Читать книгу Письма Булгакову. Роман. Избранное. Т. 3 - Людмила Максимовна Козлова - Страница 9

Рынок – не царское дело

Многие возмущаются тем, что книги бумажные, оригиналы художественных картин не покупаются. Но, дорогие мои, вы же сами голосовали за лучшую жизнь, где рынок всё отрегулирует сам. Вот и здесь – в книжной торговле действуют законы рынка. Первое, что напрашивается – предложение превышает спрос. То есть нужно повысить спрос на книги и картины. А что повышает спрос? Спрос повышает динамика потребления. Там, где есть эта самая динамика (вещи быстро изнашиваются, фильм быстро заканчивается, еда быстро съедается и т.д.), там есть и высокий спрос. Если процесс потребления статичен (а бумажная книга может быть прочитана – потреблена с о-о-чень низкой скоростью и после прочтения она остаётся у вас в руках на всю жизнь), там спрос просто изначально не может быть высоким. Книги, которые ушли в Интернет, в открытый доступ, они поменяли динамику своего потребления – стали легко доступны, их можно прочесть, пролистать и закрыть. Тут же можно приступить к чтению другой книги, третьей, четвёртой и т. д. Процесс чтения книг в Интернете идёт весьма интенсивно. Кроме того, никто не может гарантировать качественного содержания бумажной книги. То есть человек вынужден покупать кота в мешке. Существует ещё множество других, не имеющих отношения к рынку, обстоятельств. Например, на процесс потребления художественных ценностей накладывается действие законов информационного мира, который качественно отличен от прединформационной эпохи (20 века). Много неучтённых факторов, которые формируют падение интереса к бумажной книге.

Но если честно, то невозможно одновременно служить богу и мамоне. Если хотите иметь массовый интерес к книге – она должна быть бесплатной и доступной, т.е. нужны миллионные тиражи книг, каждая из которых будет стоить пять копеек.

Рай смертных грехов

Вчера меня удивил вопрос одного из литераторов. Когда я сказала, что Р. – это человек, который прожил жизнь только для себя любимого, литератор спросил: «А это плохо?». Я коротко ответила, упирая на итог жизни. Итог неутешительный.

Но на самом деле, ответ на этот вопрос лежит на более глубоком уровне. Любая религия (будем рассматривать религию как свод мудрости) стоит на неких постулатах – например, на определении смертных грехов. По сути, формулировки смертных грехов показывают человеку, что ему не следует делать, чтобы иметь шанс не оскотиниться в течение жизни. Человек, живущий только для себя, всегда движим гордыней, собственным эго. Главное желание – жить за счёт других, вместо других. И все остальные смертные грехи идут следом за гордыней и превращаются в образ жизни для такого человека. Образом жизни для него становятся, гордыня, зависть, чревоугодие, блуд, алчность и как следствие этого – уныние, которое заливается водочкой, а то и суррогатами алкоголя. Что и происходило с названным гражданином. Жизнь для себя любимого неизбежно разрушает человека. И это не какая-то мораль, это Закон Природы.

Жить для других – значит, для себя. Развивается-то при этом тот, кто старается для окружающих. Любые попытки проявить своё эго отдаляют человека от Бога и разрушают его. Так устроен мир. Конечно, многие только тем и занимаются, что кормят своё эго и как будто неплохо живут. Но это внешнее впечатление. А внутри при этом происходят необратимые изменения. Попросту говоря, душа умирает. Удивительно, что кто-то не понимает таких простых истин.

Люди, которые живут для себя, создают как будто личный рай, но в конечном итоге, не понимая КАК, вдруг оказываются в аду. Жалобы таких «крокодилов» на неблагодарность окружающих – это именно крокодиловы слёзы, и не более. Это их жалость к самим себе, которая проявляется потому, что «крокодил» впал в немощное состояние и более не может питаться окружающими.

Курсы 1С

Уверена, Воланду понравилось бы состояние нынешних умов. Повсюду позитивчик и патриотизм. Даже в дороге, в автобусе, какой-то жирный морж с усами упорно поёт с экрана о том, что не может жить без любви! Вслед за ним несколько упитанных фигур исходят голосами сортирного паскудного оттенка. И снова – о любви к Родине, Отечеству, о Победе. И тут же: «А по всей России – конвой! Я с господом пойду по лагерям!»

Шансон – самодеятельность, простая как три советских рубля, учит нас родину любить. А Родина – просто магазин фейерверков! Фейерверк-сверк-сверк! Квартиры – посуточно! Деньги – до зарплаты! Бар «Белая звезда» – чтоб уже наверняка, добела! Ресторан «Жёлтая кошка УРУРУ»! – кушайте на здоровье! Приезжий цирк «Страна обезьян». «Парикмахерская «Глаз» – понятно, что надо беречь в этом заведении. «Крысы 1С» – чья-то ошибка в объявлении, но о-о-чень говорящая! Далее ещё интереснее. Объявление: «Взрослые, серые, чёрные, цветные. Привезу. Тел. 8—906—907—2016».

Весело! Дружно! С любовью к Родине! Так – точно победим! Кто-то сомневается? Мы уже идём к вам!

Покемоны

Странное, странное, вывернутое время. Снова идут праздничные дни – не чтения, а просто дни. На семи площадках – в столице края и прочих, менее важных городах и весях, что-то празднуется, смотрятся фильмы, приехали артисты. Они говорят с народом, идут по красной дорожке, а народ недоволен.

Из артистов известна лишь Светлана Светличная. Ей семьдесят шесть. Остальные – сериальные. Может, и неплохие, но клишированные, и печать эта несмываема. Премию литературную присудили внуку большого советского поэта. Если бы не фамильный аванс, не факт, что он бы получил её. Читала его роман «Тойота-креста» – слабо и ни о чём. Может, последующее было лучше, но после «Тойоты» читать уже не хочется.

Ректор Литинститута – автор нескольких книг серии «ЖЗЛ», конечно, фигура, но… И без этого «но» не обойтись никак.

И так – на семи площадках гудит некое действо – типа, всероссийский праздник. Некоторые квасные красные патриоты (красные, ибо Иосиф прикипел к их патриотизму как панацея от всего) возмущаются, что центральные СМИ не трубят о великом празднике на каждом углу. И да – не трубят. А вот песни Высоцкого звучат – 25 июля его поминальный день. СМИ заняты горяченькой новостью – убийство Павла Шеремета в Киеве. Какой уж тут фестиваль!

21 июля, в разгар великого праздника, на рабочем месте скончался главный человек наукограда – директор ФНПЦ «Алтай». Начинается суд над бывшим мэром краевой столицы, заворовавшемся до неприличия.

Ещё одна кипящая тема – покемоны. Да-да, не удивляйтесь, Михаил Афанасьевич! Покемоны – новость номер один. Онлайн-игра, в которой покемонов (персонажей компьютерной игры) надо ловить в реале. Уже известно, что одного из них поймали в Думе, прямо на заседании.

А двумя днями раньше в посёлке Шипуново случился потоп – пять суток без перерыва хлестал ливень. Уплыл в буквальном смысле целый посёлок. Полностью уничтожен урожай на огородах – слой ила в полтора-два метра толщиной съел труды сельчан. Утеряно многое из имущества. Кто-то остался и без крыши над головой. Домашняя живность либо погибла, либо безвозвратно унесена потоком.

Не факт, что этим людям помогут так же щедро, как заезжим знаменитостям. Если бы всё это видел Шукшин, что бы он сказал? Гонорары залётных празднователей за то, что прибыли на Алтай – никогда не виданные сельчанами дикие деньги. Природа говорит: «Что ж вы делаете?!» У людей, именно у тех самых, героев Шукшина, горе – настоящее, а не фанерное, как этот фестиваль. Но им никто не кинулся на помощь – борются со стихией сами, как могут. МЧС, конечно, на месте, но кто поможет людям восстановить хозяйство, без которого жить в селе невозможно? Потоп 2014 года показал, как неохотно и протяжно во времени власть расстаётся с весьма небольшими суммами вспомоществований потерпевшим.

«Чудики» оказались в беде – без имущества или даже без жилья, а в это время – красная дорожка, фанфары, сумасшедшие гонорары неизвестно за что. Вот что с нами происходит, Василий Макарыч! Жизнь вывернута наизнанку. Всё настоящее ушло внутрь. Снаружи – придуманная чиновниками параллельная реальность. В буквальном смысле – нарисованная пропагандой глянцевая картинка. Пропагандистская машина – конвейер, денно и нощно выдаёт продукт – виртуальный несуществующий мир, в который, словно в липкий сироп, погружают всё общество. Реальный мир замещается придуманным.

Новыми законами, которые спешно выпекаются в Думе, запрещается всё, что отличается от этих виртуальных канонов. Насаждается и расцветает невежество и серость. Малограмотные и бесталанные не только сами мало что знают и понимают, но и ревностно заботятся о том, чтобы и другие не отличались от них. Любые дискуссии, критика или сомнения пресекаются, вплоть до посадки за решётку на долгие сроки (например, за репост в Интернете уже осуждён и отбывает срок инженер из глубинки).

Параллельная глянцевая, лоснящаяся жирным патриотизмом, виртуальная реальность требует жертвоприношений. Любое слово против этого театрального действа разрушает виртуальную картинку, созданную пропагандой. А её целостность страшно важна для пропагандистов, уверовавших в свою непогрешимость.

Граждане превращаются в объекты онлайн-игры – в покемонов, за которыми идёт охота. Чиновные субъекты игры – в эйфории, и не скрывают этого. Поток пропаганды с такой скоростью промывает мозги, что некоторые писатели-покемоны буквально захлёбываются от восторга, сорок раз на дню загружая в себя любимый пропагандистский суповой набор и выдавая необходимый продукт на выходе.

Всё погружено в медитативное забытьё, в котором время движется вспять. При этом весь остальной мир летит с большой скоростью в обратном направлении. Можно себе представить, что будет, когда люди очнутся от гипноза. Вместо глянцевого вечного праздника они обнаружат себя в мрачном средневековье, поражённом чумой.

Михаил Афанасьевич, очень не хватает вас! А, впрочем, думаю, что Воланд, сидя за рампой, наблюдает за зрителями, добровольно превратившимися в покемонов, и аплодирует! Присоединяюсь к нему, ибо ничего другого не остаётся тому, кто пока ещё может наблюдать игру со стороны.

Розовая невеста

Нынче на свет народилось дитя Виртуала —

Гладкая розовая, вся в карамельках, Эпоха.

Ах, прекрасная, присно-славная жизнь настала —

Сверху всё хорошо, внутри же – похмельно-плохо.

Сверху глянцевый праздник – золотая обёртка.

А под нею начинка – змеиный осипший ворох —

Это креветки-мутанты, новой породы вёрткой,

Выжить хотят в кипятке нефтяных раздоров.

Смысл жизни вполне умещается каждому в рот —

Ах, налейте, налейте стаканчик касторки!

Кушайте, детки, креветок! Нет – наоборот:

Креветки кушают деток,

выбравшись из обёртки.

Сантиментам и совести тут не место:

Просто еда – до последнего вздоха!

Царь Голод, хочет иметь невесту:

Хороша невеста – розовая Эпоха!

***

Есть стойкое ощущение близкой беды. Что-то чёрное, что захлестнёт всех – может быть, действительно, голод. Продукты по верховному приказу продолжают уничтожать в огромных количествах – давят бульдозерами, пшеницу и крупы вывозят из страны на экспорт. Видимо, так компенсируют убытки от санкций и антисанкций, от падения цен на нефть. Что при этом будет происходить с ценами и с народом – никого не волнует. А народ в патриотическом угаре не понимает, чем всё это может закончиться. Зомбирование настолько глубоко, что, кажется, полностью утрачено чувство самосохранения.

Наш бронепоезд

Остроносый режиссёр оскароносный

Лепит с каждого бандита Буратино.

Он ответит на ответы и вопросы —

Но и так, и сяк – не Тарантино!

Ну, а впрочем, что мне ферт – киношный!

В батареях водогрейка от котельной.

За окном ни зги – ну, как нарочно —

Век чумной, февраль да день метельный

И чужая жизнь – сквозь телевизор,

Сквозь броню оконного проёма.

Бронепоезд – вестник парадиза

Для жильцов вагонного содома.

Пролетим, быть может, сквозь туннели

Мёртвых полустанков, лет фальшивых —

Мы ещё и вздрогнуть не успели,

Детскую считалку не допели

Под прицелом бдительных служивых.

Век чумной, февраль, ветра, метели,

полустанки,

станции,

туннели…

Бийск, февраль, 2016

Человек духовный – где он?

Думаю, многим известно высказывание, которое стало популярным на просторах Интернета, о том, что двадцать первый век должен быть веком гуманитариев, либо его не будет вовсе. Кто бы ни был автором данной формулы (авторство приписывают Клоду Леви-Строссу, известному энтомологу и культурологу), ясно, что это человек мыслящий. Кто такой гуманитарий? Это не только образованный человек, но и тот, кому присуще гуманистическое, нравственное отношение к миру и ближнему своему.

Когда-то, много лет назад, ещё во времена глубокого социализма в конце восьмидесятых годов прошлого века, в «железном занавесе» вдруг приоткрылась маленькая дверца, в которую тихо и незаметно вошла ранее неведомая нам литература. Это были книги, в которых (о, ужас!) речь шла о сакральных вещах – о том, что есть материальный мир и физический человек, но есть ещё и духовный мир, живущий по своим законам. И что самое удивительное – человек является неотъемлемой частью этого невидимого, но вполне реального духовного мира.

Для предметного разговора, необходимо определиться с терминами. Что такое душа и дух? Душа согласно воззрениям многих религий – это горизонтальная составляющая человека. Душа – всё то, что соединяет тело с окружающим миром с помощью органов чувств, посредством ощущений, желаний, мыслей, рождённых ощущениями и т. д. Фундаментом души (если можно так выразиться) является тело.

Дух – это то, что соединяет человека с Творцом, Абсолютом, Высшими силами. Назовите хоть как, но Дух – то, что делает человека человеком, выделяет его из мира животных. Дух – это вертикальная составляющая человека. Фундаментом Духа является сознание, где и рождается мысль о Боге, присущая только Homo Sapiens. Душа и Дух связаны друг с другом, ибо Дух освящает душу.

Необходимо ещё упомянуть о том, что существует понятие Духа Тьмы, который тоже может быть присущ человеку, поддавшемуся греховным соблазнам. Но в данной статье речь пойдёт именно о духовности, источником которой является близость к Творцу.

Первым гонцом познания на этом пути для меня оказалась «Агни Йога» – новосибирское переиздание «Агни Йоги» – 1929 г (Рига). Я прочла эту книгу несколько раз, так как с первого прочтения она не открылась мне.

Постепенно образ мира, существующего и развивающегося по законам духа, расцвёл в сознании подобно живому цветку. Возник импульс – запечатлеть образ, в котором главными для меня оказались состояния (ступени) сознания человека, ведущие его, условно говоря, на Седьмое небо – где он становится духовным существом. Так само собой родилось эссе «Число Зверя», которое, по сути, есть продолжение «Агни Йоги». Речь в нём идёт о Семи Вратах, только названных в «Агни Йоге». Объяснения же, что это такое, в книге нет.

В эссе «Число Зверя» подробно рассказано о том, каковы они, Семь Врат – семь духовных уровней развивающегося сознания. Интересна и история написания «Числа Зверя». Строки рождались сами собой, как бы ниоткуда – мне оставалось только записать их, что я и сделала. В течение двух недель, не отрываясь, записала текст.

Рассказ о Семи Вратах, семи духовных уровнях сознания – это не руководство для вхождения в сферы духа. Это всего лишь констатация качественных изменений сознания, когда человек сумел вступить на путь духовного развития и следовать этим путём. Качественные изменения сознания будут у всех примерно одинаковы и приводят к невероятному расширению духовного зрения, но путь в духовные сферы у каждого свой. И никто, кроме самого человека, не знает лучше, где и каков этот путь лично для него. Возможно, для кого-то путь в духовный мир проходит через ад: «Идя по краю пропасти, открой глаза. Будь мужественным и зрячим. Помни, пока не боишься, ты идёшь и не сможешь упасть» (Л. Козлова. «Число Зверя» ч.1, гл. «Перед пропастью»). Ещё цитата: «Идя путём знания, ищи Огонь Духовный, только он расширит твоё Сознание, приблизит к Истине, даст Зрение и Мужество. Помни – на Пути Знания всегда стоит Дьявол. Его сладкий голос убеждает в могуществе твоего разума. Ты берешь скальпель, чтобы разъять живую Природу, режешь по Живому, не слыша Великого Плача Боли, не понимая, что Дух уже покинул изучаемый объект, что Дух покинул и тебя. Что же хочешь ты узнать, копаясь в груде мёртвой материи? Что увидишь ты в ней, впавшей в тление? Что увидишь ты глазами слепыми, ибо Дух покинул тебя, и ты слеп? (Л. Козлова. «Число Зверя» ч.1, гл. «Огни Духа»).

Вторым гонцом духовного мира для меня стала Библия – книга, которую я изучала в течение нескольких лет и изучаю по сей день. Конечно мне, как человеку технического двадцатого века, наиболее близкой поначалу показалась «Книга притчей Соломоновых»: «Послушает мудрый, и умножит познания, и разумный найдёт мудрые советы… Начало мудрости – страх Господень: глупцы только презирают мудрецов и наставления» (Книга притчей Соломоновых. Гл.1, п.5 и 7)

«Книга Екклесиаста или Проповедника» предстала одной из самых лучших, когда-либо прочтённых мной, поэтических книг: «Идёт ветер к югу и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги своя… Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Книга Екклесиаста или Пророка. Гл.1, п. 6 и 9).

Далее последовала «Книга Пророка Исайи»: «Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня… Во что вас бить ещё, продолжающих своё упорство? Вся голова в язвах, и всё сердце исчахло». (Книга пророка Исайи. Гл.1, п.2 и 5)

Но главным для меня в Библии явилось «Откровение Святого Иоанна Богослова», которое впрямую соотносится с настоящим временем: «Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего и соблюдающий написанное в нём, ибо время близко». (Откровение Иоанна Богослова. Гл.1, п.3). Мои размышления, рождённые «Откровением Иоанна Богослова», вошли в рассказ «Беседы с Иисусом». Цитата: «Таким образом, в процессе рождения и развития Цивилизации возникают два вида людей – Праведники и грешники. Большая часть людей выбирает путь служения Дьяволу, так как этот путь кажется им приятнее и легче. Дьявол делает всё для того, чтобы люди поверили ему, отвергнув тем самым Бога. Получается, что Добро и Зло – это реальные Силы Природы. А равновесие между ними должен поддерживать человек» (Л. Козлова. «Беседы с Иисусом» Гл.9)

Так в процессе изучения Библии, из зерна библейских истин, родились многие мои повести и рассказы. Все эти повести, рассказы и эссе, они о том, что такое человек, на каком духовном уровне по своему сознанию находится он сейчас – в наши дни. К сожалению, выводы из осмысления духовных проблем Homo sapiens не утешительны. Источник, из которого питается дух божий в человеке, это десять заповедей христианства, которые в той или иной форме, воспроизводятся во всех религиях мира, а также и во многих воззрениях древних философских школ.

Гераклит (по сути!) изложил основы христианства – задолго до явления Христа в этом мире. Так что человек всегда знал, что нужно делать для своего спасения и вечной жизни. Однако люди, всё зная, стараются забыть об этом неудобном знании. Они прислоняются к вещам, прикипают к ним, и возникает состояние, когда вещь становится выше человека. Это и есть то самое потребление, в котором мы сейчас барахтаемся. Люди не должны превозносить вещи, деньги и ставить мёртвое выше живого человека. Когда это случается, как я уже говорила, приходит Иешуа: Вестник – писатель, мудрец (например, Шукшин, который задал прямой вопрос: «Что с нами происходит?»).