы верите, что можете это сделать, то пока никаких результатов не будет. Энергия должна иметь что-то, с чем можно работать, даже если это что-то маленькое. Но даже при том, что вначале она должна быть небольшой, эта способность будет расти с огромной скоростью, когда все силы вашего существа начнут накапливаться там. Поэтому верить в то, что вы можете делать то, на что у вас нет способностей, будет бесполезно. Уверенность в себе сама по себе не может дать результатов, но когда вы знаете, что у вас есть какая – то способность в определенном направлении, и у каждого тела есть способность в одном или нескольких направлениях, дайте этой способности всю уверенность в себе, которую вы можете пробудить. Продолжайте в полной мере использовать эту способность и верьте, что с ее помощью вы можете достичь чего угодно. Результаты будут замечательными. Через такую веру и через такое применение, эта способность будет расти так быстро, что в скором времени вы сможете сделать гораздо больше, чем вы сначала ожидали.

Закон заключается в том, что когда мы верим, что можем делать определенные вещи, все творческие силы в нашей системе устремляются к способности, необходимой для того, чтобы сделать то, что мы запланировали. Эта добавленная сила будет постоянно увеличивать возможности этой способности, так что со временем она будет обладать замечательными способностями. У среднестатистического человека различные творческие силы его системы рассеяны по всей системе и в основном отбрасываются из-за отсутствия использования; но если бы все эти энергии можно было собрать в одном месте ума, то очевидно, что их можно было бы собрать гораздо больше, и именно это происходит, когда уверенность в себе сильна. Природа веры и уверенности в себе состоит в том, чтобы все вместе с ней втягивать в те способности, которые используются для данной работы. Соответственно, самоуверенность превращает врагов в друзей и использует препятствия как ступеньки. Однако для развития веры и уверенности в себе мы должны понимать законы разума и души, а это предполагает изучение психологии.

Четвертая великая сущность-это концентрация, и цель концентрации состоит в том, чтобы удерживать внимание на предстоящей работе так долго, как это может потребоваться. Есть несколько умов, которые могут думать об одной вещи и продолжать думать об одной вещи часами и не чувствовать усталости, но средний ум может удерживать свое внимание на одном предмете на мгновение, только когда он пытается сосредоточиться в течение некоторого времени, он становится умственно истощенным. Одна из причин этого заключается в убеждении, что сосредоточение неизбежно влечет за собой тяжелую умственную работу и что мы должны заставить ум удерживать ее в сосредоточенном состоянии. Это, однако, не является истиной.

Когда концентрация естественна, никакого усилия вообще не требуется, в естественной концентрации вы не пытаетесь зафиксировать внимание, не пытаетесь удержать ум на месте, вы просто начинаете интересоваться своим объектом или своей работой. Когда вы глубоко заинтересованы в чем-то, вы естественно концентрируетесь на этом чем-то, не прилагая для этого никаких особых усилий. И пока ваш интерес продолжается, ваш ум будет уделять все свое внимание этому направлению. Но здесь вопрос заключается в том, как мы станем интересоваться такими вещами, которые нас совершенно не волнуют, ибо мы можем быть призваны делать то, что нам не нравится, и выполнение этих самых вещей может стать ступенькой к тому, что нам понравится.

Но мы не можем успешно выполнять эту работу, если наша концентрация не будет хорошей, поэтому проблема заключается в том, как сконцентрироваться на том, что нам не нравится, или как заинтересоваться тем, что нас не интересует.

К этой проблеме, однако есть и простое решение. Когда мы работаем с определенной целью, мы смотрим за пределы простой работы. Мы смотрим на работу как на путь к желанной цели, и в этом свете наша работа значит для нас все. Соответственно, мы не можем не быть глубоко заинтересованы в этом, зная, что мы найдем в конце путешествия. Когда мы работаем просто для того, чтобы зарабатывать себе на жизнь, а не используем свою работу как средство для достижения более высоких целей, в дополнение к получению средств к существованию, нам может быть трудно проявлять к ней интерес. Но когда мы смотрим на нашу работу как на средство достижения великой цели, мы не находим никакого противоречия в том, чтобы интересоваться каждым шагом на этом пути. Тогда мы войдем в нашу работу с радостью и будем воодушевлены сильным желанием сделать ее как можно лучше.

Когда мы будем действовать таким образом, наш интерес к нашей работе будет постоянным, и соответственно мы будем развивать естественную концентрацию. Очень скоро концентрация станет высокоразвитой, так что мы сможем отдавать весь свой ум и все свои творческие силы тому единственному делу, которое мы делаем сейчас, и в течение любого времени, не чувствуя ни малейшей умственной усталости, это очень простой метод, метод, который может применить любой человек, и если он будет верно применен, то разовьет концентрацию в любом уме, даже в замечательной степени.

Когда эти четыре основы были закреплены или развиты, следующим важным шагом является достижение изобретательности, и это можно, образно говоря, назвать первым этапом надстройки.

Когда мы исследуем средний ум-мы обнаруживаем, что в нем простого так много, и независимо от того, как долго вы можете видеть этот ум, вы никогда больше в нем не найдете. Новые вещи не выводятся на поверхность, а умственные ресурсы настолько ограничены, что вы видите их все, глядя на поверхность ума.

Ни одному человеку с таким умом ни припасено приятных сюрпризов. Он есть то, чем кажется, и не более того. Однако такой человек никогда не поразит мир своими великими достижениями и даже не будет жить удовлетворительной для себя жизнью, если он не познакомится с новой психологией и применит свои принципы.

Чтобы достичь многого, ум должен войти в контакт с безграничным источником идей, мыслей и переживаний. Другими словами, мы должны найти то место в сознании, где элементы конструкции хранятся в безграничном запасе; и находчивый ум нашел это место. По этой причине находчивый ум никогда не бывает в своем” тупике", он никогда не бывает в растерянности, он никогда не бывает без пути. Такой ум просто открывает себя тому, что ему нужно, и оно приходит. Мы называем такой ум находчивым, но в прошлом мы не знали этого секрета.

Все великие умы естественно развивают эту способность и используют ее бессознательно, то есть они используют ее, не зная ее истинной природы и не зная, как увеличить ее силу. Мы все знаем таких людей, и то, что находчивость является одним из их сильных качеств, общеизвестно. Но можем ли мы все достичь того же самого? Ответ заключается в том, что мы можем, а на самом деле мы должны. В наши дни, когда появляется так много новых вещей и раскрывается так много новых возможностей, что ум должен жить очень близко к безграничному, чтобы получить преимущество во всем, а также продолжать оставаться в первых рядах.

Искусство развития способности к изобретательности уводит нас глубже в психологию, чем почти любое другое исследование в этом направлении, поскольку именно с подсознанием мы должны иметь дело. Пробудить великое внутреннее-это единственное существенное; то есть расширить сознание так, чтобы оно могло принять по крайней мере часть того огромного ментального поля, которое лежит за пределами обычного бодрствующего сознания. Все психоаналитики признают, что обычное поле сознания – это лишь малая часть огромного поля подсознания, и, хотя некоторым умам удалось до некоторой степени исследовать эту область, для среднего ума она является закрытой дверью.

Ограниченность большинства умов объясняется тем фактом, что подсознание не было исследовано и развито, в то время как удивительная находчивость, которую мы находим среди многих более крупных умов, непосредственно вызвана пробуждением какой-то одной или двух фаз великого внутреннего.

Когда подсознание начинает действовать, новые идеи становятся очень многочисленными, и во многих случаях новые планы приходят в таких больших количествах, что вы даже не знаете, какой из них выбрать. Иногда все они настолько хороши, что это практически невозможно сказать, какой из них лучше. Ум должен быть хорошо уравновешен и твердо стоять между внешним и внутренним, чтобы знать, как применять внешние потребности с наилучшим образом приспособленной идеей или планом изнутри. Иногда умы, находящиеся в этом состоянии, настолько запутываются от своих многочисленных идей, что некоторое время остаются неактивными. Чтобы преодолеть это состояние, мы должны развить острое понимание, а также развить непрерывность, чтобы закончить все, что мы предпринимаем.

Однако именно из Великого внутреннего мира развивается весь гений, все вдохновение, вся истина и вся замечательная созидательная сила. Поэтому мы не можем не уделять, этому предмету слишком много внимания, если хотим стать большим и многого достичь.

В практической повседневной жизни мы постоянно приходим в такие места, где не знаем, что делать дальше, и соответственно терпим неудачу, потому что не готовы к чрезвычайным ситуациям; но этого никогда не могло бы случиться, если бы огромный внутренний мир был пробужден, и мы обладали бы находчивостью .В пробуждение внутреннего есть много шагов, но первый из них состоит в том, чтобы приучить ум смотреть глубже поверхности, независимо от того, какие мысли или действия могут быть совершены, эта практика в очень короткое время начнет давать результаты, хотя когда результаты приходят, ум должен быть хорошо уравновешен и ясен, как кристалл, чтобы он мог принимать лучшие идеи, как они появляются.

Как и во всем остальном это практика, то что делает совершенным, и тот, кто продолжит с целью обеспечить отличные результаты, безусловно, закрепит их.

Когда мы говорим об этих внутренних законах ума, очень практичный человек может подумать, что этот предмет слишком трансцендентен, чтобы иметь какую – либо ценность в коммерческой жизни, но пусть никто не впадает в это заблуждение. Все мы знаем, что создание потенциала, равно как и всех идей ценности, происходит из более глубоких сфер ума и мышления, и поскольку все подчиняется определенным законам, то должны существовать также законы для того, чтобы порождать не только большие способности и способности, но и столько новых идей, планов, методов и принципов, сколько может потребоваться для того, чтобы сделать работу любого ума чрезвычайно успешной. А поскольку именно эти законы в основном касаются психологии бизнеса, то очевидно, что человек, изучающий и применяющий принципы деловой психологии, поставит себя в наиболее выгодное положение, какое только можно найти в коммерческом мире.