Читать книгу Матери будущего - Лиза Липинская - Страница 6

«Человека создает его среда». Никому не нравится слышать подобное. «Как так? Меня создала среда, а не я сам?» Возникает естественная реакция сопротивления этому утверждению: «Такого не может быть. Я сам выбираю свой путь и свои взгляды на жизнь».

Но действительно ли мы сами выбрали, кем мы стали?

Много ли выросших в городе, что предпочли степную глушь и уединение как образ жизни? А если и есть, то в пределах статистической погрешности. Дело в том, что наши установки на жизнь, её стиль, взгляды на мир и на себя сформированы не нами, а нашим окружением. Мы же по инерции шагаем изо дня в день протоптанными тропами, даже не задумываясь, кто вообще выбирал этот путь.

Так ли много людей в процентном соотношении, которые, повзрослев, сменили навязанную родителями религию? Или вы. Хоть раз задумывались перейти в самую древнюю религию мира – джайнизм? Вряд ли, хотя бы потому, что эта религия почти неизвестна в западном мире. Мы не отказывались от неё путём сознательного выбора. Нам его никто и не предлагал. Иными словами, если в окружении нет информации о чём-либо, то мы об этом даже не задумаемся. Чем больше информации, тем больше у неё вероятности стать нашей судьбой. Если информация будет подана в негативном ключе, то мы можем начать даже бороться против неё. Но и здесь не всё так просто, нужно учитывать дополнительные факторы: с каким зарядом она витает в общественном сознании? Как часто повторяется? С каким знаком преподносится: с плюсом или минусом?

Сознательно человек может сопротивляться подобному утверждению, аргументируя, например, так: «Но я же сменил место жительства и уехал из дома, допустим, в Америку, несмотря на все уговоры родителей!»

Родительское мнение в определённый момент и их уговоры не являются окружающей средой. Среда – это то, чем мы вместе с ними жили всё наше детство. Родители, кипящие ненавистью к Америке, заразят своих детей тем же. Выросшие в подобной атмосфере, те пожелают поехать туда разве что в качестве террористов. Когда нам кажется, что мы принимаем независимые решения, то упускаем из виду, что эти решения независимы от влияния каких-то конкретных людей, но не всего и всех, с кем и чем мы соприкасались. Возможно, эти решения были продиктованы кем-то более авторитетным для нас или внушены телевизором. Невозможно учесть абсолютно все источники вокруг и определить, какой из них стал решающим. Да и потом, очень многие, протестуя в молодости против мнения родителей, спустя годы повторяют их стереотипы.

С младенчества нас лепит окружение, хотим мы того или нет, – и у нас нет выбора. Ребёнок не может заговорить на китайском языке, если вокруг все говорят на английском. Он может, когда вырастет, выбрать китайский, но он едва ли уже будет владеть им как родным. Кроме того, даже прийти к идее изучать неродной язык ребёнок тоже не может сам по себе, ему сначала надо откуда-то подцепить эмоционально окрашенную информацию о том, что существует такая особенная страна, а потом и установку, что знать этот их язык было бы желательно. Внешняя среда подводит нас как марионеток к тем или иным решениям.

Хорошо это или плохо? Ни то, ни другое. Нужно принять это как данность, как факт, бороться против которого, как и отрицать, бессмысленно. Приняв его, можно избавиться от иллюзий и двигаться вперёд.

Новорождённый открыт всему. И это качество можно рассматривать и как дар, и как проклятие.

Пребывая в своём роде в гипнотическом состоянии, всё раннее детство дети впитывают окружающий мир, как губка. Они перенимают образ жизни, мышления и поведения окружающих, учатся, подражая.

Как иначе объяснить, например, любовь азиатов к такому «лакомству», как жареные тараканы? Попробуйте дать жареного таракана годовалому ребёнку и понаблюдайте за его реакцией: он потянет таракана в рот, чтобы попробовать, пока ещё у малышей нет понимания, что что-то может быть «отвратительным». Если дать жареного таракана ему же два года спустя, то ребёнок-европеец посмотрит на него с отвращением, в отличие от маленького азиата, который не раз наблюдал, как его родные хрустят тараканами с не меньшим удовольствием, чем наши – чипсами. Окружение сделало в обоих случаях свою работу.

Пока мы не осознаем, насколько сильно нас определили другие, мы так останемся лунатиками в гипнотическом сне чужих программ. И очень немногим удаётся впоследствии выйти из них.

У родителей всё же есть выбор, куда и как повести своё дитя, пусть и ограниченный их умениями, возможностями и ресурсами, в том числе финансовыми.

Главный выбор в том, как растить ребёнка – бессознательно или осознанно. Отдать его на произвол других или стараться самим.