Читать книгу Душа, завещанная Богу. Проза и поэзия - Ксения Рормозер - Страница 12

Чаю воскресения мертвых

Все мы «чаем воскресения мертвых», чтобы ещё раз увидеться с теми, кого мы любим. Любим, потому что сказать любили в прошедшем времени – это значит сказать не правду.

Есть на свете любовь вечная и на неё никак не влияет смерть. И на неё никак не влияет ложь.

Люди, которых мы полюбили такой любовью всегда в наших мыслях, а значит они всегда в нашем сердце. И нам всегда приятно упомянуть о чём-то связанном с ними в разговоре с другими людьми.

Долго я размышляла над тем, почему я люблю такой любовью именно этого человека, а остальных из того же периода жизни просто не помню, куда уж там люблю…

И мне хочется сказать вот что, те, кого мы любим, такой вот вечной любовью, принесли в нашу жизнь вдохновение жить, радоваться жизни, через них мы почувствовали свободу творчества. Мы стали уверенными в себе и стали больше доверять другим. Мы научились прощать, смиряться из уважения и почитать дружбу. Они научили нас жить, не теряя чувства собственного достоинства, и именно они научили нас благоговейному отношению к Господу Богу.

И вот теперь, когда мы живём во времена чаяния воскресения мертвых, мы продолжаем любить возлюбленных своих и с трепетом ожидаем последнего свидания с ними.

Никто не знает, как Господу Богу будет угодно изменить этот Мир и как Он изменит нас. Сохранится ли память любви?

Вспоминаю слова апостола Павла в первом послании к Коринфянам 13:8, что пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится… любовь никогда не перестаёт…

И это обещание много и много утешает моё сердце.

Где бы Господь не пожелал видеть меня после моей смерти – в Аду ли, в Раю ли – пусть воля Его будет благословенна. Но я буду продолжать любить возлюбленных мною на этой Земле. И эта любовь рано или поздно перерастёт в любовь ко Господу Богу сотворившему меня и даровавшему мне такую любовь к другому человеку. И эта любовь станет моей вечностью.

Целый день – это слишком много

Господь снова подарил мне целый день жизни.

Благодарю Тебя, Боже мой, за щедрость.

Но этот дар слишком велик для меня.

Ведь я и часа не могу прожить не нагадив Тебе или ближнему.

Не в мыслях – так словами, не словами – так делом.

Слишком велик для меня целый день жизни…

Конечно, я понимаю, что день так велик для меня, чтобы я снова и снова тащила себя из грязи и просила у Тебя прощения за все свои неуклюжести.

Но я с каждым новым днём устаю всё больше и больше начинать всё сначала.

Понимаю, что другого пути нет.

Стараюсь идти через силу.

Заставляю себя не отчаиваться.

Смотрю на Тебя, как выброшенный за борт смотрит на маяк.

И понимаю, что море житейское относит меня всё дальше и дальше от спасительной цели.

Плыву, но слишком велик для меня целый день жизни…

Крест не носят – его несут

«Крест не носят, его несут». Теперь и я знаю это.

И несут свой крест только на Голгофу.

Где будешь держаться до смерти за гвозди, которыми тебя распнут.

Не забудь в самую злую минуту мучений благословить Господа Бога за всё, простить обидевших тебя и просить прощения у обиженных тобою.

Ведь достойное по делам своим получишь…

Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем в последний земной час моей жизни!

Покаяние как единица измерения

Да, я исповедуюсь. Но редко. Никак не могу удержать определённый ритм регулярной исповеди. Потому что совершенно подло стараюсь забыть свои грехи. Хотя прекрасно понимаю, что это бессмысленно.

И прекрасно вижу, что изменяюсь прямо у себя на глазах, когда грехов накапливается много. Я просто начинаю физически чувствовать, как меняется моя земная судьба!

И, между прочим, с каждым новым грехом и с каждым моим покаянием меняется и моя вечная участь! Представить страшно, а ведь она меняется всё время! Ежедневно, да что там говорить – она меняется ежемгновено!

Выходит так, что умри я с сегодняшними грехами или в завтрашнем покаянии в них – будет большая разница, куда попадёт моя душа в вечности: поближе к Богу или подальше от Него. Ведь если Бог есть Любовь, то чем дальше от Него – тем меньше любви…

А ведь каждый грех – это шаг в сторону от Бога. И каждое искреннее покаяние – это шаг к Нему. Так что единица измерения расстояния до Бога в вечности – земное покаяние.

Виртуальная вечность

До грехопадения человек жил в состоянии Богообщения.

И это есть добро – жить по воле Божией. А после грехопадения человек стал жить в состоянии греха. И это есть зло – жить не по воле Божией.

Что человек может сам? Каков его кодекс чести и какова его «виртуальная» вечность? И где у человека гарантии, что будет так, как он себе напридумал?

Человек перестал чувствовать и понимать Бога. И запустил процесс нравственного саморазрушения личности и всего общества в целом. И даже разрушения Природы.

Спасение человеческой души от власти греха является совместным действием нашей души и благодати Божией – со-творчеством, синэргиею, ради единственной цели нашей жизни – пребывать в Богообщении.

Человеку совершенно необходимо снова научиться слышать голос своей совести – этот тихий голос Бога в душе. Тогда он сможет постепенно контролировать свою жизнь согласно воле Бога.