Читать книгу Душа, завещанная Богу. Проза и поэзия - Ксения Рормозер - Страница 6

С тех пор, как я стала православной христианкой, а это случилось ровно 20 лет назад. Меня из года в год неотступно преследовала одна и та же мысль: что такое удивительное увидели и услышали послы русские, когда приехали в Византию по поручению князя Владимира, чтобы присутствовать на православном богослужении, после которого они дали такой уникальный отзыв: «Мы не знали на небе мы были или на земле».

И надо было мне пережить двадцать долгих лет в православной церкви, чтобы, наконец, понять, что почувствовали тогда русские послы.

Судите сами.

В храме служат люди, которые пришли туда не за деньгами, а по вдохновению. Потому что заработать в храме «бешеные бабки» не возможно. Особенно если говорить о сельском храме с вымирающими вокруг деревнями. Прихожан с каждым годом становится всё меньше. Какая уж тут прибыль.

Но прибыль духовная в нашем храме началась с приходом нового настоятеля, отца Алексия Самуйлова.

Новый батюшка оказался не только заботливым настоятелем: сделал ремонт в храме и в приходских постройках. Будучи сам многодетным отцом, организовал хоть и маленькую, но занятость при храме многодетным родителям. И открыл их таланты на пользу всему приходу.

Но самое главное, то, что Бог наградил нашего батюшку духовным чутьем, которое помогло ему гармоничным образом организовать богослужение. Ведь Богослужение – это своего рода ансамбль, состоящий из чёткого исполнения ролей священника, певчих, псаломщика (про дьякона не говорю – у нас его нет пока в храме). И все, кто принимает участие в богослужении, должны обладать чувством ансамбля, как говорят музыканты.

Священник задает тон богослужения: внутренним настроем духовной радости, кротости и смирения. И потом, никто не должен быть громче или тише заданной громкости и все должны звучать в определенном ритме. И не просто работать, а поклоняться Господу, служить – жить богослужением.

Тогда происходит то самое чудо православного богослужения, когда душа молящаяся уже и не знает где находится на небе или на земле.

Красота такого богослужения – особое благословение тем, кто сподобился принять в нём молитвенное участие.

И хочется не покидать храм никогда. Хочется снова и снова приходить в церковь, потому что реально увидел молитвенное чудо пребывания с Богом, с теми, кто молится по другую сторону жизни, и с миром ангельским.

Всюду Бог и истинно всё Им и для Него создано – это осознаешь в такие минуты с особой ясностью.

И торопишь себя в другой раз на исповедь, чтобы ничто не тяготило души и не держало её в момент воспарения в общей молитве к Богу.

И понимаешь, наконец, что Бог всё во всём и ты в Нём и Он в тебе – это чудо чудное и диво дивное, несказанное! И всё в храме дышит вечностью, среди мира временного. Такое богослужение бальзам целительный для души замученной: заботами, болезнями, грехами и страхами.

Красивы храмы православные и внутри и снаружи, но истинная красота православия в его правильно построенном богослужении, отражающем, всю вмещаемую этим Миром красоту Господа Бога нашего.