Читать книгу Цивилизация любви - Людмила Болотова - Страница 8

Глава 2. Цивилизация
2.4. Реальность Апокалипсиса

Оглавление

Белый Куб – это социальный универсум, ограниченный верхней и нижней границами Цивилизации. Будущее – там, где сложнее. Но достижение человечеством будущего не предопределено.

«…этап времени какого-либо порядка даёт вероятность попасть в мир такого же порядка – положительный или отрицательный. Первый даст усложнение материи, уплотнение её и более богатую жизнь. Второй обещает разложение атома, более лёгкую и упругую жизнь, составленную из неё» [57].

От действенности социального универсума зависит, будет ли Путь Белого Куба путём в будущее, определённым «стрелой времени» И. Пригожина (это возможно в случае приобретения им положительной онтологической значимости) или предстоит очередная «петля времени»: возврат в прошлое – (в противном случае).

«Ось вре́мени, временна́я ось (именуемая также в контексте термодинамики стрелою времени) – концепция, описывающая время как прямую (то есть математически одномерный объект), протянутую из прошлого в будущее. Из любых двух не совпадающих точек оси времени одна всегда является будущим относительно другой» (https://ru.wikipedia.org/wiki).

Причины Апокалипсиса следующие.

Первая причина – лозунг «времени не хватает» – это один из архетипов современной цивилизации.

Время – это жизненно важный ресурс для человечества. По отношению к этому ресурсу существуют два процесса: дивергенция и конвергенция времени.

Дивергенция времени – это потребление ресурса времени – путь в микробы и вирусы, в пределе ведущий к концу времён.

Конвергенция времени – это конструирование ресурса времени через правильный (осознанный в направлении эволюции) человеческий выбор. Это путь в будущее. Это начало нового времени.

Лозунг «времени не хватает», означает, что в Современности процесс конвергенции времени отстаёт от заданных параметров. Что в пределе означает переход к дивергенции (расщеплению) времени – а, значит, имеет место быть перспектива для «человечества» стать вирусами, бактериями или частью неживой природы, стать частью природного универсума и в перспективе уйти с линии жизни и быть ввиду действенности космических законов быть уничтоженным.

Вторая причина – привычка простого потребления ресурсов космоса – один из архетипов современной цивилизации.

…«биосистема может быть представлена как неравновесная фотонная констелляция (ансамбль), существующая за счёт постоянного притока энергии из вне. … если сгустки живого космического вещества в мировом пространстве изолированы друг от друга, то, как относительно замкнутые образования (системы), они могут создавать вероятность нисходящих линий развития вследствие истощения ресурсов, материально-энергетических основ своего существования… Природные катастрофы сопряжены с противоречиями современной эпохи» [26].

«Космическая цивилизация», речь о которой теперь ведут многие учёные, как «потребление ресурсов» Космоса на новом уровне не выведет из состояния Апокалипсиса, так как не решает проблемы инициации нового времени.

«Вселенная Духа не столько эволюционирует, сколько расширяется в своём саморазвёртывании, самопроявлении. Это означает, что к абсолютно универсальному и целостному Бытию постепенно прибавляются все менее универсальные и целостные вложенные онтологические ниши, слои, системы. К космическому универсуму (Абсолют) присовокупляется человеческий универсум (Человечество), к нему добавляется социальный универсум (Цивилизация), и последним окончательно проявляется универсум природный (Технология) … Мироздание в качестве генерализации всей совокупности развертывающихся вложенных систем всё время представляет собой единую автоэманирующую и автоэволюционирующую целостность… …распаковывание, проявление высших универсумов в низшие осуществляется как бы естественно-историческим образом, …породившие и порождённые универсумы… вступают в отношения иерархической коэволюции, …вполне обеспечивают поддержание общей гармонии связей и отношений в Мироздании… За пределами всеединства располагается сфера неистинного, ложного бытия, основу которой составляют гипертрофированные частные онтологии… Принцип всеединства реализуется лишь в том случае, если процессы развёртывания и свёртывания Сущего взаимодополняют друг друга. Как только процесс развёртывания, проявления онтологической пустоты начинает превалировать над противоположным ему процессом, так сразу же возникают ложные формы бытия. При этом низшие и порожденные формы бытия по отношению к высшим и породившим их начинают вести себя крайне агрессивно. Ложная онтология …освобождается от самой ценной „поклажи“, доставшейся в момент эмананационного зачатия Мира, – Человека… Развиваясь в режиме катастрофы, низшие объективированные универсумы превращаются в антикреативную силу, во внутренний фактор тотального самоуничтожения всей иерархии» [51].

Потому и получается, что простые потребители в Космосе существуют не долго. Их участь решена. И это – гибель.

Значит, современному человечеству нужно научиться не только потреблять ресурсы Космоса, но и что-то значимое и имеющее вес в Космосе созидать.

Решение этой задачи означает достижение положительной онтологической значимости социальным универсумом.

Цивилизация любви

Подняться наверх