Читать книгу Цивилизация любви - Людмила Болотова - Страница 7

В нашей повседневности трудно вообразить, а порой, представить, то, что существует вне нашего привычного окружения.

Но понятие реальности теперь расширилось.

Реальность – это «… – философский термин…: всё существующее вообще; объективный мир; действительность; фрагмент универсума» [43].

Но как увидеть, а тем более представить другим то, что само по себе невидимо человеческому глазу?

Видеть то, что не видят другие всегда было предназначением художников. Потенциал художников-ведунов во века использовался для достижения духовных целей общества. Вести цивилизации по пути жизни с древних времён было предназначением художников-ведунов [1].

Рис.1. Фрагмент картины Л. Болотовой «Живой Космос»

На рис.1. представлен фрагмент моей картины «Живой Космос».

Много лет изображение, представленное на этой картине, видела я в пламени свечи и в отблесках неких энергетических кружочков, плывущих перед моими глазами. Не раз я задавала себе вопрос о том, что бы это могло значить. И только теперь поняла главную суть представленного мне видения.

Изображённый на картине Космос напоминает живой организм. Словно кровеносная человеческая система расположились зоны жизни (бытия дорожки) в окружении всего остального (небытия – разрозненные кружочки – остатки когда-то живой материи). Поэтому важно – как и в человеческой системе кровоснабжения не допустить утечки крови – живой энергии в существующее по своим законам пространство небытия.

Крови важно двигаться в направлении, определяющим жизнь.

Тогда будет жизнь.

«…живое вещество следует рассматривать как особое сочетание потоков материально-энерго-информационного содержания… само живое вещество, поддерживая неравновесную структуру, создаёт качественный специфический материально-энергетический и информационный поток» [26].

«… жизнь (живая система) … обладает следующей совокупностью функций: …никогда не находится в состоянии равновесия. Поддерживает собственное неравновесное состояние путём обмена информацией, веществом и энергией с окружающей средой. Взаимодействует со средой таким образом, чтобы энтропия внутри самой системы не возрастала, а энтропия среды увеличивалась. …Процессы адаптации и накопления информации в живой системе направлены на снижение доли свободно мигрирующей энергии внутри системы и на повышение её устойчивости к возмущающим факторам» [35].

Значит, живое вещество планеты Земля (и мы, люди, наш социальный универсум) выступает как грандиозный высоко упорядоченный поток материи, энергии и информации в космическом масштабе.

Этот поток направляем и, в целом, вектор его движения предопределён зоной жизни в Космосе.

Познать эту зону жизни и строго придерживаться заданного направления – таков путь человечества (социального универсума, имеющего цивилизационные границы).

Рис.2. Фото картины Л. Болотовой «Путь Белого Куба»

На рис. 2 представлено фото моей картины «Путь Белого Куба».

Белый куб – это праобраз социального универсума.

Его место в системе Космоса предопределено достигнутыми цивилизационными границами, которые, в свою очередь, определяются уровнем коллективного ума человечества.

В.И.Вернадский ввёл понятие Ноосферы как сферы разума.

Но коллективный разум не вне нас – не в самой Ноосфере – он в нас.

Л.В.Лесков ввёл понятие социоглюонного поля.

«Поле – это термин, который используется в физике для обозначения систем, которые обладают бесконечно большим числом степеней свободы. Чтобы описание социокультурной динамики с помощью полевой модели стало достаточно полным, необходимо ввести поле…, источником которого являются сами человеческие массы, живые люди с их традициями, исторической памятью, национальными обычаями, типом метальности… Назовём этот… тип поля демологическим. Это поле… опирается на собственную систему архетипов, образованную комплексом национальных традиций… Пространство, на котором действует социокультурное поле, – это многомерное пространство всей духовно-материальной культуры …на стадии постиндустриальной трансформации на первый план выходят взаимодействия с информационным космосом, включая межличностные отношения. [34].

«Белый Куб» имеет свой путь, определённый в зоне жизни эволюцией от простого к сложному.

На рис.3. представлено движение социального универсума (Белого Куба) по «стреле времени» И. Пригожина: в будущее – от простого к сложному.

Однако процесс движения социального универсума (Белого Куба) в будущее от простого к сложному не однозначен.

Согласно мнению Арнольда Тойнби, цивилизации рождают, эволюционируют и адаптируются в ответ на различные «вызовы» географической среды (http://ru.wikipedia.org/wiki/Цивилизация).

Главным вызовом современности для человечества является выход из зоны бифуркации.

«Наше время – эпоха гигантской планетарной бифуркации… Для эволюционирующей нелинейной Вселенной спорным оказывается применение понятия стрелы времени… В нелинейной Вселенной законы природы – и следовательно, социально-экономические закономерности – выражают не определённость, а возможность и вероятность… …процесс развивается в координатах многомерного виртуального пространства-времени. И от самого человека зависит „схлопывание“ этих потенциальных темпоральных координат к реальному масштабу времени» [34].

Рис.3. Социальный универсум (Белый Куб) в зоне бифуркации

Рис. 3 демонстрирует современное сложное положение социального универсума (Белого Куба) в масштабах космического устройства.

Действенны силы сдерживания, уводящие Белый Куб с эволюционного, определяемого «стрелой времени» И. Пригожина пути. Под действием этих сил становится возможным поворот социального универсума (современного человечества) в зону энергий прошлого, потеря динамики движения в будущее, соответствующей эволюционному пути в Мироздании.

Именно такой поворот – уход социального универсума (Белого куба) с пути эволюционного развития – характеризуется понятием Апокалипсис.

Современный вызов человечеству состоит в том, чтобы выйти из зоны, определённой как Апокалипсис («конец времён») и инициировать процесс созидания нового времени.