Читать книгу В Свете Духа Святого - Ларсон - Страница 6

Когда мы спрашиваем о величайшей потребности человечества, наш ответ неизменно должен состоять в том, чтобы знать все больше и больше истины; и этот ответ основан на принципе, что только расширенное понимание истины может обеспечить человеческую душу теми основами, которые необходимы для жизни и исполнения предназначения. Потребность во все большей и большей истине глубоко ощущалась в каждой душе в любое время.; и поэтому мы видим, что человечество постоянно находится в поисках истины, хотя совершенно очевидно, что большинство людей большую часть времени не осознает, почему они хотят знать истину. Душа, однако, знает; и именно это побуждение изнутри заставляет ум идти во всех направлениях и использовать все возможные средства для достижения большей меры истины.

Истина, которую мы можем знать в любое конкретное время, при условии, что это вся истина, которую мы можем понять в то время, удовлетворит нашу цель жить полной жизнью в этот особый период; но в тот самый момент, когда мы придем к месту, где потребности жизни были расширены и стали более обширными, мы сразу же почувствуем потребность в большей мере истины. Это приводит душу в состояние, которое мы все испытали, состояние, которое можно описать как Алчущее и жаждущее чего-то внутри или чего-то высшего, чем мы, по-видимому, не можем овладеть в то время; но то, чего мы действительно хотим в эти моменты, – это больше истины; и в тот момент, когда мы находим большую истину, которую мы ищем, душа удовлетворена, и большие потребности жизни на данный момент полностью удовлетворены.

Когда мы исследуем отношение, которое знание истины поддерживает к жизни жизни, мы обнаруживаем, что истина сегодняшнего дня существует только для сегодняшнего дня; и что новая истина и большая мера истины становятся абсолютно необходимыми по мере того, как душа растет или продвигается в большие и более высокие состояния существования. Поэтому мы обнаруживаем, что всякий раз, когда делается новый шаг или предпринимается что-то более высокое, истина, которую мы знали в прошлом, оказывается недостаточной. Мы обнаруживаем, что нам нужна новая истина, и что мы должны достичь более высокого и более широкого понимания жизни, прежде чем мы сможем приступить к новому шагу или начинанию.

Однако, если нам не удастся сразу достичь этого более широкого понимания, мы испытаем глубокую неудовлетворенность почти всем в жизни; и все мы испытали этот опыт в разное время; но теперь мы знаем, что это означает; и мы можем избежать таких переживаний в будущем, если мы должным образом обеспечим большие потребности будущего, научившись искать истину во всех местах и научившись искусству вхождения в более высокое понимание истины в соответствии с требованиями человеческого прогресса. В нашем поиске истины в прошлом мы ограничивались почти исключительно путями и методами, которые были более или менее неопределенными; то есть мы не разработали определенной системы для поиска истины или для нахождения истины, и это особенно верно для духовной истины. Соответственно, раса не много духовно продвинулась до некоторой степени удовлетворения, хотя в других направлениях был достигнут большой прогресс, потому что поиск истины в материальном мире проводился более тщательно, в соответствии с наукой и системой.

Однако душа должна иметь больше истины, и поэтому мы часто находим большие массы людей, приходящих в места, где они не знают, куда обратиться, потому что понимание прошлого больше не служит; и они не знают, как найти большее понимание, которое требуется. Короче говоря, они хотят отказаться от старых условий и старых верований, но не знают, куда идти за новыми; поэтому они оказываются в условиях, которые отнюдь не благоприятствуют высшему благу человека.

Мы обнаруживаем, что именно это происходило в истории снова и снова; и во время таких сезонов перемен и неопределенности были длительные периоды духовной тьмы. Причину этого мы легко можем понять, потому что, когда свет прошлого оказывается недостаточным, а желаемого большего света нет под рукой, душа неизбежно должна оказаться в состоянии тьмы или, по крайней мере, в состоянии смятения; а умственное смятение почти всегда производит более или менее духовную тьму. Чтобы избежать этого, потому что этого следует избегать всеми средствами, мы должны стремиться выработать более определенную систему для поиска все большей и большей истины, как того требует рост и продвижение души. Короче говоря, мы должны обеспечить для себя метод роста в истине, который позволит нам постоянно пребывать в духовном свете, не встречая в любое время те периоды, которые неизменно следуют, когда предложение для Высшего не находится под рукой, чтобы обеспечить больший спрос.

Мы все понимаем ситуацию и потребности такой ситуации; но вопрос в том, как можно создать более основательную систему, с помощью которой мы могли бы найти для каждого дня всю истину, которая нам нужна для этого дня; но здесь мы должны помнить, что это не система верований, которую мы ищем. Мы не желаем систем верований, но скорее определенной системы для умственного и духовного роста к более высокому и более высокому пониманию истины. Однако найти такую систему будет не так трудно, как мы могли бы подумать, потому что у нас есть принцип в самой нашей среде.

Когда мы смотрим в материальный мир, мы обнаруживаем, что в этом мире была создана совершенная система для поиска все большей и большей истины; и эта система основана на научном методе – методе, который практически непогрешим и который может быть применен в любой области, даже духовной. Ценность научного метода в материальном мире становится очень очевидной, когда мы обнаруживаем тот факт, что мир практически ничего не знал о материальной Вселенной до появления научного метода.; но поскольку этот метод применялся так широко, в связи со всеми видимыми и осязаемыми объектами и силами, материальная Вселенная стала почти как открытая книга. В настоящее время мы можем прочесть почти все его тайны; и его тайны больше не скрыты, но были ясно открыты всем разумным умам. Дело в том, что научный метод открыл нам материальную вселенную таким чудесным образом, что мы теперь способны совершать чудеса почти каждый день в связи с материальными силами и элементами; и все же мы осознаем, что мы просто находимся в начале реального знания в связи с материальными вещами. Открытия, которые были сделаны в связи с материальным, и изобретения, которые были усовершенствованы, не менее чем экстраординарны; но с этого времени будут развиваться и совершенствоваться более великие вещи, связанные с видимой Вселенной, потому что мы учимся применять научный метод с каждым днем все совершеннее и в гораздо большем масштабе.

Прогресс и изменения, которые произошли в физической стороне жизни с тех пор, как появился научный метод, были столь многочисленными и столь удивительными, что мы действительно не ценим их все. Причина в том, что мы настолько привыкли к чудесам в повседневной жизни, что не перестаем задумываться о принципах и законах, благодаря которым все эти вещи были совершены. Эти принципы и законы, однако, основаны на научном методе; и именно этот метод заслуживает похвалы за каждый комфорт и каждый способ продвижения в жизни, которым мы наслаждаемся в настоящее время.

Осознавая этот великий факт, возникает вопрос, можем ли мы применить тот же самый метод к духовной Вселенной. Мы исследовали тайны физических царств, и мы нашли тысячи бесценных фактов; мы находим все больше и больше каждый день, и мы разрабатываем их практическим образом для величайшего благ человека; но можем ли мы понять тайны духовного царства таким же образом? Можем ли мы проникнуть в необъятность высших миров и найти все большую и большую истину в этих мирах с помощью того же метода, который мы использовали в физическом или материальном мире? Если мы сумеем, то тайны Царства уже не будут загадочными; мы скоро научимся понимать их все и обретем мудрость, о которой никогда не мечтали.

Мы знакомы с физической стороной науки, и наши умы были так поглощены этой физической стороной, что мы никогда не останавливались, чтобы задать себе вопрос, не может ли быть другой стороны науки – стороны, которая непосредственно связана с духовными сферами. По этой причине мы не смогли оценить силу научного метода в связи с более высокими и тонкими вещами. Но теперь мы знаем, что есть и другая сторона науки, и что эта другая или высшая сторона может быть применена так же успешно в духовном мире, как физическая сторона науки была применена в материальном мире. Однако мы говорим не о каком-то особом виде науки, а о самом научном принципе, без каких-либо модификаций или уточнений; то есть речь идет об идее, заключенной в научном методе – единственном методе, известном для нахождения истины.; и теперь мы пришли к заключению, что это чистая наука, которую мы должны применять не только к физическому, но и к метафизическому, а также к духовному, если мы хотим знать всю истину и место где мы сами находимся в таком положении, когда можем постоянно подниматься в понимании все большей и большей меры истины.

Оценив этот факт, встанет вопрос, как применить научный метод в поисках истины в духовном мире. Великий Мастер-разум провозгласил:" вам надлежит познать тайны Царства", но до недавнего времени мы не придавали серьезного значения этому замечательному утверждению; и причина, возможно, кроется в том, что наши духовные потребности не стали достаточно сильными, чтобы пробудить наши умы таким образом, чтобы мы действительно больше не могли терпеть наши ограничения. В последнее время, однако, большинство из нас пришли в такие места, где мы чувствовали, что нам просто необходимо обеспечить Новый Свет; и весь мир почти находится в таком положении в настоящее время.

Почти каждый чувствует потребность в новой жизни и более высоком состоянии существования, но большинство не знает, как продолжать поиски того, чего требует их душа. Они боятся выйти в кажущуюся пустоту, не понимая, что эта кажущаяся пустота есть не что иное, как более великий мир субстанциальной и тонкой реальности. Но есть много тех, кто устранил этот страх и, кто начал выходить в кажущуюся пустоту, находя там твердую скалу великой истины, как и все, кто сделает этот самый важный шаг.

Мы должны помнить, что в поисках истины не нужно ничего бояться, потому что, пока мы ищем истину, мы не можем сбиться с пути. Если это истина, которую мы хотим, и, если мы применяем лучшие методы, которые мы знаем, мы получим по крайней мере меру большей истины; и мы не заблудимся; мы не потеряемся, даже если мы оставим позади все верования прошлого. Нам не нужно думать, что мы войдем в пустыню неопределенности только потому, что оставляем меньшее в поисках большего.; дело в том, что мы не можем далеко продвинуться в любом направлении, если ища истину, и не найдя того, что окажется более ценным для развития и обогащения жизни, чем все то , чем мы обладали прежде. Поэтому наша главная цель с этого времени должна заключаться в том, чтобы все больше и больше уходить в просторы высших и более великих сфер духовного мира, зная, что чем дальше мы идем в этот мир, тем больше истины мы найдем; и по мере того, как мы растем в истине, жизнь будет становиться больше, богаче, приятнее и прекраснее.; и вдобавок мы станем живыми примерами для тысяч тех, кто ищет те высшие вещи, которые мы нашли.

Когда мы рассматриваем тайны Царства, мы должны помнить, что мы имеем дело исключительно с духовной стороной жизни; и мы должны осознать, что духовная сторона, которая кажется нереальной, является наиболее реальным из всех состояний существования. В жизни духа есть гораздо большая реальность, чем в жизни материальной; действительно, только то что в духовном мы находим реальность в ее истинном состоянии бытия; и когда мы осознаем это, тогда мы начинаем приобретать не только более высокое понимание реальности и всей жизни, но в большей степени овладеем как ментальным, так и материальным миром.

Мы подчиняемся физическим условиям только до тех пор, пока продолжаем верить, что тело более реально, чем душа. Однако в тот самый момент, когда мы абсолютно узнаем, что душа более реальна, чем тело, тогда душа начнет обретать господство над телом; и когда душа действительно обретет господство над телом, все несовершенные условия в физической жизни должны исчезнуть. Принцип тот же, что и при включении света; когда приходит свет, тогда и тьма должна уйти.

Мы находим, что физические условия всегда подобны природе духовного выражения, которое имеет место в любое определенное время; то есть, если духовное выражение в вашей жизни полно и полно, то каждое состояние в вашем теле будет, по необходимости, полно и полно или подобно выражению духа; и поскольку дух всегда находится в состоянии гармонии, мира, здоровья, целостности и полноты жизни, условия в физической жизни должны быть такими же, когда духовное выражение полно и совершенно. Дух всегда пребывает в состоянии божественного совершенства.; следовательно, мы должны с необходимостью заключить, что тело наслаждалось бы тем же состоянием божественного совершенства, если бы выражение души было полным и завершенным в каждый момент личного существования.