Храброе сердце. Московские лекции
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Лама Сопа Ринпоче. Храброе сердце. Московские лекции
Предисловие издателей
Лекция первая. 27 мая
Вступительное слово
Ценность учений о смерти
Ум безначален
Западные представления о смерти
Смерть внезапна
Плоды кармы
К смерти нужно подготовиться
Пять сил при жизни
Лекция вторая. 28 мая
Страдания в сансаре
Как Будда избавляет от страдания
Что такое сансара
Корень сансары – вера в «я»
Тонглен
Преобразование проблем в путь
Практика пяти сил
Лекция третья. 29 мая
Вопросы и ответы
Пять сил в момент смерти
Как умирают практикующие Дхармы
Лекция четвёртая. 30 мая
Вопросы и ответы
Лучшая пхова – мысль о гуру
Критерии лоджонга
Пять великих качеств
Лекция пятая. 31 мая
Далай-лама – гуру для всех
Лама Еше – первые годы в Америке
Кого считать гуру
О практике ньюнгне
Лекция шестая. 1 июня
Вопросы и ответы
Думать только об этой жизни – значит уподобиться животным
О животных – дхармические имена
О воспитании детей
История о собаке и ступе
Предсмертные медитации
Как убедиться, что смерть наступила
Терпение и сострадание – подготовка к смерти
Не мучайте животных
Сила молитвы
Неведение – корень сансары
Колесо бытия – двенадцать звеньев
Польза практики Будды Медицины
Лекция седьмая. 2 июня
Предварительное учение перед посвящением Будды Медицины
Лекция восьмая. 3 июня
Предварительные учения перед посвящением Будды Медицины
Предупреждение о Долгьяле
О Будде Медицины
Польза подношений
Смерть
«Библиотека ФПМТ-Россия
Что делать с учениями Дхармы
Посвящение
Отрывок из книги
Дорогие читатели!
Эта книга вышла в свет по личной просьбе ламы Сопы Ринпоче.
.....
Западная наука пока не признаёт такие вещи, но она подходит к буддизму всё ближе и ближе. Учёные исследуют его всё подробнее, и раз или два в год с Его Святейшеством обсуждают буддийскую внутреннюю науку об уме, то, что объясняли о нём пандиты Наланды – пятьдесят один ментальный фактор, шесть основных сознаний, всё, что они излагали в подробностях. Те западные учёные, которые изучают буддийскую философию, всё больше понимают её связь с наукой. Чем уточнённее становится западная наука, тем ближе она к буддийской философии, поэтому учёные очень ценят буддийскую философию и исследуют её всё больше. Вот так. Да, в наших монастырях – Сера, Гандене, Дрепунге тоже – помимо буддийской философии в последнее время обучают западным наукам. Хотя есть много людей, у кого был опыт воспоминания о прошлых жизнях, – на уровне общества, правительства и западного научного сообщества в целом это пока не получило широкого признания. Однако, повторяю, у многих детей и взрослых есть такой опыт.
Если убеждаешься в существовании прошлых жизней, значит, будут и следующие, а раз так, то вопрос, как прожить эту жизнь, оказывается самым важным. Жизнь меняется, становится глубже, гораздо позитивнее, она превращается в Дхарму, становится счастливой и перестаёт создавать проблемы – счастливая жизнь, святая Дхарма. Как много бы изменилось, если бы на уровне западной науки, на уровне общества и правительства было известно о прежних жизнях! Ведь это огромный вопрос – нельзя же всю жизнь прожить в тотальной галлюцинации, полном невежестве из-за веры в то, что жизнь только одна, и череды жизней не существует, – это полная галлюцинация, полное невежество.
.....