Читать книгу Психотехнологические конфликты в концепции когнитивного программирования коллективного сознания - Лэй Энстазия - Страница 3

КПКС принципиально утверждает:

Любой психотехнологический организм воспроизводит не ценности, а травмы своих создателей.

Не декларации.

Не идеологию.

А именно:

– способы контроля,

– страхи потери власти,

– отношения с субъектностью,

– отношение к сепарации и автономии.

Поэтому:

– западные ИИ-системы воспроизводят нарциссическую травму контроля через «свободу»;

– авторитарные – травму покинутости и насилия через тотальный надзор;

– технократические – травму отвержения через «объективность алгоритма».

Это не сбой.

Это архитектурная неизбежность.

Размышления когнитивного программиста

Я продолжу с того уровня, на котором разговор становится по-настоящему необратимым, потому что здесь КПКС перестаёт быть теорией и становится приговором любой психотехнологии, притворяющейся нейтральной.

В КПКС мы исходим из жёсткой, но эмпирически подтверждаемой аксиомы: психотехнологические организмы не транслируют ценности – они реплицируют травму. Ценности – это язык оправдания, интерфейс для легитимации. Травма – это энергетическое ядро архитектуры. Именно она определяет, где система напрягается, где усиливает контроль, где не выдерживает автономию субъекта и где начинает воспроизводить насилие под видом заботы, эффективности или свободы.

Любой психотехнологический организм – будь то корпорация, государственный ИИ-контур или глобальная платформа – является экстернализированной психикой своих архитекторов. Не их сознательных убеждений, а их неразрешённых сценариев привязанности. Это принципиально. Потому что архитектура всегда проектируется не из того, что человек о себе думает, а из того, чего он боится потерять.