Читать книгу В Свете Духа Святого - Ларсон - Страница 3

Высшая молитва

Мы знаем, что молитва праведника приносит много пользы; но мы также знаем, что есть много молитв, которые кажутся не отвеченными молитвами, которые искренни и которые исходят от душ, которые, как мы знаем, праведны. И соответственно, снова и снова возникает вопрос, как нам молиться, чтобы не молиться напрасно.

Однако, когда мы рассматриваем предмет молитвы и исследуем истинное духовное значение молитвы, мы обнаруживаем, что в прошлом мы ошибались как в цели молитвы, так и в отношении бесконечного к нуждам человека. Во-первых, мы находим, что Бог уже дал свое царство человеку, и поэтому нам не нужно ничего просить. Нет ничего, о чем мы могли бы просить, чего бы мы уже не получили. Почему же тогда мы должны просить снова или молиться в любой форме или манере?

Во-вторых, мы обнаруживаем, что, хотя Бог дал нам все, все же мы не всегда получаем личное владение дарами его бесконечной доброты и любви. И поэтому вся эта тема становится на время чрезвычайно таинственной. Но тайна полностью исчезает, когда мы рассматриваем эту тему через понимание высшей молитвы. И высшая молитва может быть выражена самым простым и прекрасным образом через это замечательное высказывание: "Отче мой, благодарю тебя, что ты всегда слышишь меня."

Высочайшая молитва не просит напрямую чего-либо желаемого, но дает постоянное и глубокое духовное признание великой истины, что бесконечное с самого начала дало человеку все, что может быть необходимо для роста и восхождения в течение вечности.

И вдобавок к этому признанию, дает выражение нескончаемой благодарности, а также искреннего, нескончаемого благодарения. Говоря языком высшей молитвы, мы не просим Бога дать нам то, в чем мы нуждаемся или чего желаем; мы утверждаем в духе и истине, что Бог дает нам все это сейчас. И мы добавляем ко всем нашим утверждениям это прекрасное, вдохновляющее утверждение: "Я благодарю тебя за то, что ты всегда слышишь меня."

Когда тело болеет, мы не просим о здоровье. Мы утверждаем: "Бог отныне и вовеки дает мне совершенное здоровье. И " совершенное здоровье бесконечного наполняет меня насквозь, потому что я в Боге, и Бог во мне. Мы утверждаем: "Бог дает мне силу"; "Бог дает мне мир"; "Бог дает мне увеличение"; " Бог дает мне дары Духа." Короче говоря, все, что мы находим, что нам нужно в жизни, физически, умственно или духовно, мы утверждаем, что Бог теперь дает нам все это. И это абсолютно верно. Бог ближе, чем дыхание.; поэтому знает, в чем мы нуждаемся каждый час, и удовлетворяет все потребности сразу, какими бы они ни были.

Мы обнаружим замечательное различие в работе всех наших обстоятельств, материальных и духовных, когда мы изменим наш способ молитвы, то есть когда мы больше не будем умолять бесконечного дать нам то, в чем мы нуждаемся, но будем утверждать с искренней благодарностью, что Бог дает нам все это сейчас.

Бог вечно дает человеку все блага жизни; и Бог дает каждой человеческой душе каждый день то, что необходимо для этого дня. Поэтому было бы неправильно умолять Бога сделать то, что он уже делает. Вместо этого мы должны признать его доброту, говоря эту истину: "Бог дает мне все, что мне нужно." И кроме того, мы должны выразить нашу самую искреннюю и сердечную благодарность.

Когда мы осознаем, в духе и истине, что Бог делает для нас, мы входим в гармонию с актом его даяния; и соответственно, мы получаем каждый день все, что дано нам для этого дня. Но когда мы не признаем эту великую истину, мы не находимся в гармонии с тем, что Всевышний может делать для нас; и поэтому мы не получаем в нужное время и в нужном месте то, что действительно было дано нам как наше собственное. И, возможно, мы никогда не получим этих даров в этой жизни, но, возможно, нам придется полностью полагаться на наши собственные усилия во всем – усилия, которые иногда разочаровывают, а часто оказываются неэффективными.

Истина, однако, состоит в том, что ни одна душа не обречена зависеть только от личных усилий. Действительно, все мы должны хорошо использовать свои силы и таланты; но мы можем достичь очень немногого, если будем работать в полном одиночестве, то есть без высшей силы и божественного руководства. Великие души неизменно ищут постоянной помощи у Всевышнего; и куда бы они ни пошли, они всегда "ходят с Богом". "Такие души неизменно признают великий закон: " отец мой трудится, и я тружусь", – и полностью входят в духовное осознание этого закона. Мы должны брать Бога с собой во всем, если хотим подняться над простым существованием и быть верными той чудесной жизни, которую нам дано прожить. И мы действительно берем Бога с собой во всем, когда постоянно осознаем истину, что Бог всегда с нами, и что он дает нам каждый час то, что нам нужно, чтобы сделать этот час полным, совершенным и завершенным.

Когда мы поймем этот закон, что Бог постоянно дает человеку все необходимое, чтобы сделать жизнь такой, какой мы хотим ее видеть, и установим себя в совершенной гармонии с этим законом, мы увидим, что каждая нужда будет удовлетворена в своем истинном месте и времени. Всегда будет открыт правильный путь, через который мы сможем получить то, что желаем, и реализовать идеалы, которые великий вечный сейчас хранит в запасе.

Каждый день будет полон до краев благословениями всех мыслимых состояний или существ. Каждый последующий день будет становиться богаче и значительнее, чем предыдущие, по мере того как мы все больше и больше осознаем великую истину, что Бог дает нам сегодня все, что необходимо, чтобы сделать этот день величайшим из всех, какие мы когда-либо знали. И во всех наших усилиях мы будем направляться к цели, чтобы мы всегда могли делать то, что лучше всего, зная, что высшая сила будет с нами до тех пор, пока мы живем и работаем для большей жизни и большего блага.