Читать книгу Куда ведет дорога? Эзотерическая доктрина в понимании обычного человека - Лариса Автухова - Страница 5

Наша планета является звеном в цепи миров, связанных между собой жизненными силами и импульсами. Однако данная цепь не безгранична, потому что для того, чтобы совершить полный эволюционный цикл человека, а также представителей других царств (минералов, растений, животных) и вывести их из хаоса, необходимо ограниченное число миров. Для успеха в этом деле бесконечное число – избыточно, а один мир – недостаточно. Только пройдя последовательно всю цепь миров индивидуальная духовная сущность претерпевает на данной ступени эволюции полное развитие.

Семь – число основополагающее. Эволюция человечества идет посредством семеричных периодов и являет собою семь рас, называемых коренными; число миров в планетной цепи – семь; число тонких тел в биополе человека – семь; число царств в природе также семь.

Таким образом, наша система, в рамках которой идет эволюция, состоит из семи миров, каждому из них соответствует свой круг (цикл). Каждый из миров находится на своем плане и потому невидим для остальных планов.

Как утверждает эзотерическая доктрина, мы представляем на Земле пятую расу в четвертом круге. Четвертый круг относится именно к Земле. Когда мы пройдем эволюцию во всех семи земных расах, мы перейдем в следующий мир, и это будет уже пятый круг, круг другого мира, находящегося на более высоком духовном уровне, чем наш четвертый.

Давайте проследим развитие всех четырех рас, живших до нас на Земле. Естественно, в трактовке тайной эзотерической доктрины. И тогда мы увидим, что действительно развитие каждой расы соответствует развитию одной из сущностей тонкого плана.

Как отмечает Николай Рерих в своей книге «Семь великих тайн космоса», зарождение человечества – это третий эволюционный поток великой космической жизни, ему предшествуют первый – эволюция космической материи с образованием материалов – и второй – эволюция жизни и форм с их построением из созданных материалов.

«Развитие минерала в растение и растения в животное – это стадия второго эволюционного потока. Переход же от животного к человеку – это уже начало качественно новой ступени, начало нового (третьего) эволюционного потока. Человечество представляет собой новый поток энергии и сознания Божественной жизни, совершенно отличный от того потока жизни, который оживотворяет царства ниже человеческого. Поэтому животное не становится человеком тем же путем, каким растение развивается в животное», – Н. Рерих, «Семь великих тайн космоса» (здесь и далее в этой главе даются ссылки на данную книгу).

Как уже отмечалось планетарная цепь состоит из семи миров, объединенных общими эволюционными процессами, жизненными волнами, которые в назначенное время идут последовательно от одного мира к другому и несут воплощенные в этом цикле монады. От мира к миру идет эволюция этих монад в разных царствах. Так в первом мире они рождаются как минералы, когда они пройдут полный цикл в этом качестве, они перейдут во второй мир уже как растения, в третьем это будут животные, а в четвертом – люди. Четвертый мир или круг – это Земля. После своего развития здесь уже в качестве людей монады уйдут на свой следующий круг, то есть в следующий мир, где их эволюция в качестве людей продолжится, но на более высокой ступени.

«Луна сыграла самую большую и самую значительную роль как в образовании самой Земли, так и в населении ее человеческими существами. Монады, которые проходили животную стадию эволюции на Луне, закончив свой цикл, должны были начать новую ступень жизни на Земле – начать здесь человеческую эволюцию. Они были теми плодами, которых Луна должна была передать Земле для дальнейшего развития».

В этой главе мы сконцентрируем свое внимание в основном на нашем мире – Земле (в следующей главе мы постараемся прояснить механизм действия жизненной волны в рамках всей системы, состоящей из семи миров).

Николай Рерих в своем труде отмечает, что третьим миром, преемницей которого стала Земля, была Луна. Она отдала всю свою жизненную энергию Земле и вступила в фазу пралайи (сна либо растворения, умирания). То же самое произойдет и с Землей, когда эволюционные процессы на ней исчерпают себя и последняя седьмая раса людей завершит свой цикл развития.

Первая коренная раса была представлена людьми, которых нельзя еще было так называть, потому что это были лишь не одухотворенные тени настоящих людей, лишенные разума и сознания, а также и физических тел. Структура зародившегося человека была очень тонкой. Таким образом мы видим здесь подтверждение теории о том, что в каждой расе развивается соответствующее ей тонкое тело биополя человека. В первой расе это было развитие эфирного тела.

«Первоначальный человек, исшедший из тел прародителей (прим. лунных предков), был существом эфирной формы, лишенным плоти. Монады, воплощавшиеся в эти пустые оболочки, были бессознательными. Первоначальный человек мог стоять, бегать, ходить, лежать и летать. Но все же он был только Чхая, тень бессознательная…

Первые создатели были пигмалионами первобытного человека: они не могли оживить эту статую разумом. Ибо чтобы закончить семиричного человека, чтобы добавить к его низшим телам и скрепить их духовной монадой – нужен связующий принцип, «Живой огонь», который дает человеку самопознание и самосознание – нужен был Манас, тело Мысли».

Вторая раса – результат эволюции первой коренной расы. Нельзя сказать, что вторая родилась от первой, в то время как первая вымерла. В данном случае это будет ошибочное суждение, потому что представители первой расы не умирали – они переходили в тела своего потомства, которые уже становились более плотными. И происходил этот процесс посредством почкования и выделения.

«Вместо того, чтобы умереть, она (прим. первая раса) исчезала во второй расе, как переходят некоторые низшие жизни в свое потомство. Ее „люди“ постепенно растворялись и поглощались „телами“ своего собственного потомства, более плотными нежели их собственные. Материя первичных форм – облачная и эфирообразная – была притянута или поглощена и таким образом стала дополнением форм второй расы. Первичная или родительская материя была употреблена на создание нового существа, на построение потомства».

Время существования первой и второй рас, а также первой половины третьей расы эзотерическая доктрина оценивает в триста миллионов лет. Поскольку мир не имел своей материальной плотности, да и сами люди той эпохи были эфирными, для них не существовало никаких проблем, связанных с климатом или средой обитания. Человек мог находиться как на земле или в воде, так и под водой.

В третьей расе как и в расах-предшественницах не было разделения полов, и потому процесс размножения был иной, это не было рождения от отца и матери, но это уже был и не совсем процесс почкования.

«Первая раса создала вторую посредством «почкования»; вторая раса… дала начало третьей коренной расе аналогичным, но уже более сложным процессом: она развила «рожденных из яйца»… Сфероидальное ядро развивалось в большую мягкую яйцевидную форму и

постепенно затвердевало. «Отец-Мать» выделял зародыш, в котором человеческий утробный плод нарастал в течение нескольких лет. После периода нарастания яйцо развивалось, и молодое человеческое животное разбивало его и выходило без всякой помощи, подобно птицам в наше время».

Зародившееся человечество нуждалось в одухотворении и водительстве, поэтому в начале третьей расы для воплощения спустились на Землю высшие существа – сыны мудрости. Эти воплощения носили избирательный характер и коснулись лишь тех людей, которые были наиболее готовы к этому, они впоследствии в процессе своей эволюции стали архатами. Другие же от них получили лишь слабый проблеск высшей мудрости и остались лишенными высшего знания. Третьих они обошли стороной, и те были лишены разума и стали «узкоголовыми».

Как уже отмечалось выше, люди и животные на Земле на заре своей эволюции были эфирообразными и бесполыми организмами. Так продолжалось примерно до середины третьей расы. После этого начался процесс уплотнения и все большей материализации их тел. Формы животных претерпевали изменения. Помимо пресмыкающихся появились особи, способные летать и обитать в глубинах вод. Так, например, птеродактили и плезиозавр были современниками человека до конца третьей расы.

Вместе с материализацией на протяжении длительного времени проходил процесс разделения полов. После обретения животными плотных материальных тел и их разделения по половому признаку эти же процессы начались и у людей. Это происходило в период третьей расы семнадцать миллионов лет назад.

«После разделения полов и установления зарождения человека через половое сочетание, третья раса познала смерть. Люди первых двух рас не умирали, а лишь растворялись, поглощенные своим потомством. Подобно фениксу, первичный человек воскресал из своего старого тела в новом теле. С каждым поколением он становился более плотным, физически более совершенным. Смерть появилась лишь после того, как человек стал физической тварью – смерть пришла с завершением физического организма».

После разделения полов произошло первое падение человека. Концепция данного факта в изложении эзотерической доктрины отличается от общепринятой версии эволюции людей.

Лишенные разума «люди», «узкоголовые», вступали в половые сношения с самками некоторых животных. Как те, так и другие коренным образом отличались от тех, что существуют сейчас. В результате они породили обезьян – «немых согбенных чудовищ, покрытых рыжими волосами и ходивших на четвереньках». Таким образом, «предок настоящего антропоидного животного, обезьяны, есть прямое порождение человека, еще не обладавшего разумом, осквернившего свое человеческое достоинство, опустившись физически до уровня животного».

«Сыны мудрости предупредили третью расу – не прикасаться к плоду, запрещенному природой. Цари и владыки третьей расы наложили печать запрета на греховное совокупление. Но предупреждение не было принято. Люди осознали непристойность содеянного ими лишь когда было уже поздно, после того, как ангельские монады из высших сфер воплотились в них и одарили их пониманием».